Книгу эту я писал лет двадцать, а шел к ней всю жизнь. Судьба? Наверное. Ибо «что должно произойти, то – неизбежно». Так и случилось, ход жизненных событий сам, шаг за шагом, и не всегда по моей воле, открывал тайнопись лабиринтов Времени. Осторожно, порой наощупь я продвигался вперед по бесконечному пути в прошлое.
Оглавление
Мурад Аджи. Святой Георгий и гунны
От редактора
Вместо вступления
Часть I
По следам святого Георгия
Рождение имени
Обретение веры
«Достойно имени пожил еси…»
«Гюрджев день»
Разные Георгии…
Голос забытой Родины
Единобожие тюрков
Тайна креста
Духовные сокровища Дербента
Ворота Джора
«Пусть дело Георгия останется известным только Богу…»
«Над папой никто не вправе вершить суд…»
Последняя казнь Георгия
Начало больших перемен
Григорис-Георгий-Джарган
«Ынанырбиз Бир Тенгриге Атага»(Веруем в Единого Бога)
Храм-наставник
«Камни знают. Даже знают деревья…»
Часть II
Без вины пострадавший Диоклетиан
«Не мог быть светлым, лишь свет любя»
У подножия холма Палатинского
Каппадокия и великие каппадокийцы
Выше императора
Небоподобный и Неборожденный… человек
Цари с алтайской родословной
Аршакиды
Секрет Ажи-Дахаки
Пророчество апокалипсиса
Григорий и Тиридат
Яма со змеями
За стенами змеиного города
Нераскрытая тайна
Гунны – сила духа и знания
Преображение Григория
Часть III
Симфония времени
Звуки вечности
«Христиане пусть снова станут христианами»
Почему Дербент?
Возмездие судьбы?
«Чудеса там, где в них верят…»
Селение Джалган
Часть IV
Мечта
Основные источники
Приложение
Отрывок из книги
Мурад Эскендерович Аджиев (9.12.1944 – 7.3.2018) – географ, писатель, автор концепции Великого переселения народов, зародившегося на Алтае. Более 20 лет посвятил исследованию предшественницы Руси – степной державы Дешт-и-Кипчак.
Исследуя этапы освоения Евразийского континента, он вышел на пути Великого переселения народов и раздвинул границы отечественной истории на тысячу лет. Его концепция Великого переселения помогла взглянуть на исторические процессы как бы с небесной высоты. И оттуда, сверху, ему, географу, удалось увидеть то, что не замечали историки.
.....
Надо отметить, что до IV века «степные» слова греки употребляли крайне редко. Не было нужды. Но к началу IV столетия в мире все становилось по-другому – у своих восточных границ будущая Византия ощутила горячее дыхание Степи: к Империи подошел неведомый народ не ведомой Европе культуры.
Подошел к самому порогу! Гуннами называли пришельцев европейцы{8}. Их отличали одежда, оружие, речь – то были люди другого времени, другого духовного мира. Равносторонний крест сиял на щитах и знаменах всадников. Он был их путеводной звездой.
