Оглавление
Н. С. Креленко. История мировой художественной культуры
Введение
У истоков. Культура первобытного общества
Приложения и комментарии
Древний Восток: становление видов искусства
Общее и особенное в древневосточных цивилизациях
Культура древней Месопотамии
Древний Шумер
Древневавилонское царство
Искусство Ассирии
Нововавилонское царство
Искусство ахеменидского Ирана
Приложения и комментарии
Искусство древнеегипетской цивилизации
Приложения и комментарии
Античное искусство
Искусство Крито-микенских обществ
Приложения и комментарии
«Осевое время» и его проявления в культуре
Приложения и комментарии
Рим: цивилизация прагматиков
Приложения и комментарии
Цивилизации «долгожители» и их варианты (Индия, Китай, Япония)
Изменчивая неизменность индийской культуры
Приложения и комментарии
Культура Китая
Приложения и комментарии
Культура Японии
Приложения и комментарии
Мир средневековой культуры. Христианство и ислам
Византия: культура «Второго Рима»
Приложения и комментарии
Основные тенденции культурной жизни европейского Запада
Приложения и комментарии
Древнерусская культура
Приложения и комментарии
Культура стран мусульманского Востока
Приложения и комментарии
Заблудившееся во времени: искусство доколумбовой Америки
Культура народов Мезоамерики
Культура инков
Примечания и комментарии
Культура раннего нового времени
Горизонты культура эпохи Возрождения
Примечания и комментарии
Искусство в интерьере «Растерявшейся эпохи
Классицизм
«Искусство реального мира» (внестилевое искусство)
Барокко
Приложения и комментарии
Пора «надежд и ожиданий»: от Просвещения к революции
Рокайль (рококо)
Неоклассицизм
Великобритания
Италия
Германские земли
Россия
Франция
Приложения и комментарии
Пафос обновления в культуре Великой французской революции
Приложения и комментарии
Культура «железного века»: изменение места искусства в жизни общества
Приложения и комментарии
Историко-культурный феномен романтизма
Приложения и комментарии
Эпоха «положительных ценностей» и ее культура
Приложения и комментарии
Импрессионизм, его место в западной культуре
Приложения и комментарии
«Конец века» и поиски нового художественного языка
Приложения и комментарии
Многоголосье искусства XX в
Культурно-историческая ситуация новейшего времени
Примечания и комментарии
Зарождение авангарда
Примечания и комментарии
Искусство в эпоху катастроф
Примечания и комментарии
Судьба реализма в XX веке
Мексиканский мурализм
Неореализм
Национальный романтизм в искусстве
Магический реализм
Наивное искусство
Примечания и комментарии
«Десятая муза» и ее роль в жизни общества новейшего времени
Примечания и комментарии
Вместо заключения. Вперед в прошлое?
Примечания и комментарии
Вопросы и задания
Тема 1. Искусство традиционных обществ
Тема 2. Цивилизации долгожители и их варианты (Индия, Китай, Япония)
Тема 3. Искусство средних веков
Тема 4. Заблудившееся во времени: культура народов доколумбовой Америки
Тема 5. Искусство эпохи Возрождения
Тема 6. Западноевропейская культура раннего нового времени
Тема 7. Пора «надежд и ожиданий»: от Просвещения к Революции
Тема 8. Культура «железного века»: изменение места искусства в жизни общества
Тема 9 «Конец века» и поиски нового художественного языка
Тема 10. Многоголосье культуры XX века
Литература
Словари и справочники
Литература рекомендуемая ко всем темам
Дополнительная литература
Искусство традиционных обществ
Цивилизации долгожители и их варианты (Индия, Китай, Япония)
Искусство средних веков
Искусство эпохи Возрождения
Западноевропейская культура раннего нового времени
Пора «надежд и ожиданий»: от Просвещения к Революции
Культура «железного века»: изменение места искусства в жизни общества
«Конец века» и поиски нового художественного языка
Многоголосье культуры XX века
Отрывок из книги
Предлагаемый читателю текст «Истории мировой художественной культуры» посвящен знакомству с общими тенденциями развития творимого человеком мира, выявлению основных этапов развития искусства и тому, каким были место и роль искусства в ходе исторического процесса. Содержание курса построено по разделам, соответствующим общепринятой в истории периодизации: первобытное искусство, искусство древнего мира (Древний Восток и античность), цивилизации-долгожители (Индия, Китай), искусство средних веков (отдельные регионы), эпоха Возрождения, Новое время (XVII–XIX вв.), искусство в обществе новейшего времени. Хронологические рамки курса огромны, поэтому изложение материала должно быть сжатым. Автор старалась выявить наиболее важные тенденции, создать эскизный портрет того или иного культурно-исторического явления. Для того, чтобы портрет приобрел большую выразительность, каждая тема снабжена приложениями и комментариями, состоящими из письменных источников-свидетельств, относящихся к характеризуемому периоду, а также отдельных оценок, которые получало искусство рассмотренного периода в памяти потомков.
Вопросы и задания для практических занятий разработаны сотрудницей Радищевского музея Е. Н. Пакалиной, за что ей огромное спасибо. А еще спасибо нескольким поколениям студентов-историков Саратовского государственного университета, чья любознательность заставляла автора искать ответы на интересующие их вопросы и пытаться организовать безграничный объем материала в некую систему.
.....
Стилистически вавилонские памятники близки ассирийским, но в них отсутствует темы войны, охот, прославление царей. В жизни Вавилона главное значение принадлежало не царям, а жрецам. Цари Вавилона получали власть из рук жрецов, а выполняли по преимуществу военные функции защиты государства.
Особо следует упомянуть о том, что все рукодельные чудеса Вавилона (храмы, ткани, ковры, кованные изделия, Вавилонская башня) в глазах современников уступали перед таким творением человеческих рук, как «висячие» сады. Растения в глиняном городском пространстве практически отсутствовали. Исключением были искусственно возведенные близ царского дворца «висячие сады», расположенные на специально построенных террасах. Для того, чтобы высоко под жарким солнцем привольно росли гранатовые деревья, украшенные гроздьями фиников пальмы, шуршали листвой смоковницы, наливались сладостью виноградные гроздья, рабы днем и ночью вращали гигантское колесо с подвешенными кожаными мешками, черпавшими воду из реки Евфрата. Неудивительно, что это рукотворное зеленое чудо, получившее название «сады Семирамиды», было признано древними одним из чудес света, кстати сказать, просуществовавшим многие столетия.
.....
