Disertaciones filosóficas I-XVII
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Máximo de Tiro, platónico del siglo II d.C., incidió en la vertiente metafísica más que en la matemática del maestro. El filósofo neoplatónico griego Máximo de Tiro pronunció conferencias en Roma durante el reinado de Cómodo, en la segunda mitad del siglo II d.C. Era un destacado orador, aunque no se le incluía en la sofística. De él conservamos cuarenta y un discursos, de estilo agradable y sencillo, que aspira a la comunicación fluida y al tratamiento claro de cuestiones filosóficas. Más expositor y divulgador que pensador original, recoge temas de la tradición platónica y trata de iluminarlos desde nuevas perspectivas, con abundante uso de la poesía, de imágenes de la vida diaria y de ejemplos de la historia clásica. En la periodización de las corrientes filosóficas, se suele incluir a Máximo en el platonismo medio, como a Plutarco, Apuleyo, Ático y Celso. Subraya el dualismo al poner el énfasis en la trascendencia divina y limitar el mal a la materia, si bien incluye, para paliar el abismo entre los dos ámbitos, dioses inferiores o demonios.
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Máximo de Tiro. Disertaciones filosóficas I-XVII
MÁXIMO DE TIRO. DISERTACIONES. FILOSÓFICAS. I-XVII
INTRODUCCIÓN GENERAL
BIBLIOGRAFÍA
LA PRESENTE TRADUCCIÓN
ABREVIATURAS
INTRODUCCIÓN 1
SI EL FILÓSOFO DEBERÁ ADAPTARSE A TODO PROPÓSITO
INTRODUCCIÓN 1
SI DEBEN ERIGIRSE IMÁGENES EN HONOR DE LOS DIOSES
INTRODUCCIÓN 1
SI SÓCRATES HIZO BIEN EN NO DEFENDERSE
INTRODUCCIÓN 1
QUIÉNES HAN DISCURRIDO MEJOR SOBRE LOS DIOSES, SI LOS POETAS O LOS FILÓSOFOS
INTRODUCCIÓN 1
SI HAY QUE HACER PLEGARIAS A LOS DIOSES
INTRODUCCIÓN 1
SOBRE EL CONOCIMIENTO
INTRODUCCIÓN 1
QUÉ ENFERMEDADES SON MÁS PENOSAS, LAS DEL CUERPO O LAS DEL ALMA
INTRODUCCIÓN 1
SOBRE EL DEMON DE SÓCRATES, I
INTRODUCCIÓN 1
SOBRE EL DEMON DE SÓCRATES, II
INTRODUCCIÓN 1
SI LAS ENSEÑANZAS SON RECUERDOS
INTRODUCCIÓN 1
EL DIOS SEGÚN PLATÓN
INTRODUCCIÓN 1
SI DEBE COMBATIRSE AL INJUSTO CON INJUSTICIA
INTRODUCCIÓN 1
SI LA EXISTENCIA DE LA ADIVINACIÓN DEJA ALGO A NUESTRO ALBEDRÍO
INTRODUCCIÓN 1
QUÉ MEDIOS HAY DE DISTINGUIR AL ADULADOR DEL AMIGO
INTRODUCCIÓN 1
¿QUÉ VIDA ES MEJOR, LA ACTIVA O LA CONTEMPLATIVA? LA ACTIVA
INTRODUCCIÓN 1
LA VIDA CONTEMPLATIVA ES MEJOR QUE LA ACTIVA
INTRODUCCIÓN 1
SOBRE SI PLATÓN HIZO BIEN EN EXCLUIR A HOMERO DE SU REPÚBLICA
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
INTRODUCCIÓN GENERAL DE
JUAN LUIS LÓPEZ CRUCES
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13 Cf. MARCO AURELIO , Meditaciones I 15; 16, 31; 17, 10 y VIII 25; APULEYO , Apología, passim. Sobre el personaje, vid. P. HADOT , «Introduction générale» a IDEM (ed.), Marc-Aurèle, Écrits pour lui-même. Introduction générale et livre I (avec la collaboration de C. LUNA ), París, 20022 , págs. CXV-CXVII.
14 Quizás derivada de Eusebio, quien situaba el floruit de nuestro autor entre los años 149 y 152; cf. supra, nota 1.
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