Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава 1. Становление идентичности: философский подход
Глава 2. Идентичность и самопознание: историософский ракурс
Глава 3. Двойственная природа и интегральность «Я»
Глава 4. Процесс идентификации как средство формирования «Суперэго»
Глава 5. Я сознающее и Я сознаваемое. Компоненты концепции идентичности
Глава 6. Статусные элементы идентичности
Глава 7. Процесс идентификации как вытесненное/коллективное/социальное бессознательное
Глава 8. Интеракция как исходный пункт становления идентичности
Глава 9. Три уровня самокатегоризации
Глава 10. Основания интеграции идентичностей в единое целое
Глава 11. Мировоззренческий уровень – основание непротиворечивой длящейся идентичности
Глава 12. Уровни мировоззрения. Знание. Иерархия ценностей
Глава 13. Убеждения и идеалы
Глава 14. Единство идентичностей
Глава 15. Условие формирования мировоззрения
Глава 16. Социальная идентичность как фактор формирования мировоззренческих ориентиров
Глава 17. Социальная агрегация и социальная категория. Возрастная и гендерная идентичность
Глава 18. Идентификация с большими социальными группами. Этническая идентичность
Глава 19. Стратификационная идентичность
Глава 20. Идентификация с малыми социальными группами
Глава 21. Особенности идентификации с квазигруппами
Глава 22. Выборка и усвоение идеалов, ценностей, убеждений социальных идентичностей
Заключение
Практика трансформации
Книга, которую вы держите в руках, – результат четырехлетней работы в рамках исследования проблемы идентичности, которой я занималась во время обучения в аспирантуре по специальности «Социальная философия». Позже, когда я начала работать с проблемами идентичности как практикующий психолог, я столкнулась с необходимостью пояснить клиентам, почему важно работать с жизненными ценностями, идеалами, убеждениями, осознавать идентификации, которые мы получаем в процессе социализации и отождествления себя с этносом и стратами общества, почему важно работать с окружением, ценностями малых и больших социальных групп. Так родилась эта книга, в которой теория философии идентичности дает возможность осознать структуру нашего мировоззрения, чтобы эффективнее использовать эту осознанность в практической работе со своими задачами.
Большее понимание вопроса дает больше эффективности в работе: если вы хотите изменить свою жизнь, дайте себе больше понимания в том, что такое идентичность, как она формируется, как этот процесс влияет на вас и образ ваших действий.
.....
Результатом осознания границ собственного Я становится самоопределение, идентификация себя как устойчивой и длящейся во времени данности, являющейся центром происходящих в эмпирическом мире индивида событий, что знаменует вторую ступень на пути становления личностной идентичности. Далее этот процесс протекает в двух плоскостях: раскрытие закономерностей социальной действительности, самоотнесение к различным группам в процессе социализации, идентификация со «значимыми другими» обуславливает формирование представлений о себе как о социальном агенте, отбор значимых идентичностей и связанных с ними мировоззренческих ориентиров. Самопознание как бесконечный процесс открытия Я-субъектом Я-объекта, присвоения познанного Я-субъектом и переход к непознанному в Я-объекте, т. е. стремление к абсолютному самопознанию, абсолютной Я-идентичности характеризует вторую плоскость, в которой протекает процесс становления идентичности. Оговоримся, что самопознание мы понимаем в самом широком смысле как раскрытие Я во всей его многогранности и многоаспектности, под формулировкой «Я-субъект познает Я-объект» имеются в виду не только когнитивная, но и эмоциональная, и оценочная стороны субъект-объектного отношения. В ходе этого процесса формируется мировоззренческий уровень идентичности, который становится глубинным образованием Я-идентичности и оказывает влияние на становление личности в целом.
Кант тесно связывает развитие личности и нравственность. Кантовскую логику отличает видение глубокой связи долга, автономности и свободы личности. Он определяет личность как свободу и независимость от механизма природы и одновременно как способность существа, подчиняющегося данным собственным разумом практическим законам.
.....