Читать книгу Грызлики - Ник Конунг - Страница 1
ОглавлениеЧасть 1. Пролог
Глава 1
Жили были грызлики. Вы спросите: «Кто это такие?». Ответ же будет прост, как и Ваш естественный неожиданный вопрос. Это герои нашего времени. И не только нашего, но и всех времён и для всех народов. Не больше и не меньше.
Дальше. Теперь представьте себе рыжеволосое чудо с большой немытой головой с огромными зубками-резцами под носом картошкой на тщедушном пузатом теле с тоненькими ножками и ручками. Представили? А теперь добавьте к данному образу маленький пропеллер на золотистом шлеме, водружённом на чудо-голову. Данное приспособление позволяет грызликам совершать умопомрачительные кульбиты в воздухе, чтобы не отставать от своих подопечных, ради которых они и существуют на белом свете: за детьми.
Главная задача грызликов – защита от неприятностей малышей, которые по своему разумению-хотению творят ошибки как большие, так и малые. Маленькие люди такие неразумные творения, что за ними нужен глаз да глаз, иначе беды им не избежать.
Вы спросите о том, зачем такие большие зубы у грызликов. Это правильный вопрос, ведь зубками грызлики делают себе педикюр на ножках и маникюр на ручках. Они очень аккуратные создания. А ещё зубками грызлики для эстетического удовольствия грызут чупа-чупсы, которыми их снабжает Сан Саныч. Но обо всём по порядку.
Глава 2
Всем известна лавка бородатого дедушки Сан Саныча. Она всегда и везде сразу за углом направо, ведь известно, что налево ходить неприлично особенно мужчинам особенно не к женщинам. Итак, лавка. Это маленькое одноэтажное строение в старом добром ирландском стиле с огромными бесконечными рядами стеллажей внутри, на которых стоят коробки, перевязанные голубыми и розовыми ленточками. Как Вы уже догадались, в лавке Сан Саныча бесплатно отдавались на воспитание грудные дети, которые приглянулись тем или иным родителям. А, как известно, у каждого нового маленького человечка на Земле должен быть свой грызлик-хранитель, который будет беречь его от всех бед и невзгод. Поэтому вместе с ребёнком в придачу добрый Сан Саныч давал родителям и невидимого обычным зрением грызлика. В нагрузку, так сказать.
Однако не всем известно, что у людей наиболее развито левое полушарие мозга, которым они и думают.
Именно поэтому грызлики по жизни сопровождают ребёнка до того времени пока он не повзрослеет, незримо находясь в воздухе в районе именно правого плеча, нашёптывая именно в правое правильное ушко правильные мысли и приходя на незамедлительную помощь детям в их трудные минуты.
Ну, чем не герои? Вот то-то и оно!
Часть 2. Чепушинки
Глава 3
Около самого синего от инея моря, невдалеке от океанического берега стоял город Нарыльск – столица гномов-горняков и разноцветной металлургии, которой промышляли деловитые кобольды-кобальты, хитро окисляя предварительно восстановленные расплавленные руды гномов до состояния файнштейнов. Дальше вообще страшная государственная тайна за семью печатями-печеньями.
Вдоль раноцветных девятиэтажных домов-раскладушек на заснеженных набережных Нарыльска отдыхали загорающие в полярную ночь королевские пингвины, а на их фоне, до самого горизонта бороздили воды самого Северного снеговикового океана льдинки-торосы под вздутыми от мороза парусами, которыми ловко управляли девочки-чукчи – аборигены соседнего с Нарыльском полуострова – заполярной здравницы. Красота. Всё белое и синее, только северное сияние радужное, а, значит, немного грустное, так как буйство ядовитых красок домов Нарыльска тоже особого восторга не вызывало. А некоторые вещи из всего того, что есть именно на белом свете, взаимосвязаны в гордеевы узелки. А узелками, в том числе и в судьбах маленьких людей, занимались именно грызлики.
Речь пойдёт об очередных подвигах. О бессмертных подвигах заполярников.
И так. Город Нарыльск. В названном населённом пункте были школы, где из малышей случай от случая делали взрослых людей. В одном из таких хитрых учреждений случилось следующее.
Было морозное утро. Полярная звезда весело освещала дорогу в школу двум идущим вместе соседям по парте: Васюше и Ксюше. Снег кружился вокруг оранжевой морковки центрального снеговика-памятника, одиноко стоящего на главной площади Героев асфальта, вокруг которой был построен град северный.
Васюша был отличник народного образования. Ксюша была двоечницей. История о них.
Первым уроком был урок ботаники. Главный ботаник школы решил в один прекрасный – именно тот – день провести контрольную работу, где главным вопросом была дилемма о том, зачем нужны тычинки, если нет пестиков.
Васюша не имел диплома главного ботаника, и был просто ботаником по своей сути в зависимости от своего прилежания в учёбе и достойного упоминания поедания утром манной каши без соли.
Ксюша же разбиралась только в насекомых особенно в белых мухах, которые беспорядочно падали, плавно оседая с верха серого звёздного неба вниз на асфальтовую землю, создавая снежное белое покрывало января – месяца, когда заканчиваются грустные школьные новогодние каникулы и начинаются весёлые радостные будни. В общем, сознание Ксюши было как чистый белый лист, тот самый который лежал перед ней за десять минут до окончания урока. Главного ответа на второстепенный вопрос науки-ботаники Ксюша не знала. И тут ей на помощь пришёл её грызлик-хранитель Кеша. Иначе и быть не могло. Он прошептал на ушко Ксюше только одну фразу: «Спиши». Ксюша взяла и послушалась внезапной мысли-порыва. Так Ксюша заработала «пятёрку» как и Васюша, который её тоже, как ни странно, заработал. Так взаимный труд одного во благо одной и другого подружил соседей по одной парте, которые и до этого были приятелями.
Мораль сей сказки проста. Даже если Вы и не женщина, живите полной грудью и давайте жить другим, даже если это и женщина, пускай ещё и невзрослая. Вот так!
Глава 4
Жила была в городе Нарыльск девочка по имени Марфуша. Очень капризная была девочка. Больше всего на свете она любила облизываться на замороженный пломбир и грызть при этом жареные подсолнечные семечки, выплёвывая шёлуху куда придётся. Это было очень неосмотрительно с любой точки мировоззрения.
У Марфуши был свой грызлик. Звали его Гаврюша. Был он очень хороший и справедливый грызлик, ко всему прочему ещё и эталон грации и изящества.
Однажды Марфуша на лыжах шла в школу на урок майского труда и повстречала на пути старушку, которая на красный свет добропорядочно и логично переходила пустую от автотранспорта улицу по прорытому в вечной мерзлоте пешеходному переходу. Марфуша лузгая семечки, перепутав красный свет с зелёным, не долго думая, по-доброму сплюнула в сторону бабушки шёлуху, играючи обогнала её под серединой проезжей части и скрылась в голубой утренней дымке за домами наискось напротив. Старушка не заметила под ногами скользкую от слюны Марфуши шёлуху, поскользнулась на ровном месте и упала на шершавую асфальтовую плитку, выдохнув при этом только всем известный аналог «шиндер-мындер». И случилось чудо.
Ведь та старушка была непростая, а широко известная в очень узких кругах волшебница-затейница под именем Петровна. Она была большой специалист по приготовлению из маленьких девочек необычайно вкусных пирожков с вареньем. Ведь всем известно, что мальчики сделаны из хлопушек, погремушек и игрушек, а девочки – из варенья, печенья и сомнения без сомнений.
Вернёмся к девочке Марфуше. С ней случилось следующее чудо. У неё совершенно случайно выросла плевательница между ртом и подбородком. Это было очень практично, но некрасиво только с одной стороны: со стороны её привлекательного, неомрачённого большим умом лица.
И тут настал звёздный час для нашего грызлика. Видя в подобном происшествии со своей подопечной признак грубого нарушения принципов мирового равновесия, за которым он по своей сути иногда следил, Гаврюша применил свои зубки-грызуны и отгрыз плевательницу с лица Марфуши, не снижая при этом скорости своего бреющего полёта.
Далее, вознесясь над головой Марфуши, Гаврюша от всего сердца прокричал старушке примиряющее: «Простите, Петровна!». И произошло новое чудо: волшебство в масштабах государства. Ведь следствием героических проступков Гаврюши экономика северной страны наконец-то осталась без перепроизводства пирожков с вареньем, хотя у Петровны был уже свой бизнес-план насчёт Марфуши.
Честь маленькой дамы была спасена. Виват героям асфальта!
Но в чём мораль данной сказки? Мораль проста – не плюйте в замороженный колодец, из которого неосмотрительно торчат чьи-то длинные небритые уши. Между ушами может скрываться источник чуда неизбежного возмездия.
Глава 5
Город ветров Нарыльск морозно обнимает своих чад: маленьких детей, весело копошившихся в заснеженных горах свежей белой пушистой замены жёлтого песка, в котором играют дети, которым не повезло жить на прекрасном Севере.
Малыши, о которых идёт речь в данной сказке, вооружены мощными пластмассовыми лопатками, которыми они здорово орудуют, копая себе таинственные волшебные пещёры, в которых детишки обязательно спрячут свои несметные сокровища в виде игрушек, которым не страшны ни ветра, ни мороз.
Давайте познакомимся с действующими лицами: любите и жалуйте Ванюшу и Алёшу. Они оба одногодки и разменяли уже семь годков развесёлой детской беспечной жизни.
В один прекрасный выходной день представленные ребятишки играли в огроменной снежной горе во дворе многоквартирного дома, в котором Ванюша и Алёша жили. Целью игры было прокапывание в теле царь-горы с разных сторон потайных ходов к пещёрам, в которых так сладостно сидеть и мечтать о глотке чего-нибудь горячего, например, зелёного чая с жёлтым лимоном или сладкого шоколадного какао.
До обеда пещёры были уже прорыты. Родители обеих сорванцов прокричали свой вечный зов-приглашение на вкуснейшие обеды, которые приготовили мамы обеих сорванцов.
Алёша освободился раньше от приятной обязанности набить свой толстенький пузик в самой середине игрального дня и спустился вниз во двор, прихватив с собой игрушечную большую машинку. Её именно он запланировал спрятать как сокровище в пещёре Алёши.
Ванюша не имел никаких игрушек в силу того, что все игрушки он быстро ломал, и его родители только успевали выкидывать вместе с бытовым мусором поломанные детские радости. Ванюша увидел воочию намерения Алёши и его взяла белая как снег пушистая зависть.
Как Вы уже догадались чувство зависти было неслучайно, а справедливым результатом действий грызлика Ванюши по имени Степаша. Он прошептал на правое ушко Ванюши команду о том, что машинку нужно прихватизировать, для чего нужно всего лишь прорыть длиннейший подснежный ход из пещёры Ванюши до пещёры Алёши. Сказано – сделано. Справедливость восторжествовала и Ванюша сталь владельцем прекрасной большой игрушки, которую навсегда потерял разиня Алёша.
Мораль сей сказки в том, что кто не играет, тот не пьёт пенного кваса. А вообще сопливых вовремя целуют. Подумайте над простотой названных истин.
Глава 6
Однажды в детском саду в городе Нарыльск гуляли дети. Детские сады города Нарыльск требуют к себе минуту внимания. Вы удивитесь, познав, что из себя представляют подобные заведения в самом северном недополисе мира.
Представьте себе огромный чум, покрытый в шахматном порядке шкурами белых медведей и бурых оленей. В этом чуме живут и спят в «тихий час» подопечные дети. Названное сооружение стоит в центре площадки, огороженной частоколом, сооружённой из чистейшей китовой кости. Как видите, в строительстве использовались только биологически натуральные материалы. Никакой химии.
Назывался названный детский сад удивительно: «Чумовой». Он стоял окружённый детскими игровыми снежными царь-горами. Между горок важно и деловито прогуливались детки, одетые в шубки из шкур хитрого зверька по кличке «полный песец». Полный песец звучит только потому, что габариты названного животного происходят явно не размеров тонкошеей балерины. Иными словами толстенен песец аки бочонок из под кваса.
Итак, в «Чумовом» в рабочее время родителей жил и играл сам с собой маленький да удаленький нарыльчанин, откликающийся на имя Серёжа. Несколько слов о нём. Точнее о его мечте, которая наиболее полно охарактеризует нашего героя с положительной стороны: Серёженька мечтал стать самым крутым водителем собачей упряжки, которая несла его бы дальше на дикий Север под песни творчества незабвенного Колы Бельды.
Так вот названный Серёжа гулял. Гулял важно и степенно как истинный сын нарыльчан. Не знаю, чем он руководствовался в своем маленьком детском мозгу, но Серёженька на прогулке насобирал для своей мамы полные карманы окурков и торжественно ей вручил, когда она пришла забирать его из сада. Вы спросите о том, откуда же окурки в детском саде? Ответ будет прост, ведь природа нахождения остатков сигарет находится в том, что недокуренное бросал на морозное снежное ночное покрывало апреля детский шаман по кличке Копчёный.
Так вот. Вернёмся к Серёже. У него был глас, казалось, божий. Но мы то с Вами знаем источник правильных мыслей у маленьких детей. Разумеется, это глашал грызлик Серёженки по имени Мишуня. Он сказал своему подопечному о том, что чистота – залог крепкого сибирского здоровья. И ещё о том, что чисто не там, где убирают, а там, где всякие уроды не сорят. Таким незатейливым образом, следствием правильного хода мыслей в голове Серёжи стало то, что он в итоге вручил окурки своей маме при воспитателе и других родителях.
В общем, именно так его мама бросила курить.
Мораль данной истории в том, что не только Минздрав предупреждает о том, что курение вредит здоровью молодых мам, а не только всяких там пап. Ведь всем известна простая истина: «курить – здоровью вредить». Так что все бросайте курить и быстро вставайте на лыжи. «Стою на асфальте я в лыжи обутый…».
Глава 7
Нет ничего прекраснее в городе Нарыльск, чем домашние игры родителей с детьми. Нарыльские родители очень обожают своих чад и пытаются воспитывать их в духе Творчества. Развитие зачатков нестандартного мышления должно помочь малышам в дальнейшей, в том числе школьной жизни, для которой ребёнок должен быть готов с младенческих лет.
Посмотрим, как живёт средняя нарыльская семья. Как правило, жилище представляет собой многокомнатную квартиру с раздельными санузлом и ванной комнатой. У каждого малыша в обязательном порядке есть своя комната, в которой он шалит, а, значит, через шалости познаёт все премудрости большого мира, который он рождён покорить своими врождёнными талантами.
Давайте познакомимся с Петрушей. Это очень умненький и смышлённенький мальчик. Ему 5 лет.
Родители решили с ним поиграть в игру «угадайка». Петрушу посадили с завязанными глазами на табуретку и начали подавать ему в руки различные предметы. Петруша незамедлительно принялся за угадывание оных.
– Карандаш.
– Правильно.
– Мяч.
– Правильно.
– Машинка.
– Правильно.
Потом папа сунул ему в руки носок, Петруша долго думал потом говорит: – Носок.
И тут в ход исторических событий вмешался грызлик Андрюша. После его нашёптываний в правое ушко, Петруша немного поразмыслив, понюхал носок и говорит: – Папин.
Мораль сей правдивой истории в том, что всё, что небезобразно – естественно.
Глава 8
Дело было на самом прекрасном в мире плато – Путораны, что расположено невдалеке от славного города Нарыльск. В этом чудном месте среди буйных зарослей карликовых берёз по изумрудным полям, на которых бусинками растут ягоды морошка и голубика, гуляют стада мохнатых мамонтов и шерстистых носорогов. В заполярных джунглях можно встретить и снежного человека, но не всякому в этом может повезти: больно хитёр этот субъект, и предпочитает он прятаться в тени гигантских лиственниц, поедая при этом кедровые орешки, которые он отбирает по праву сильнейшего у белок-летяг. Такая вот фауна в заповедных краях Путоран.
Наша же история происходила, видимо возле какого-то склона, тянувшегося от Путоран до самого берега великого озера Пясино, в котором водятся кистепёрые рыбки и заполярные крокодильчики, в чей рацион входят шпроты в масле и вяленая вобла как из супермаркета.
На этом вот склоне и обосновались парапланеристы.
Под этим склоном стояли два чудных ребёнка, девочка Надюша и мальчик Колюня, погодки (4-5 лет). Задрав головы к верху, они смотрели как летают парапланеристы. И тут диалог.
Колюня: – Лётчики!!!
Надюша, после комментария её грызлика Серёжи, выдала: – А мама сказала – дебилы…
Мораль данной сказки такова, что мама главнее папы, потому что с женщинами не поспоришь, ведь женщина – венец творенья, а ещё водитель электровеника – сложного бытового устройства.
Глава 9
Славный город Нарыльск окружён со всех сторон оленьими пастбищами, которыми владеют дикие племена нганасанчиков и прочих других родственников чукчей. Нганасанчики – великий малый северный народ, который есть без соли грибы-мухоморы и запивает всю эту вкуснятину огненной водой без апельсинового сока. Заметьте, именно огненной, а не кипячёной.
Отличительными особенностями аборигенов окрестностей Нарыльска является их внешний незамысловатый вид. Нганасанчики носят красивые курточки и штанишки из оленьего меха, вместо обуви они используют короткие лыжи на голу ногу, чтобы лихо перемещаться по снежному насту в погоне за своим счастьем.
Теперь о внешнем виде нганасанчиков. Они все смуглые, узкоглазые и черноволосые. Очень похожи на чингачгуков, только без перьев на голове, так как в качестве головного убора они используют шерстяные шапочки-пилотки. У названных шапочек есть неприличное простонародное название, но мы его повторять не будем с целью экономии бумаги.
Итак, жили были два сыночка. Одному – Антоше – 6 лет, младшему – Аркаше – 2 месяца. Заботливая мама обеих чад переодевает малого. Антоша, под впечатлением размышлений своего грызлика, смотрит на это действо и говорит: – Ой, мама, он такой весь беленький, как я! А представляешь, что бы было, если бы Аркаша родился со смуглой кожей, узкоглазым и чёрными волосами?
– Не представляю, – говорит папа. – Капец бы тебе был, мама!
Мораль сей сказки в том, что, если пьёшь горячительные напитки, например, с нганасанчиками, то лучше не смешивать приятное с полезным.
Глава 10
Нарыльск – город автолюбителей. Несмотря на то, что по улицам города проносятся стремительно собачьи и оленьи упряжки под весёлые гиканья подвозчиков, на проезжих частях есть место и машинам с двигателями внутреннего сгорания.
Аннушке было года три-три с половиной. Её мама всерьёз полагала, что её ребёнок ошибка природы, потому как играла Аннушка только машинками.
Привела как-то мама свою дочку на работу. Работала же мама синоптиком. Секрет данной работы заключается в искусстве высасывать из указательного пальца прогноз погоды, точно определяя время года снаружи пластикого окна.
Итак. У Аннушки в ручонках была зажата очередная машинка – коллекционная моделька, очень похожая на настоящую. Начальник мамы Аннушки попросил посмотреть машинку, повертел её в руках, рассматривая со всех сторон. – Какая у тебя бибика отличная! Ух, ты дверцы открываются, а с обратной-то стороны. Колёсики, железячки… Совсем, как настоящая!
Аннушка выслушала эту тираду невозмутимо. Грызлик же ребёнка был крайне возмущён подобным незнанием основ машиностроения. Ребёнок, вняв через правое ушко тираде грызлика, вытаращив глазёнки, почти презрительно прошептал: – Никакая это не бибика! Это Газ… – называет какие-то циферки, – шины зимние… Хы, железячка… это карданный вал!
Начальника отпаивали валерьянкой с берёзовым соком.
Мораль сей сказки такова, что знание – сила. А валериану пьют только хвостатые, усатые и полосатые.
Глава 11
Нарыльск – город молодых. Но иногда в дебрях бетонных джунглей заполярного недополиса теряются во времени и пространстве люди пожилого возраста. Чем занять они себя не знают, поэтому предпочитают играть в прятки, чтобы их было не слышно и не видно.
Однажды трёхгодовалый Вовочка ехал в автобосе. Стоящий рядом мужчина начал с дитём беседу:
– И куда же это мы едем с мамой?
– К дедуське.
– И что же Вы там с дедушкой будете делать?
– Водочку квасить! – Так грызлик Вовочки устами подопечного проговорился о своей заветной мечте своей трансцедентальной жизни.
Немая сцена… Громкий смех мамы. Пришлось всем вокруг стоящим объяснять, что они едут всего-навсего КРАСИТЬ ЛОДОЧКУ к дедушке.
Мораль сей сказки такова, что не лицо красит человека, а его поступки. А вообще, что у трезвого на языке, то у опьянённого жизнью на уме.
Глава 12
Нарыльск – город искусств. Центр народного творчества и классических изысков в живописи, которую периодически выставляют на различных родах выставках достижений капиталистического хозяйства.
Одной маме прекрасного шестилетнего сынули Димули часто было не с кем оставить дома свое не всегда послушное чадо. Поэтому иногда она брала малыша с собой на работу. На выставку изделий из моржовой кости.
В один из таких дней маме позвонил водитель и попросил забрать с проходной какие-то буклеты. Она уходит, а сыну строго-настрого наказывает сидеть на месте и никуда не уходить. В общем, на поиск водителя, оформление и забирание буклетов, их доставку до нужного места ушло определенное время. И вот…
Подходя к своему рабочему месту, дама видит кучу народу, который смеется и что-то на стенде фотографирует. Сына на месте нет! Зато висит прикрепленный к стенду листок А-4, на котором крупными буквами написано: «Скоро буду. Я какаю!»
Так грызлик Димули Валерик надоумил подопечного быть кратким как Цицерон, выражаясь точно по существу о возникшем биологическом неудобстве.
Мораль сей сказки в том, краткость – сестра таланта. А Димуля – явный талант во всех смыслах этого междометия. И с этим никакой Архипед не поспорит!
Глава 13
Нарыльск. Детский сад «Чумовой»
Одна очень добропорядочная мама решила сдать своё чадо – Машеньку – в детский сад. Первый раз для их обеих. Идут, по заснеженной дороге – даются различные указания по поводу подчинения старшим, ни с кем не ругаться, всех слушаться ну и т.д. Приходят, мама быстренько отбегает в сторону, чтобы полюбезничать с воспитательницей и, возвращаясь к ребёнку, передаёт его в руки нянечки. А сама отошла в сторону и смотрит, вытирая скупую женскую слезу. Няня взяла ребёнка под руку и подвела к рядам раздевалочных шкафчиков:
– Ну, – сказала, – выбирай себе шкафчик, который больше нравится.
У ребёнка на лице кризис, легкое помешательство.
Тут, разрывая полотно реальности, вступил в своё дело грызлик Машеньки Артурчик. Он прошептал на правое ушко Машеньки о том, что всегда нужно выбирать фрукты, потому что они сладкие, красивые и самое то, что нужно именно маленьким девочкам.
Машенька бросила тоскливый взгляд на мамку и протянула ручку к шкафчику «с грушей».
Дальше все обалдели – она залезла в шкафчик, робко прикрыла за собой дверку и сказала только:
– Прощай, мама…
Мораль сей сказки в том, что все ананасы в шампанском начинаютс с маленькой груши.
Глава 14
Нарыльск. Город молодых мужчин и женщин. А там, где молодость – там Любовь. Любовь чистая и нежная как заполярные цветы-жарки.
Поздно вечером отец и его умный не по годам сынуля Павлик возвращались на оленьей упряжке из гостей, живших по другую сторону снежной царь-горы от их девятиэтажного чума.
В свете фонарей появились две девичьи фигурки в коротких меховых юбках.
– Девчонки гуляют ночью, ищут приключений – прокомментировал отец.
Проехали они ещё метров пятьдесят и наткнулись на группу парней, пьющих пенный квас.
– А вот и приключения стоят! – отозвался девятилетний сын явно под воздействием внезапного вдохновения своего грызлика Тимошки.
Мораль сей сказки такова, что губит людей не пиво, а губит пенный квас. Не квасьте в присутствии дам – это неприлично.
Глава 15
Нарыльск. Безответный монолог Вареньки.
– Мама, почему ты сначала учила меня ходить и говорить, а теперь хочешь, чтобы я сидела и молчала?!
Мораль сего монолога проста. Молчание – золото. А известно, что Нарыльск – это город-аквариум с золотыми рыбками. Грызлики об этом знают. Но Вы об этом никому не говорите. По секрету всему свету!
Глава 16
Нарыльск. Город славен своими прекрасными дочерями и сынами.
Дочери Людочке пять лет. Пришла она как-то раз из сада расстроенная. Первое занятие было по чтению. У ребёнка не получалось.
– Дура, я дура! – почти рыдает чадо, стоя перед зеркалом.
Потом вдруг затихает, задумывается… явственно слышит слова успокоения своего грызлика Петруши… и уже совершенно спокойно говорит:
– Но красивая…
Мораль сей сказки в том, что с дуру можно не заметить своей красоты. Да здравствуют, грызлики!
Глава 17
Однажды вечером в разгар полярной нарыльской ночи сын Сашенька, вдохновлённый рассказами своего грызлика Андрюши, решил провести со своей мамой полезную для обоих беседу на тему поведения тех или иных представителей фауны в мире людей.
Сын:
– Мама, полежи со мной, я тебе сказку расскажу.
Мама:
– Давай.
Сашенька:
– Жил-был щенок. И был он ничей. И жил он в коробке, и кушал на помойке. И все проходили мимо него. И был он красивый, а никому не нужен. Потом пошёл дождь. И его заметили и забрали к себе.
После этого Сашенька почти заснул.
Мама, любопытствуя, спросила:
– А почему забрали?
Сын (сонно):
– Ну, дождь же прошёл… Стал чистый, красивый.
Мораль сей сказки в том, что мыться надо чаще – и тебя заберут!
Глава 18
Васютке было шесть лет. Он внимательно посмотре на маникюр воспитательницы из детского сада «Чумовой».
– Ольга Александровна, у Вас такие ногти длинные…
– Да. Нравится?
– Нравится. Наверное, по деревьям лазить хорошо.
Мораль сей сказки в том, что истина где-то рядом: некоторые взрослые воспитательницы произошли от древолазающих обезьян. Красивых обаятельных обезьян.
Глава 19
Заболел маленький нарыльчанин Даня. Ему было три с половиной года. Грызлик Дани был деловитый и не по годам серьёзный и умный. Даня под его руководством был тоже похож на взрослого дядю.
Однажды родители Дани наняли няню. Она пришла первый раз. Даня взял её за руку и сам устроил ей экскурсию.
– Это зал, это спальня, это моя комната, это мои игрушки.
Зашли в кухню:
– Вот это мне творожок на завтрак, в обед хлопья. Лекарства на столе – вот это я пью до еды два раза в день, вот это после – три раза.
И далее в таком же духе.
Няня отозвала папу в сторонку и спросила:
– А ему точно няня нужна?
Мораль сей сказки в том, что любые няни хороши для взрослых утех, но не для таких умниц, каким является чудо-ребёнок Даня.
Глава 20
Нарыльск – очень патриотичный северный город. И взрослые и дети с трепетом и уважением относятся к символу нашей Родины: президенту страны.
Однажды папа играл с девятилетним сыном Максимкой на компьютере в занимательную игру «Операция «Ы»». Там время от времени герои выдают: «За Родину! За Путина!».
Сына, совершая очередной налет, круша террористов, с огромными глазами во весь голос кричал:
– За Родину! Распустились на!
…Отец пытался ему объяснить, «ху из ху».
Максимка понял вроде, но грызлик неумолимо Максимке внушал, что нужно больше патриотических эмоций… поэтому заново по новой:
– Распустились нааааа!
Мораль сей сказки такова, что любой символ власти вызывает бурные эмоции. Не нужно искать подтекста там, где он случайно есть.
Глава 21
Шестилетняя нарыльчанка Ксюша кушала северный борщ. Мама предложила взять лук или чеснок.
– Не хочу.
– От лука и чеснока погибает много микробов и вирусов.
Ксюша задумалась. Но тут на помощь пришёл грызлик-хранитель Витя. Он прошептал на правое ушко девочки прописную истину. И Ксюша продекларировала:
– Лучше бы они от шоколада умирали.
Мораль сей сказки в том, сладкая смерть одних – удовольствие для других.
Глава 22
Однажды в полярный день утром мама с сыном Витюшей шли на лыжах в школу, которая находится в другом чумовом микрорайоне. Малой развлекал маму, сонную, рассказами о местных достопримечательностях:
– А вот тут мы с Людочкой видели крысу. Мы кинули в её сторону камешек, и крыса на нас наругалась…
– Это как?
– Ну, вот так: «пи-пи-пи»!
– С чего ты взял, что она ругалась? Может быть, она с вами знакомилась?
Пауза. Витюша задумался. Но тут пришёл на помощь грызлик Веня, который развеял все сомнения своего подопечного.
– Мамочка, ты всегда знакомишься с теми, кто кидает в тебя камни?!
Мораль сей сказки в том, что глупо ругаться на летящий в твою сторону камень, особенно, если это просто попытка познакомиться.
Глава 23
Маленькому нарыльчанину Димочке было года два с половиной-три. Вышёл он как-то с папой вечерком погулять. Димочка, послушав совета своего грызлика, потянул папу робко так за палец и сла-а-адким таким голосом сказал:
– Папочка-а-а, а давай в ларёк сходим?! Ты себя пенного кваску возьмешь… ну и мне чего нибудь!
Мораль данной сказки в том, что иногда отказать совершенно невозможно.
Глава 24
Некоторое время назад… Оператор «Нарыльск-телеком».
Сын Гаврюша не знал, что ему делать с результатами своих школьных подвигов. На помощь ему пришёл его верный соратник и советчик грызлик Артёмка. Именно после этого Гаврюша шлет подряд три sms-ки:
1 sms-ка: Мамочка, ты лучшая мамочка на свете.
2 sms-ка: Мама, я тебя люблю.
3 sms-ка: По контрольной получил «двойку».
Мораль сей сказки в том, что порядок информирования людей, от которых зависит судьба твоей попки, имеет важные воспитательные последствия для двоечников, бескорыстно любящих своих родителей.
Глава 25
Сын Лёша уснул на диване, и папа решил переложить его в кроватку. Взял осторожно на руки, а сынуля сквозь сон голосом своего грызлика:
– Положи, где взял.
Мораль сей сказки заключается в том, что, то, что не тобой положено, да не будет тобой взято. Не всё всегда плохо лежит.
Глава 26
Жил был в Нарыльске сорванец Мишуня пяти лет от роду. На выходных его отец зашёл в его комнату, а Мишуня сидел и ковырялся в компьютере.
Отец заглянул через плечо Мишуни… в поисковой строке на yandex.ru набрано: «Как уволиться из садика «Чумовой»?».
Мораль данной сказки в том, что настольной книгой каждого законопослушного гражданина должен быть Трудовой кодекс Российской Федерации.
Глава 27
На днях отец возвращался с сыном Славой с торжественной линейки в школе. Завалились домой, и сын с порога прокричал, то, что ему сказал грызлик Вася с дефектами речи:
– Бабушка, я теперь второгодник!
Немая пауза, бабушка хватается за сердце, потому как семью весь год стращали этим, потому как со слов завуча Слава – о-о-о-очень умный мальчик, но поведение ужасное.
Отец поправил новостную ленту Славы:
– Слава, последний раз повторяю: ТЫ – ВТОРОКЛАССНИК!!!
Мораль сей сказки в том, что всегда лучше быть первым, чем вторым неважно в чём.
Глава 28
Маленький четырёхгодовалый нарыльчанин Эдик наслушался русских народных сказок.
Шёл он как-то с папой по заснеженным улицам Нарыльска, вдруг, осенённый фольклорными познаниями своего грызлика, взволнованным шёпотом сказал:
– Папа, смотри – трактор землю русскую роет!
Мораль сей сказки в том, что русские не сдаются!
Глава 29
Грызлик Мити Сигизмунд был большой поклонник пятнистых животных. Однажды грызлик подсказал с упрёком своему подопечному, увидевшему на улице большого пятнистого дога, следующее:
– Ну что, корова, когда же ты мне молока принесёшь?
Мораль сей сказки в том, что не всё, что пятнистое – шахматы.
Глава 30
Город Нарыльск славен своими снежными царь-горками, которые нагребают трактора для того, чтобы повозки на собачьих и оленьих упряжках могли беспрепятственно довозить своих пассажиров до их многоэтажных чумов.
Шестилетний сынуля Вовочка первый раз скатился с высокой горки. Грызлику Вовочки данное развлечение очень понравилось, и он не преминул поделиться своими впечатлениями с Вовочкой.
– Ну, как страшно было? – спрашивают родители сына.
– Не-е-е, не страшно. Только зубы сжимаются… и попа.
Мораль сей сказки заключается в том, что сила воли заключена в силе жима. Только так можно определять навскидку людей с железным характером и со стальными нервами, способных в жизни на героические поступки. Но бойтесь всё-таки испортить прикус. Стоматологи нынче дороги.
Глава 31
Проснувшись рано, четырёхлетний сынуля Лёлик пристал к сонной маме-нарыльчанке:
– Мамочка, любименькая, купи мне сухарики.
– Солнышко мое, у мамочки нет денежек.
Подобный ответ поставил Лёлика в тупик. Но тут на помощь пришёл его верный грызлик-хранитель Дермидонт и в правое ушко озвучил правильное решение – выход из сложившейся ситуации.
– Так чего ты лежишь? Вставай, иди заработай!!!!
Мораль сей сказки в том, что труд одного во благо обоих облагораживает кое-кого, не будем уточнять кого. Пускай, это будет загадкой для нашего читателя.
Глава 32
Ехал папа-нарыльчани на оленьей упряжке с водителем к тёще. На заднем сидении сидела четырёхгодовалая дочь Наташа. Отец сказал водителю:
– Видишь надпись на калитке «Злая собака»? Здесь моя тёща живёт.
Водитель и папа посмеялись между собой. Через два дня подъезжали к тёщиному дому с другим водителем, на заднем сидении сидели Наташа и её мама. Грызлик Наташи решил пошутить над подопечной и шепнул шутку юмора на её правое ушко. После этого дочь, полностью копируя папины интонации изрекла:
– Мама, видишь надпись «Злая собака»? Это бабушка Таня!
У мамы круглые глаза и отвалилась челюсть.
Отец:
– Дорогая, ребёнок врать не будет…
Мораль сей сказки в том, что устами младенца глаголет истина в первой инстанции.
Глава 33
Если бы маменька трёхлетнего Леки не забыла закрыться в ванной, он бы не сделал вместе со своим глупым грызликом Валерой страшного открытия, которым в панике поделился с папой:
– У МАМЫ НЕТ ПИПИСКИ!!!
Мораль сей сказки в том, что нарыльчане и нарыльчанки такие же люди, как и мы с Вами. Не всё очевидное невероятно.
Глава 34
Ребёнок-нарыльчанин Ванюша ещё не ходил, но активно везде ползал. Грызлик учил малыша познавать окружающий его мир. Ванюша залез за диван, нашёл пачку крысиного корма, был застукан за поеданием. Корм отобрали, перепрятали, рот прополоскали. Взволнованная мамаша потребовала зачитать состав съеденного: пшеница, просо, горох, капуста, морковь, картофель, витамины А, С, D3, E, натуральный комплекс витаминов группы B. Мамаша, задумчиво:
– Хм… Может ему ещё дать?
Мораль сей сказки в том, что яд в определённых количествах вполне здоровая и экологически чистая пища. И то, что крысам яд – нарыльчанам сытная жизнь припеваючи.
Глава 35
Знакомый грызлик по мистическому каналу связи рассказывал историю, которую он лично наблюдал со своим подопечным… Средняя нарыльская школа. У школы припаркован иномарочная собачья упряжка. Рядом с ней стоял здоровенный мужик, бычий бритый затылок, золотая цепь до пупа, в общем, всё как полагается. Он держал одной рукой за грудки своего сына-первоклассника Ромку и, тряся его, говорил:
– Если ты ещё раз будешь мною пугать учительницу!
Мораль сей сказки в том, что не всё страшно то, что блестит в лучах заполярного солнца.
Глава 36
Дверь кабинета нарыльского стоматолога открылась, и оттуда торжественно вышла девочка лет четырёх. В руках она держала совершенно чудесную плюшевую кенгуриху, на животе у которой в кармане сидел такой же милый мягкий кенгуренок с симпатичной мордочкой.
Невозможно сказать сейчас, как это родители допустили такой пробел в образовании ребёнка, но вид кенгуру с детенышем потряс их сына Глеба. Глеб смотрел на всю эту идиллию с восторгом, глаза его просто сияли. Грызлик Глеба Петя дал логичную подсказку своему подопечному. После этого в порыве чувств Глеб стукнул свою строгую мать по коленке и голосом, исполненным восхищения, завопил:
– Мам, смотри! Пиписька с глазами!
Мораль сей сказки в том, что у фантазии глаза велики.
Глава 37
Есть у дяди-нарыльчанина племянник, Вовой зовут. И вот он попросил его рассказать ему хоть какой-нибудь анекдот про Вовочку. Дядя глубоко задумался, вспоминая, пытаясь выбрать что-нибудь более-менее цензурное (всё-таки восьмилетний мальчик из приличной семьи, родной, в конце концов). Тут дитё, видя его замешательство, под воздействием нашёптываний опытного грызлика Антоши с сожалением констатировал:
– Так… Ты, значит, тоже без мата не знаешь…
Мораль сей сказки в том, что русские люди матом не ругаются, они на нём разговаривают.
Глава 38
Есть такая детская передача «Спокойной ночи малыши». Четырёхлетняя племяшка Люба смотрит её с завидным постоянством, удивляющим дядю-нарыльчанина – потому как контент рассчитан по его представлениям на двухлеток. Но вот на днях она ворвалась к нему в страшном возбуждении.
– Дядя, – кричит она – они – там – Хрюша и Степаша – я поняла – КУКЛЫ.
Вот так и развеиваются при помощи умных грызликов девичьи иллюзии. А ведь до сегодняшнего дня бедная девочка считала их живыми. Бедная девочка продолжает:
– Я-то думала – это компьютерная графика!
Мораль сей сказки заключена в том, что любая «живая» кукла лучше всяких виртуальных игрушек, сделанных в 3D.
Глава 39
Нарыльск. Стоматологическая клиника, детский кабинет.
Ребёнок постоянно высовывал уже одеревеневший и бесчувственный язык и с ужасом в голосе спрашивал маму: «А зачем укол сделали?».
Рядом сидела его мамаша и терпеливо объясняла сынуле, что укол сделали, чтобы зубик было не больно вырывать. На что мальчик, вдохновлённый логическими познаниями своего грызлика-хранителя, покусывая одеревеневший язык, проорал:
– Врешь ты все. Зуб можно и так вырвать, это Вы меня сюда ЯЗЫК УДАЛЯТЬ привели!!!
И бросился к выходу.
Мораль сей сказки в том, что, во-первых, язык – враг твой. А, во-вторых, за белоснежными зубами нужно заранее ухаживать при помощи зубной пасты и зубной щётки.
Глава 40
Ребёнку месяца три. У ребёнка насморк. Ну, и поскольку сморкаться он ещё не умеет, мама навострилась ему в момент чиха рот закрывать ладошкой, и тогда всё из носа вылетало как из пушки.
Мизансцена.
Мама распеленала описавшееся чадо и приготовилась его по-новому запаковать. Чадо, радуясь долгожданной свободе, дрыгало всеми конечностями и, кстати, собиралось чихнуть (характерно морщило носик). Мама, естественно, как всегда закрыла ему рот, ребёнок чихнул, мама взвизгнула. Детская неожиданность выстрелила метра на полтора, маме хватило с ног до головы.
Мораль данной сказки в том, что, когда ребёнок чихает, расслабляется полностью. Условностями он не ограничен и не знает, что на маму, стоящую у него в ногах, какать нельзя.
Как в том анекдоте: «Ни фига себе чих!». И грызлики тут не при чём.
Глава 41
Ребёнку-нарыльчанину Аркаше было на Новый год три с половиной годика. Как положено, были Ёлка, утренник.
Происходило описываемое действие в нарыльском Драмтеатре; актеры постарались: было всё от Бабы-Ёжки до Буратино; костюмы и грим потрясающие!
Однако Дед Мороз подкачал – маленький, худой, борода коротенькая, короче всё как в фильме про Буншу из фильма про Ивана Васильевича, который менял профессию: «Ой халтура, Ой не похож».
Настало время подарков за рассказанный стишок. Аркаша категорически отказался от декламации стиха, но подарка очень хотел.
Тогда вмешался грызлик-хранитель. Именно он своему подопечному и подсказал: «Аркаша, иди скажи Деду Морозу хотя бы как тебя зовут». Он подошёл, похлопал несколько раз Деда по плечу и участливо так спросил «Как тебя зовут, борода из ваты?» Однако Дед не растерялся и ответил всем известной рифмой. Все, кто слышал, были в ауте. Тем не менее Дед Мороз всё-таки вручил подарок Аркаше.
Мораль сей сказки лежит на поверхности: не бойтесь своих желаний. И Вы точно знайте, невозможное – возможно.
Глава 42
Мама-нарыльчанка выгнала из кухни двух кошек. Её пятилетняя дочь Света:
– Мама, а зачем ты кошек выгнала?
Мама:
– Чтобы под ногами не мешались.
Дочь, поразмыслив над сказанным вместе со своим грызликом, произнесла следующее:
– Понятно. А то будут мешаться, ты поскользнёшься и головой в кастрюлю с горячим супом…
Мораль сей сказки такова, что не стоит бояться невероятных последствий невероятных событий. А ещё надо любить кошек. Кошка – друг человека.
Глава 43
Нарыльск. Самое северное в мире метро, прорытое вручную гномами-горняками в вечной мерзлоте.
Пассажирами одной платной поездки в подземке были мама-нарыльчанка и её дочь Маруся. Подъехал поезд к станции, а там, надо признаться, завсегда не то чтобы дурно пахнуло, а прямо таки смердило. Коротким северным летом в самый разгар полярного дня канализацию прорвало, и не доезжая немного до нужной станции начиналась просто газовая атака. Об этом месте нарыльчане-старожилы хорошо знают.
Так вот, прибыл состав к заветному месту и тут это миниатюрное творение природы по имени Маруся, науськанная своим грызликом-хранителем, заявила своим звонким голоском на весь вагон:
– Мама, какая ты бесстыдница. Ты зачем пукнула? Меня всегда учишь не пукать в общественных местах, а сама…
С каждой секундой начинало вонять все больше и больше, и этот мини-экземпляр человеческой породы произнес следующее:
– Мам, да ты вовсе не пукнула, ты просто перданула!
Пассажиры других вагонов довольно озадаченно разглядывали хохочущую толпу, выходящую на перрон.
Мораль сей сказки в том, что по-чешски слово «вонять» переводится, как пахнуть. Берите пример с образа мыслей западных славян и не думайте о дурном. Будьте положительными читателями.
Глава 44
У одной маминой подруги (а у мам всегда есть подруги) есть сынок, на тот момент ему было года три, ну очень сообразительный и не по годам развитый мальчишка. Звали его Сёма. Вот, собственно, одна история, связанная с ним.
Представьте – утро, переполненный оленьбус, подруга с сыном кое-как пробирались в середину, со всех сторон толкались.
Сёма начал резво работать локтями, дабы выжить в этой давке.
Народ, стоящий вокруг, начал возмущаться и выговаривать подруге замечания о недостойном поведении её отпрыска.
Ну, она, естественно, потихоньку говорит Сёме: «Ну, постой спокойно, не толкайся, люди же кругом». На что малыш, вдохновлённый своим грызликом-хранителем, бойко орудуя локтями, громко, на весь автобус, заявил: «Какие люди, ну какие люди!!! Здесь кругом одни пОпы!!!»
Не поверите, но толпа разом потеснилась.
Мораль данной притчи заключена в том, что нужно всегда иметь в виду прописную истину о том, что всегда выражает абстрактное лицо то, чем садятся на крыльцо.
Глава 45
Киндеру Пете три с половиной года. Он носился по нарыльской квартире с охапкой игрушечных мечей (просто фанат какой-то) и играл со своим грызликом-хранителем Сашей в продавца – покупателя.
Саша:
– Покупайте мечи! А вот кому Мечи!
Петя:
– Этот сока?
Саша:
– Одна деньга!
Петя:
– Беру! А этот?
Саша:
– Триста пятьдесят!
Петя:
– Бу-бу-бу-бу… совсем офанорели… бу-бу-бу.
Мораль сей сказки такова, что торговля – двигатель прогресса.
Глава 46
История эта произошла с любимым родителями пятилетним сынулей Русланом. Врач детской поликлиники прописал ему свечи. Дома, когда сын узнал, КУДА их будут вставлять, закатил истерику и наотрез отказался от лечения.
Битый час родители различными уговорами, угрозами и лестью пытались заставить его снять штаны. Наконец, о чудо, их ненаглядное чадо с тоской в глазах и с чувством полной обреченности нагнулся и снял штаны. Родители тут же проделали всё необходимое, и с чувством выполненного долга ушли на кухню пить чай. Но Руслан остается в той же позе без штанов.
Родители попытались ему объяснить что все уже закончилось, и ничего страшного уже нет, можно надевать штаны. На что получили вполне резонный, с точки зрения грызлика-хранителя, вопрос:
– А ПОДЖИГАТЬ ТО КОГДА БУДЕТЕ???
Мораль сей сказки в том, что НЕТ поджигателям войны, и иже с ними НЕТ и другим поджигателям.
Глава 47
Шли мама-нарыльчанка с пятилетней дочерью Ларисой по дороге. Видят: на обочине дохлая кошка валяется.
Лариса спрашивает:
– Мам, а что это с кошкой?
Мать:
– А она умерла, и отправилась к Боженьке.
Дочь, поразмыслив над сказанным мамой вместе со своим грызликом-хранителем, спросила:
– А чё, он её обратно выбросил?
Мораль сей сказки в том, что религия – опиум для народа. Почём нынче опиум, господа священники?
Глава 48
История произошла в концертном зале города Нарыльск. Повел как-то брат свою младшую сестричку на детское новогоднее представление. Как полагается на празднике жизни были Дед Мороз с фальшивой белой бородой, пожизненная Снегурочка уже почти бальзаковского возраста, пританцовывающая в голубом мини-халатике рядом с ним.
И вот предложил этот самый Дед Мороз детишкам стихи про него со сцены читать. Кто прочитает – тому подарок: сухие в булыжник печенья и пластмассовая фигурка неопределенного пола и вероисповедания: то ли самого Деда Мороза, то ли замученной террористами все той же Снегурочки.
Но детишки этого всего не понимали, с чувством так стишки читали, подаркам радовались. В зале гордые родители сидели, фотографировали.
Сам Дед Мороз восседал на кресле, в руках микрофон держал.
А детишкам на самом центре сцены другой микрофон установили.
И вот выходит на сцену пацаненок лет пяти-шести, но уже такого полубандитского вида (будущий новый нарыльчанин, наверное) и прочитал следующий стишок:
– Дедушка Ленин декрет написал
Водку и пиво он пить приказал
Пейте, братва, животы надрывайте
Девок своих на декрет посылайте!
И это в середине 80-х годов! С антисоветчиной тогда ведь строго было, но народ в зале все равно оборжался, а Дед Мороз оказался в полной растерянности.
– Это… это что ж.. это кто ж тебя так научил, мальчик?
Пацан так гордо:
– Папа!
– Ну, давай, мальчик, иди на свое место скорее! Не шали!
– Как, а подарок? – обиделся мальчик.
А Дед Мороз уже от первого шока оправился и таким деланным басом:
– А подарка я тебе, мальчик, не дам. Мне твой стишок не понравился!
Сказал и в назидание другим строго так в зал посмотрел.
А мальчик, выслушав своего грызлика-хранителя, надул губки и прямо в микрофон:
– У, какая же ты всё-таки зажёванная резинка, Дед Мороз!
Можете себе представить, что в зале происходило…
С кресел сползали…
Мораль сей сказки такова, что не обманешь – не проживёшь.
Глава 49
Коренной нарыльчанин рассказал как-то о том, что едет он однажды с семьей на оленьей повозке по дороге, вдруг видят на заснеженной дороге лежит раздавленный ёжик.
Мама четырёхгодовалой девочки Лены для поучения говорит:
– Вот видишь Леночка, как бывает, ёжик не слушался своих родителей, убежал, и вот под копыто северного оленя попал, умер.
Леночка подумала, схватила на лету очевидный вывод своего грызлика-хранителя и ответила:
– Ну и что, зато в нем теперь можно палкой ковыряться!!!
Мораль данной сказки в том, что палка – многофункциональное орудие труда особенно в руках будущего патологоанатома.
Глава 50
Из суровой нарыльской жизни:
Дочка Анжела просится в постель к родителям:
– Можно я с вами спать буду?
– Нет, доченька, вот вырастешь – будешь со своим мужем спать!
Побыв секунду в замешательстве, Анжела окрылённая логикой своего грызлика заявила:
– Ты хитрая мама! ты будешь спать с моим папой, а я с чужим дяденькой?!
Мораль сей сказки такова, что нельзя спать с кем попало.
Глава 51
У сестренки-нарыльчанки DVD сломался. Починили, но показывает в чёрно-белых красках.
Так вот картина: сидит трёхгодовалый малой по имени Миша, смотрит обучающий DVD-фильм для детей. Его грызлик Антошка приучил своего подопечного всегда говорить правду жизни.
– Миша, какого цвета этот круг?
– Чёрный! – отвечает почти в истерике малыш.
– Молодец, красный.
– А какого цвета этот квадрат?
– Чёрный!!!!!!!!! – плачет Миша.
– Правильно, Миша, синий!
Мораль данной сказки в том, что именно так не без помощи грызликов рождаются великие художники, способные создать шедевры. Например, чёрный квадрат Малевича.
Глава 52
Один из сыновей Нарыльска, вдохновлённый образностью мышления своего грызлика говорил своей сестре-нарыльчанке следующее:
– У кошки куча достатков, а у тебя, Катя, одни недостатки. Ты не белая, не пушистая, и уши у тебя не поворачиваются!
Мораль сей сказки в том, что у любой индивидуальности есть чужие недостатки.
Глава 53
Один нарыльчанин, обутый в лыжи, переходит дорогу на светофоре. Впереди его идут мама с очаровательной дочкой лет десяти. Вдруг этот ангелочек наусканный опытом своего грызлика выдаёт следующее:
– Мама, ведь то, что мы переходим на зеленый свет – это не гарантия. У нас просто больше шансов выжить.
Мораль данной «чепушинки» заключается в том, что свои шансы нужно оценивать трезво. Это залог долгой и здоровой жизни.
Глава 54
Мама собирала сына Артёма гулять, обувала сапожки, для ускорения процесса решила помочь:
– Давай ножку.
Сын поднял ногу, маме показалось, что не ту.
– Давай другую!
Он подает другую. Мама поняла, что в первый раз Артём был прав, и снова ему:
– Давай другую!
Сын удивленно оглянулся по сторонам, развёл руками и сказал голосом своего грызлика-хранителя:
– А больше нету!
Мораль сей сказки в том, всё рано или поздно когда-нибудь заканчивается.
Глава 55
Нарыльск. Дошкольник у психолога. Во время приёма зашла уборщица а-ля Баба Яга и с ворчанием начала юлозить не совсем чистой тряпкой по полу – типа моет. Врач, достаточно сдержанно намекнул ей о том, что у него приём. Бабуля не реагировала. Доктор снова, уже открытым текстом попросил её прийти попозже.
На что половая работница выложила всё, что она думает про «хОдют тут всякие» и начала тыкать шваброй в ножки стула посетителей.
Взрослые в недоумении, от этого. Тогда малыш озарённый справедливым возмущением своего грызлика изрекает как Оракул:
– Пошла на фиг!
Немая сцена, уборщица пулей вылетела в коридор. Доктор в карточке пацана записал: «Психически здоров, реакции адекватны».
Мораль сей сказки заключена в том, что доброе слово сильнее а-ля Баб Яг.
Глава 56
Пришла нарыльчанка давеча на работу вся из себя такая красивая. В новом пиджаке, с хорошим макияжем и в отличном настроении. Встретила она в холле сотрудницу с трёхлетним сыном Димой. Сотрудница подводит к ней ребёнка и говорит:
– А это, Димуля, тётя. Очень хорошая тётя.
Дитятко окинуло тётю задумчивым взглядом и громко выдало мысли своего грозного грызлика-хранителя:
– Классная тётя. И пердак у неё классный.
Стоящий рядом сотрудник прокомментировал:
– Да, мужик растет!
Остаток дня мамашка учила малого правильно произносить слово «пиджак».
Мораль данной сказки в том, что настоящего мужика видно даже за пеленой его пикантной безграмотности.
Глава 57
У пятилетнего Саши спрашивает воспитательница в Детском саду «Чумовой»:
– Сашенька, как же ты и родители назвали братика?
– Да разве с ними назовешь, – отвечает Саша, прослушав лекцию своего грызлика. – Я хотел назвать его Буратино, а родители назвали Сережей.
Мораль сей страшной были-небыли в том, что не имя красит человека.
Глава 58
Пришёл ребятенок с садика «Чумовой» и громко объявил, что их всех просили принести рисунок любимой игрушки, выполненный собственноручно.
Мамочка решила поинтересоваться, что же дитё нарисует. Результатом стал двадцатиминутный перебор вариантов, как-то: бэтмен, паззл, дедушка, пистолет, компьютер, ну и так далее. Не выдержала мама, отправила ребёнка на поиски решения к папе. Ещё десять минут из соседней комнаты раздавался голос ребёнка, изредка прерываемый папиными вздохами. Потом все затихло.
А ещё через полчаса маме было представлено изображение какой-то невообразимой сине-зеленой мочалки. На вопрос «ЧТО ЭТО?» ребёнок пояснил:
– Мы спорили-спорили с грызликом, а потом я достал с полки медицинский атлас и перерисовал оттуда ваши нервы.
Мораль данной сказки в том, что каждый имеет право видеть только то, чего другие никак не воспринимают.
Глава 59
Детский садик «Чумовой». Родительское собрание, показательный подготовительный урок.
Воспитательница дала детям в группе пятилетних детишек творческое задание:
– Вы сейчас всей будем составлять предложения. Они будут составляться на основании двух выбранных вами путем совещания, мирного голосования, ну или пусть это будут просто два самых употребляемых слова…
Дети удаляются на 15 минут в спальню.
Выбегает радостный мальчик, размахивает листочком и очень бодро, ответственным таким голосом грызлика вещает:
– Тётя Зина, тётя Зина, мы будем составлять предложения со словами «лягушка» и «пОпа»!
После двухминутного гробового молчания один из родителей заявил:
– Да… Наверно живое было обсуждение…
Успокоится от дикого хохота все не могли минут тридцать.
Мораль данной сказки в том, что в спорах рождается истина.
Глава 60
Все началось с того, что некоторое время назад в одной из нарыльских школ был проведен эксперимент по внедрению системы оценок на американский манер. То есть, по баллам – «A», «B», «C», «D», «E», «F», где «А» соответствовал высшему баллу, ну, а «F» – низшему.
И вот в процессе разбора полетов после очередной контрольной, учительница, не выходя из отстраненной задумчивости выдала:
– Если Вы так же будете отвечать на экзамене, то получите по «Е»-баллу.
В образовавшейся тишине раздался только один неуверенный голос, озвучивший опасения одного из грызликов, с задних парт:
– Вы что, нам угрожаете?
Мораль сей сказки в том, что прав был сатирик Задорнов М.С. Какие же всё-таки придурки эти америкосы.
Глава 61
О проведённом нарыльском коротком лете. В тринадцать лет Альбина была на редкость некрасивым ребёнком: очень худой прыщавый червяк с большой головой и кривыми зубами. Её мама её стеснялась и весь пубертатный период старалась держать её подальше от родных и знакомых, на все лето отправляла её в пионерский лагерь «Льдинка». Пионерский лагерь состоял из чумов с детьми, чума администрации и четырёх туалетов. Туалеты состояли из кирпичной будки, ямы, закрывающего эту яму деревянного настила с дырками и дерьма с хлоркой. Дерьмо с хлоркой воняли, поэтому туалеты предусмотрительно строили далеко от жилых чумов и обсаживали их кустами. Девочки долгое время думали, что Альбина мальчик: в общем, с ней не дружили. В ту роковую ночь полуночная диарея стала её единственным товарищем. Диареей заболел весь лагерь: зелёные фрукты, немытые руки повара-нганасанина и всякое несъедобщина, которое жрали пионеры с голодухи делали свое дело. Дырки в туалете были обгажены расстроенными желудками четырёхсот человек, и девочки ходили какать парами: одна какает, другая светит фонарем, чтоб первая не вляпалась в продукты жизнедеятельности предшественниц. Альбине никто не хотел светить фонарем, поэтому в ту ночь она избавлялась естесственным путём от переваренной солянки в гордом одиночестве; в тусклом свете фонаря были видны только очертания, и, сидя над дырой, она смирилась с тем, что уже вляпалась в чье-то скользкое дерьмо.
Неожиданно какая-то тень метнулась прямо на неё, Альбина заорала, резко дернулась неустойчивым туловищем, ноги проехались по чьим-то остаткам от диареи, и Альбина вошла в отверстие туалета как хорошо смазанная гильза.
Летучая мышь загнала её по пояс в кучу дерьма, над головой смутно виднелась дырка туалета, и если кто-нибудь сейчас решиться прийти гадить, то положение её ухудшится. Надо выбираться! Её действиями «пошагово» стал руководить её грызлик-хранитель.
Через полчаса, пыхтя и шёпотом ругаясь, Альбина дотянулась до стульчака руками: это, блин, было сложно – все твердые опоры были скользкими! Ухватившись за края дыры, она подтянулась и высунула башку: от свежего воздуха закружилась голова, и она удержалась на завоеванных позициях только волей к свободе. Подтянулась ещё и опёрлась на локти: нужно за что-то ухватиться, чтоб не соскользнуть. Все вокруг было склизким, зацепиться можно было только за поперечную деревянную балку в полуметре от неё; Альбина с остервенением пыталась до неё дотянуться, шипя от напряжения:
– Ну! Иди же сюда! Дай, я до тебя дотянусь!
Вдруг её ослепила вспышка света, потом какой-то не то вздох, не то стон, и глухой стук – она обделалась снова и свалилась обратно. Ещё полчаса – и она снова над туалетом.
Так. Тянемся: Есть! Она схватилась за перекладину и вылезла на бетонный пол еле дыша от счастья. Отдышавшись, решила идти к реке отмываться. Метpaх в пяти от туалета валялся директор, рядом с ним валялся разбитый фонарь – сдох что ли?
Альбина пошла на речку, отмылась как смогла, а потом позвала людей: может и не сдох ещё, спасти можно. Утром нам сказали, что у директора случился удар, вернулся в лагерь он только под конец смены. Говорить он не мог, сидел весь день на веранде и ему нравилось, когда к нему ходили дети.
Альбина навещала его часто, он её особенно любил – ведь именно она тогда позвала к нему людей. На следующий год она узнала, что перед смертью директор ненадолго пришёл в себя. Он сказал, что в ту ночь он обходил территорию, случайно услышал странное пыхтение в туалете и открыл дверь. На него из зловонной дыры лез адский говняный лупоглазый червяк, тянул к нему щупальца и шипел:
– Ну-у-у: Иди же сюда-а: с-с-с-с-ка-а:. Дай, я до тебя дотянуссссь!..
Мораль же сей страшной истории в том, что безвыходных ситуаций в принципе не бывает.
Глава 62
Было это в далекие школьные годы.
В славном нарыльском учебном заведении в доперестроечные времена, у пацанов появилась новое развлечение: накупить в ближайшей аптеке резиновых изделий, заполнить их водой и радостно раскидывать по коридорам любимой школы. Главная трудность всегда была именно с покупкой вышеозначенных презервативов. Кроме того отлично шли и резиновые детальки от пипеток.
Итак, пришли они с другом в аптеку, долго спорили, кто будет спрашивать у аптекаря презервативы. Повезло Коле. Подходит очередь и Коля смело и громко так, на всю аптеку сказал:
– ПАЧКУ ПРЕЗЕРВАТИВОВ!!!
Его друг в этот момент вспомнил, что им кроме презервативов нужно ещё кое-что, и заканчивает фразу Коли не своим – грызлика – тоненьким голосом, после чего вся очередь впала в истерику от смеха:
– И две пипетки, пожалуйста…
Мораль данной сказки в том, что размер всё-таки имеет значение.
Глава 63
Обычная нарыльская семья играла в настольную игру. Игровая панель изображала карту мира. Подошёл четырёхлетний племянник Андрюша.
– Что это?
– Карта мира.
– На ней весь мир есть?
– Да, весь.
Андрюша смутился, но любопытство его грызлика выдало Андрюшу в невинном на первый взгляд вопросе:
– А где тут улица Снеговиков-полярников?
Мораль данной сказки в том, что не всё полезное можно разглядеть невооружённым глазом.
Глава 64
Рассказал эту историю один нарыльчанин, у которого одиннадцатилетний оболтус ходил в среднюю школу. Надо сказать, дело происходило в небольшом городке – побратиме Нарыльска – в Америке, а сама школа соответственно небольшая, но новая, что это важно.
Его сын Сёма (или Саймон по-английски) очень любил баловаться на уроках, базарить с одноклассниками, кидаться бумажками, жевать резинку (что нельзя) и т.п. В конце концов, учительнице это надоело, и она решила применить «стариковское» средство – «после уроков остаться и 100 раз написать на доске «I will behave in class» (я буду хорошо себя вести в классе).
Ничтоже сумяшеся, Сёма задал только один вопрос: «А что делать, если не хватит места?». Училка ответила, что он должен писать на второй доске, третьей, в общем, пока не напишет сто раз.
И все бы ничего, если бы, как не упоминалось, школа была НОВАЯ. А это значит, что вместо обычных меловых досок там были белые полиэтиленовые, для записей с временными фломастерами.
В сложившейся ситуации грызлик Сёмы посоветовал ему только одно: любыми способами исполнить прихоть учительницы
Что произошло далее, думаю, Вы уже догадались. На следующий день кипящий от злости директор сам вызвал учительницу, и показал ей, один за другим ЧЕТЫРЕ класса. В каждом из них, на ВСЕХ досках были щедро, крупно, от души, старательно выведены Сёмой требуемые надписи, из фирменных, высококачественных, НЕСТИРАЕМЫХ фломастеров.
Уроков в тот день нормально провести не удалось, по причине отсутствия свободных досок (школа-то маленькая). Прожекторов и компьютеров там соответственно тоже не было. О дальнейшей судьбе Сёмы история умалчивает. А вот учительница после уроков, совместно со школьными уборщиками, часа четыре оттирала надписи растворителем…
Мораль сей сказки такова, что заставь дурака богу молиться, он весь лоб расшибёт. Кто дурак, а кто дура в этой сказке, надеюсь, объяснять не надо.
Глава 65
В обычной нарыльской семье так – жена отвозила дочку в школу, папа забирал. Но тут что-то у мамы на работе случилось и отцу поручили отвезти дочку Валю в школу самому с очень подробными инструкциями (т.е. что на неё одеть, чем покормить, какой пастой зубы чистить, кому в школе сдать и т.д.).
Дочка проснулась уже после ухода жены и сразу же после словесных игр со своим грызликом, заявила, что у них в школе сегодня какая-то постановка, а потому ей и ещё десяти девочкам надо прийти туда прямо в пижамах. Поскольку был у неё даже подтверждающий документ из школы, то папа Вали с облегчением один из пунктов из списка своей жены исключил и отправил Валю в школу.
Теперь со слов его жены:
– Подъезжаю к школе и вижу – все дети как дети, одна наша стоит в пижаме!!! Один раз попросила его отправить ребёнка в школу и вот результат!!!
Мораль данной сказки проста: доверяй, но проверяй.
Глава 66
Эта история произошла за пределами нашего государства, где папа семейства работал представителем, а мама занималась с пятилетней дочкой – учила буквы по учебникам и пособиям, приобретенным в России, дабы к школе быть во всеоружии.
Итак, дошли уже до буквы «Ё»! Упражнение не из сложных, нужно составлять слова (все примеры слов прописаны в учебнике) используя эту букву.
Например, мама говорит: «ЖИК». Дочка подставляет букву «Ё» и получается «ЁЖИК». Но есть сами слова, значение которых, приходиться объяснять дочке.
Итак, все началось с безобидного ЁЖИКА….
Мама:
– жик
Дочка:
– Ёжик
Мама:
– лка
Дочка:
– Ёлка
Мама:
– копь
Дочка:
– Ммммм… копьЁ!?!?
Мама: (очень довольна)
– Да, правильно.
Дочка:
– А что такое копьЁ?
Мама объяснила значение этого слова.
Мама:
– бель
И тут дочку осенила мысль чужая, хулиганская. Разумеется, это была шалость её грызлика-хранителя.
Дочка:
– «Ё»БЕЛЬ!!! Мам, а что такое «Ё»бель!?!?
Мама:
– …знаешь, тут имеется в виду БЕЛЬЁ…
Дочка:
– Мммм… жаль…
После этого мама сделала паузу в занятии и проверила наличие слов с возможным двояким смыслом.
Мораль данной сказки в том, что от перемены мест слагаемых ожидаемый итог меняется в корне.
Глава 67
Про детскую непосредственность.
У одного нарыльчанина есть замечательный племянник, ему третий годик. И вот в один прекрасный вечер оставили его с бабушкой.
Вечером собрались купать Дениску.
Надо сказать, что он жутко любит это дело – плескаться в ванной. И вот пока набиралась вода в ванную, он сорвал с себя одежду и стал бегать по залу голышом.
Бабушка ему сказала:
– Дениска, одень трусики, будешь так бегать – пиписька оторвется и ты станешь девочкой.
Денис:
– Бабуль, а у тебя что такой пиписьки нет???”
Бабушка:
– Нет, Денисочка, нету – я же девочка.
Денис подходит к бабушке, нежно гладит по коленке, смотрит снизу вверх глазенками и, вняв увещёваниям своего грызлика-хранителя, изрекает:
– БАБУЛЬ, ТЫ НЕ ПЕРЕЖИВАЙ, ТЫ К НАМ ПРИДЕШЬ – ПАПА ТЕБЕ ДЕРЕВЯННУЮ ВЫРЕЖЕТ.
Мораль этой сказки в том, что дерево – универсальный материал для творчества.
Глава 68
Одна мама-нарыльчанка попросила семилетнего сына Вадика посидеть с трёхлетней сестрой Оксаной. Сама ушла на кухню.
Вадик Оксане стал рассказывать сказку, которую для этого случая придумал его грызлик-хранитель:
– Жил-был гадкий утёнок. Он был такой некрасивый, что никто не хотел с ним дружить. А когда он вырос, то нашёл себе такую же страшную утку и стал с ней спариваться.
Помолчав, пояснил сестре:
– Спариваться – значит жениться!
Мораль этой сказки в том, что не родись красивым, а родись счастливой.
Глава 69
Маленькие дети – маленькие проблемы. Растут дети, растут проблемы.
Сегодня бабушке надо было куда-то спешить, и младшенькую привели к папе на работу.
Вечером папа и дочка возвращались вдвоем домой через парк. Анастасия шла полуpаскоpякой: мешались трусы, которые она пыталась поправить. И вот, когда ей это, наконец, удалось, она начала рассуждать о том, что её в данный момент более всего волнует.
– И кто это придумал тp-pусы носить?
– Дочь, ну как же без них-то? Их все носят, так удобнее.
– Все-все?
– Все-все. И девочки, и мальчики, и дяди, и тёти…
– И эта тётя тоже? – Делается кивок в сторону стоящей неподалеку мини-юбки.
– Разумеется.
Посоветовавшись со своим грызликом, и прежде, чем папа успел что-то подумать, эта пятилетняя отоpва подлетела к томно курящей диве. Приподняла ей юбку и, заглядывая под нее, восторженно прокричала.
– А вот и непp-pавда! У этой тёти тp-pусов нет!
Мораль сей сказки заключена в том, что всё неявное рано или поздно становится явным.
Глава 70
Один малыш из Нарыльска по имени Вячеслав посмотрел фильм-сказку «Шахерезада». Очень сильно впечатлялся увиденным. В свою очередь у любимой бабули Славы был День рождения. Тётя Славы подарила бабушке халат восточной расцветки.
И вот бабушка его меряет-примеряет, крутится возле зеркала. И выходит на всеобщее обозрение.
А племянник, восторженный словами своего грызлика, изрёк:
– Ну бабуль, ты прям как Шахере«Задница»!
Мораль этой сказки заключается в том, что Восток – дело тонкое.
Глава 71
Существует множество историй про детский эгоизм.
Как-то жена с мужем обсуждали возможность «завести второго ребёнка». Жена была категорически против! Спорили. Муж решил найти поддержку у своего чада, которому стукнуло шесть лет! Спросил, как он относится, к тому, что мама купит ему сестрёнку.
Сынуля решил посоветоваться со своим грызликом-хранителем. После этого любимое дитя отца, забравшись к папе на колени, повернулся к маме и сказал:
– Ты покупай, мамочка, а мы с папой к ДРУГОЙ уйдем.
Мораль сей сказки такова, что незаменимых людей у нас нет.
Глава 72
Малыш-нарыльчанин по имени Саша плохо кушал.
На кухне собрались все домочадцы и стали пичкать его. Дедушка сказал ему:
– Ну вот, внучек, не переживай… Я тоже в детстве плохо кушал… Мама меня за это и ругала и дубасила.
На что внучек не без вмешательства своего грызлика-хранителя ответил:
– То-то я смотрю у тебя зубы вставные!
Мораль этой сказки в том, что режим питания нарушать нельзя.
Глава 73
Одна моя знакомая, родив сына, доверила его воспитание бабушке, т.е. своей маме, которая много лет проработала начальником участка и в выражениях не стеснялась ни на работе, ни дома.
И вот в один прекрасный день бабушка с трёхлетним внуком пошли в магазин.
Бабушка стоит в длинной очереди, а ребёнок с тоски пытается завязать знакомство с магазинным котом.
– Котик, котик!
Котику подобные нежности давно надоели, и он полез под прилавок.
– Котик! – кричит ему вслед малыш.
Котик не реагирует.
– Котик, растак твою мать, иди сюда на хрен! – звучит нежный детский голосок, повторяющий все слова, внушённые внучку его грызликом-хранителем.
Длинная очередь вся легла от смеха, пунцовая бабушка схватила внука в охапку и выбежала из магазина.
И с тех пор дома – ни слова мата!
Мораль сей сказки в том, что мат – это, безусловно, плохо, и без него можно нормально жить и общаться с другими людьми.
Глава 74
Как-то осенью возвращалась норыльчанка вечером домой, погода промозглая, под ногами грязное непотребство. Заметила впереди медленно бредущих молодую мамашу с ребёнком лет четырёх. Мамаша, судя по резкой походке и гордо поднятой голове, была чем-то рассержена, а ребёнок тащился в нескольких шагах за ней и ревел. С грустью взирая на эту сцену, сердобольная тётка догнала парочку и, поравнявшись с пацаненком, услышала, как тот сквозь слезы повторяет слова своего грызлика-хранителя:
– ВОЗЬМИ НА ЛУКИ, А ТО, КАК ДАМ ПО МОЛДЕ!
Мораль данной истории в том, что хорошо поставленная дикция облегчает понимание.
Глава 75
Однокашники одного приятеля, выпускники художественного вуза, после его (вуза то есть) успешного окончания отправились работать реставраторами в одну усадьбу, стоящую на бетонных сваях в болотистых окрестностях Нарыльска. Усадьба была окружена огромным парком из карликовых берёз и лиственниц, где жили деревья-одногодки и, наверное, столь же почтенные птицы-бакланы. С одним из этих бакланов у супругов-реставраторов сложились дружеские отношения. Они подкармливали птицу, и баклан – вероятно в благодарность, стал с ними иногда разговаривать. Известно, что бакланы – неплохие подражатели, и этот баклан выучил несколько слов, наиболее часто повторявшихся в его присутствии: «хлебушек» (понятное дело, произносилось во время кормления), «птичка» (как нейтральное обращение) и «орел» (это ласково-шутливое обращение к женской половине реставраторской четы):
– Ах, ты наш орел!
Надо сказать, что усадьба привлекала не только реставраторов и бакланов, но и экотуристов. И вот в один прекрасный день, когда ручной баклан реставраторов как раз совершал утренний моцион, прыгая как мальчик по посыпанной граншлаком парковой аллее, на ней показалась группа школьников с экскурсоводом.
Экскурсовод, строгая пожилая тётенька, что-то компетентно вещала об истории парка, решительно обрубая все глупые детские вопросы. И тут они увидели баклана, который с интересом на них поглядывал, наклонив мудрую голову. Дети, конечно, тут же полезли к экскурсоводше с вопросами:
– МарьВанна, а что это за птичка?
МарьВанна несколько задумалась: вроде не ворона; похож на грача, но у того клюв желтый – значит не грач… И тут её осенило, и она, назидательно воздев узловатый палец, ответствовала:
– Это, дети, баклан.
На что ворон блеснул глазом и невозмутимо поправил ее:
– Орёл!
Услышав человеческую речь, он, как птица воспитанная, почувствовал себя обязанным что-то ответить. Экскурсовод как стояла, так и села на дорогу – к огромной радости северных детей, которые, может быть, впервые в жизни увидели настоящего орла, да ещё и говорящего.
Грызлики детей безмолвствовали, так как тоже были поражены благородством птицы-баклан.
Мораль данной сказки в том, что любой баклан может стать орлом.
Глава 76
Рассказ одной нарыльчанки.
Шли они с пятилетним сыном по проспекту героев Асфальта. А сын ей всю дорогу:
– Мама купи мне машинку.
– Нет, денег нет!
– Мама ну купи мне машинку.
– Нет, денег нет!
Сынуля посоветовался со своим незаменимым другом всех игр и проказ – грызликом-хранителем – и изрёк следующее:
– Ну, тогда купи мне хотя бы жвачку, чтобы я заткнулся.
Мораль сей сказки заключена в том, что вечен девиз: Мир – Дружба – Жвачка.
Глава 77
Одна мама-нарыльчанка учила своего сына Васю читать. Чтение давалось ему с большим трудом, и она решила заменить занятия походами в кафе, где он заказывал то, что хотел. Однако для этого приходилось читать меню.
Однажды Вася выбрал пиццу и на всё кафе заявил, что хочет пиццу с «конченым лосем». Такое блюдо посоветовал Васе его грызлик-хранитель.
После того как слезы официанта высохли, а перекошенное лицо мамы выровнялось, все поняли, что это всего лишь пицца… с копчёным лососем.
Мораль данной сказки такова, что каким бы ни был лосось – это всё равно деликатес.
Глава 78
Отец показывал дочери Лизе старый фокус с отрыванием большого пальца.
– Папа, ну, как это получается?
– Смотри внимательно: хоп, пальца нет. Хоп, палец снова на месте.
– Папа! Ну, палец же нельзя оторвать!
– Ну, смотри ещё раз: хоп!
Лиза задумалась, но тут её на помощь пришёл её верный грызлик-хранитель. Он тоже был любопытен и сам не мог понять в чём секрет фокуса. После всего перечисленного Лиза заявила следующее:
– Стоп. А теперь дай его мне.
Мораль сказки проста: за плавным движением рук как правило нет никакого мошенничества: чистое волшебство.
Глава 79
Однажды в детском саду «Чумовой» малышам задали вопрос:
– Какую пользу приносит человеку курица?
Высказывались разные варианты: перья, яйца, мясо, но никто не назвал самый очевидный вариант.
Над вопросом задумался и маленький нарыльчанин Жора. Ему на правое ушко в качестве помощи шепнул отличный вариант ответа кровожадный грызлик Тёма.
Тогда Жора поднял руку и сказал:
– Их можно приносить в жертву!
Воспитательница обалдела. Родители дома, конечно, посмеялись, но смотреть с ними телевизор Жоре больше не разрешали.
Мораль данной сказки заключена в том, что курица – ни рыба, ни мясо.
Глава 80
Сыну Виталику три с половиной годика, милый и добрый мальчик. Утром лежали Виталик и его мама-нарыльчанка в кровати, и он начал тыкать пальчиком ей в глаз. Она сказала:
– Хватит! Зачем ты это делаешь?
А он после недолгого совещания со своим грызликом-хранителем отвечает:
– Мама, я хочу, чтобы ты стала пиратом!
Мораль сей сказки в том, что красота – великая сила.
Глава 81
Дочка Марина по наущению своего грызлика прохладно относилась к сказкам, и её папа, видимо, решил это исправить, читал ей сказки братьев Гримм в оригинале.
Вечер, мама шла мимо комнаты дочки и услышала:
– Птицы выклевали злым сестрам глаза.
Мама начала седеть, мысленно тратить деньги на психолога для дочки и белые тапки для мужа.
Затем мама Марины на первой космической скорости влетела в комнату Марины. Дочка лежала на кровати довольная.
– Во-о-от, – сказала добрый, любящий всех ребёнок. – Это уже больше похоже на правду.
Мораль данной сказки в том, сила в правде.
Глава 82
Муж и жена уезжали на две недели в отпуск.
Четырёхгодовалый сын Степаша и его непослушный грызлик остались наедине с бабушкой – тёщей папы.
Родители вернулись, проводили бабушку домой, и за столом Степаша выдал:
– Наконец-то Вы приехали, ещё немного, и я бы из дома сбежал. Я таких женщин ещё не встречал.
Муж хлопал стоя.
Мораль сей сказки заключается в том, что добрые бабушки иногда бывают вредными тёщами.
Глава 83
В детстве, когда грызлик-хранитель ещё не покинул своё чадо, мальчик услышал песню по радио, в которой пелось: «Ты мне должен за газ, ты мне должен за свет».
Взрослея, бывший малыш очень удивлялся тому, что песня вроде о любви, при чем тут коммунальные платежи?
А когда, уже малыш стал совсем взрослым, вновь услышал эту песню, понял, что там поется: «Ты мне должен закат, ты мне должен рассвет».
Мораль данной сказки в том, что очень легко не приметить большого слона в маленькой посудной лавке.
Глава 84
На днях на «последнем звонке» в четвёртом классе присутствовал аниматор.
А вот коротко об учениках класса малышей.
Аниматор:
– Дети, на какой вопрос нельзя ответить «да»?
Дети, услышав единогласный ответ своих грызликов, ответили вопросом на вопрос:
– Ты умер?
Мораль сей сказки в том, что смерти нет. Посмотрите на бабочек.
Глава 85
Дочери четыре года. Её мама пришла за ней в садик «Чумовой».
Мама сказала дочке:
– Одевайся.
А она под впечатлением сказанного ей её грызликом ответила:
– Подожди, я на Никиту любуюсь, а то до завтра не увижу.
Любовь.
Мораль данной сказки заключается в том, что любви все возрасты покорны.
Глава 86
Однажды мама-норыльчанка гуляла с четырёхгодовалым сыном. Сидели они на лавочке, кормили бакланов. Сынуля спросил:
– Мама, а ты знаешь, почему у бакланов головы трясутся?
Она ответила:
– Нет.
А он, воодушевлённый знаниями своего грызлика-хранителя, ответил в свою очередь:
– Потому что у них всегда музыка в голове!
Мораль сей сказки в том, что музыка как искусство гармонии не чуждо даже таким бакланам как птицы.
Глава 87
Дети верят в Деда Мороза, но в определенном возрасте начинают сомневаться.
Дочери восемь лет. Однажды утром она спросила:
– А кто же все-таки покупает и распределяет подарки под ёлку?
Мама, поддерживая легенду, ответила:
– Высшая сила!
Дочь, оценив информацию, предоставленную ей её грызликом-хранителем, предположила:
– Это папа, что ли?
Мораль данной сказки заключается в том, папа главнее Деда Мороза.
