Благоразумная жизнь

Оглавление

Мухаммад Таки Джа'фари. Благоразумная жизнь

Предисловие

I. Сугубо естественная жизнь

Неприятие сугубо естественной жизни

Факторы классификации понятия «жизнь»

Претензия на интеллектуальное совершенство

Почему люди довольствуются сугубо естественной жизнью

Довольство сугубо естественной жизнью и индивидуальная независимость

Анализ и обсуждение благоразумной жизни

Коран и удовлетворённость естественной жизнью

II. Благоразумная жизнь

Коран и благоразумная жизнь

Определение благоразумной жизни

Благоразумная жизнь и рационализм

III. Элементы благоразумной жизни

Способность человека вести благоразумную жизнь

Повторное рассмотрение элементов благоразумной жизни

Одиннадцать изменений и перерождений, ведущих к благоразумной жизни

IV. Человеческие ценности в благоразумной жизни

1. Личность человека в благоразумной жизни

2. Нравственность в благоразумной жизни

3. Право в благоразумной жизни

4. Общественные отношения в благоразумной жизни

5. Наука в благоразумной жизни

6. Онтология в благоразумной жизни

7. Мировоззрение в благоразумной жизни

8. Искусство в благоразумной жизни

9. Политика в благоразумной жизни

10. Экономика в благоразумной жизни

11. Образование и воспитание в благоразумной жизни[113]

Список сокращений

Примечания

Отрывок из книги

Если допустить, что мысли не исходят от философов и ученых, получается, сами учёные мужи, которых обладатели научных знаний нарекают “мыслителями”, являются порождением этих мыслей. Поскольку человеку не дано всецело постичь таинство мыслительного процесса, который непрестанно происходит в наших умах (а его собранные воедино результаты порождают законченные мысли), предположение, что мыслители являются авторами этих мыслей и идей, недопустимо. Но всё же, мы можем утверждать, что мыслители – это люди, осознавшие истинность некоторых идей. Они подобны раскрывшим крылья птицам, парящим в небесах истин.

Таким образом, мыслители – это дети мыслей, а мысли – это хозяева и родители мыслителей. Именно поэтому идеи так разнообразны и многочисленны. И именно потому количество мыслителей определяется количеством мыслей, которых всё же больше, чем самих мыслителей. То, что некоторым мыслителям принадлежит множество идей в различных научных сферах, свидетельствует об их величии и способности открыть сразу несколько истин.

.....

Совет ответственный за подготовку и издание трудов наставника Джа‘фари.

2. Наблюдая за последствиями сугубо естественной жизни воочию, мы приходим к осознанию того, что единственное содержание подобной жизни – изъятие у природы всевозможных благ и их возвращение к источнику. В том смысле, что человек, ограничивая себя рамками сугубо естественной жизни, воспринимает себя как «результат» банального полового контакта самки и самца, появившийся на свет лишь для того, чтобы попасть в пучину вихрей законов природы и подчинится им. Примечательны слова Табризи по этому поводу:

.....