Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.
Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.
Оглавление
Морис Дрюон. Александр Македонский, или Роман о боге
Предисловие
Часть первая
I. Стела для Аристандра[2]
II. Цари Македонии
III. Храм и книга
IV. Регентство Филиппа
V. Время Амона
VI. Олимпиада
VII. Стена Фив
VIII. Неудачный брак
IX. Под знаком Овна
X. Свет зари
XI. Пожар в Эфесе
XII. Стрела Амона
XIII. Второй гончар
XIV. Клит и Арридей
XV. Враг внутри нас…
XVI. Ахилл и серебряный шарик
XVII. Слово и речь
XVIII. Демосфен
XIX. Передача знаний
XX. Аристотеля – за коня
Часть вторая
I. Пророчество фараона
II. От Перинфа до регентства
III. О скромности
IV. Калликсена
V. О землях и царях
VI. Война Демосфена
VII. Диалог
VIII. Афины
IX. О порче
X. Племянница Аттала
XI. О царских душах
XII. Трудный год
XIII. Совет
XIV. Один шаг до трона
XV. Сын Амона
XVI. С быстротой молнии
XVII. Человек с золотым ножом
XVIII. Праздник муз
Часть третья
I. Империя персов
II. Битва Ахилла
III. Повозка Гордия
IV. Дорога славы
V. Об имени царей
VI. В лагере Дария
VII. Брисеида
VIII. Дочь Артабаза
IX. Сириус
X. Деяния, достойные Геракла
XI. Искушение
XII. Ворота Египта
XIII. Пророчество Иерусалима
XIV. Фараон
XV. Александрия
XVI. Оракул пустыни
XVII. Слухи, пришедшие с Востока
XVIII. Победа Овна
XIX. Вавилон
Часть четвертая
I. Персидские троны
II. Ненависть
III. В погоне за Дарием
IV. Конец Пармениона
V. Расположение звезд
VI. Александр на краю света
VII. Дионис
VIII. Смерть Клита
IX. Полубоги
X. Роксана
XI. Война слонов
XII. Речь на берегу реки
XIII. Стрела маллийцев
XIV. Инд и океан
XV. Пески, несущие смерть
XVI. Костер Калана
XVII. Свадебные пиры Востока
XVIII. Смерть Патрокла
XIX. Последние пророчества
XX. Закат солнца в Вавилоне
XXI. Стела Александра
Хронология царствования Филиппа II и Александра III Македонского
Отрывок из книги
Эта мысль осенила меня при чтении Плутарха. Две первые работы из его цикла «Сравнительные жизнеописания», посвященные Тесею и Ромулу, являются биографиями незаконнорожденных.
«Между Тесеем и Ромулом, – пишет Плутарх, – много общего, происхождение обоих темно, поэтому они считаются потомками богов.
.....
В те дни Олимпиада не брала на ночь змею в свою постель. После долгого одиночества эта женщина, слишком рано посвященная во все таинства науки любви, обрела наконец простое человеческое счастье, чувствуя рядом со своим телом горячее тело мужчины. Вскоре она снова забеременела. На этот раз отцовства Филиппа уже никто не оспаривал.
Но люди с неуживчивыми характерами недолго живут иллюзией обретенного счастья. После короткого затишья в семье снова начались ссоры и разлад. Супруги постоянно раздражали друг друга. Грубые манеры Филиппа, ставшие еще несноснее за время походной жизни, оскорбляли Олимпиаду, а вид пустой глазницы вскоре начал вызывать у нее отвращение. Со своей стороны, Филипп с трудом терпел общество жены, кичившейся своей принадлежностью к миру богов.
