Оглавление
Наталья Черных. Сокровища святых. Рассказы о святости
Вступление. Зачем нужна эта книга и о чем она
Часть первая. Святые Древней Церкви
1. Странники
2. Во времена евангельские
3. Во времена апостольские
4. Дары апостола Павла
5. Сокровища Божественного Тайнозрителя
6. В Римской империи
7. Видение Ерма
8. Во время первых гонений
9. В Константинополе
10. «Письма к Олимпиаде»
11. Сокровища Златоуста
12. Диаконисы
13. Книга для мудрых женщин
14. О святителе и двух девах
15. Святые книгочеи
16. Звери и люди
17. Святитель Николай из Мир Ликийских
18. Огонь и вода Спиридона Тримифунтского
19. Плащ святого Мартина Турского
20. Странствия святого Ниниана
21. Золотой век одиночек
22. Белый хитон святого Антония
23. О черепе язычника и святом Макарии Великом
24. О связанной гиене, сухом дереве и послушании
25. Драгоценные песчинки пустыни
Часть вторая. Святые Средневековья и Нового времени
1. О варварах и голубице
2. Зеленый Остров святого Патрика
3. Пиво святой Бригитты
4. О святом Колуме Килле
5. Преподобная Итта Ирландская – кормилица святых
6. Обучение прощению
7. Что было в сосудах святого Бенедикта Нурсийского
8. Начало Руси: Борис и Глеб
9. Серьезно о беспечности
10. Пещь преподобного Феодосия
11. Хлеб и вода преподобного Сергия
12. Исход преподобного Макария Желтоводского
13. Крепость митрополита Филиппа
14. Анзерский отшельник и художник
Часть третья. Святые Нового времени
1. Крест и астролябия
2. Расколотая держава
3. Русский эллин
4. Патриарх Ермоген
5. Ксения Блаженная
6. Батюшка Серафим
7. Святитель, монах, поэт
8. Благословенная Оптина
9. Во граде как в пустыне
10. Русские принцессы и святые
11. Свет радости в мире печали
Заключение
Отрывок из книги
У. Блейк.
Святой образ
.....
Мария Египетская и Алексий, человек Божий. Икона XVII в.
Читая жития святых, наблюдаем, что их подвиги как бы сливаются в один. Потому что вся жизнь святых похожа на один день. Не потому что она однообразна или до скуки разнообразна, а потому что последовательна. Каждый час их жизни связан с новой жизнью: «аз сплю, а сердце мое бдит». Сверхъестественные, или, как теперь говорят, супернатуральные, качества святых возникали из постепенного развития в себе этих качеств, из практики действий, повторяемых каждый день. Так что христианских святых можно назвать и денди, – для того чтобы представить земную часть их жизни. Джордж Браммелл никогда не обедал в три часа пополудни, но его трапеза почти всегда была приправлена пылью суеты. Антоний Великий никогда не вкушал пищи до захода солнца, зато он вкушал свой хлеб вместе с неведомыми Браммеллу сотрапезниками. Святость рождается из росы ежедневных действий: молитвы, распорядка дня – и множества освященных добродетелью привычек, которые не являются «заменой счастью», а к нему приводят. В какой-то момент привычки теряют свое значение: тогда, считают святые, человека осеняет крыло праведности.
.....
