Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Оглавление

Никита Бичурин. Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Предисловіе

I. О китайскомъ языкѣ и письмѣ

II. Краткія статистическія свѣдѣнія о Китаѣ

III. Взглядъ на просвѣщеніе Китая

Училища

Педагогическій институтъ

Астрономическій институтъ

Приказъ ученыхъ

IV. Общественная и частная жизнь китайцевъ

I. Дворецъ и другія общественныя зданія въ Пекинѣ

II. Строеніе и расположеніе зданій

III. Лѣтосчисленіе

V. Времесчисленіе

VI. Дань и поздравительный адресъ

VII. Родовыя прозванія и имена

VIII. Церемоніалъ большаго и малаго выхода при дворѣ

IX. Церемоніалъ семейственныхъ при дворъ поздравленій въ новый годъ

X. Церемоніалъ вступленія на престолъ

XI. Церемоніалъ брака государева

XII. Церемоніалъ женитьбы царевича

XIII. Погребеніе государей

XIV. Церемоніалъ землепашества, совершаемый китайскимъ государемъ

XV. Обрядъ шелкодѣлія, совершаемый китайскою государынею

XVI. Церемоніалъ большаго пира при дворѣ

XVII. Общіе брачные обряды

XVIII. Обряды при родинахъ

XIX. Похоронные обряды

XX. Трaуръ

XXI. Народные праздники

XXII. Правила учтивости

XXII. Пища китайцевъ

XXIII. Одѣяніе китайцевъ

V. Мѣры народнаго продовольствія въ Китаѣ

VI. Уголовное законодательство

VII. О шаманствѣ

VIII. Китайская газета

IX. Поясненіе отвѣтовъ Г. Крузенштерна на вопросы предложенные ему Г. Вирстомъ касательно Китая

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

X. Нравы

XI. Изложеніе системы міробытія

Чертежъ Перваго начала

Безначальное и Первое начало

Прибавленіе ученаго Чжуцзы о Первомъ началѣ

XII. Прибавленія

I. Французское начертаніе китайскихъ звуковъ

II. Англійское начертаніе китайскихъ звуковъ

Отрывок из книги

Китайскій языкъ совершенно отличенъ отъ всѣхъ извѣстныхъ и древнихъ и новѣйшихъ языковъ, и отличенъ изумляющею странностію въ томъ, что нѣтъ въ немъ ни словопроизводства отъ корней, ни измѣненія словъ по окончаніямъ; даже, если можно такъ сказать, нѣтъ въ немъ и словъ, а Китайцы говорятъ звуками, которые безъ связи съ другими звуками не могутъ представлять опредѣлительныхъ понятій; потому что число всѣхъ звуковъ не простирается выше 446, и каждый изъ нихъ заключаетъ въ себѣ множество различныхъ понятій; а если случится выразить что нибудь однимъ звукомъ не въ связи съ другими звуками; то нужно бываетъ присовокуплять къ оному другой звукъ, составляющій съ нимъ извѣстное выраженіе, или сказать условный знакъ (букву) произнесеннаго звука. Равнымъ образомъ письмо Китайское есть идеографическое, въ которомъ нѣтъ буквъ для изображенія звуковъ голоса; а мѣсто ихъ занимаютъ условные знаки, которые сами собою представляютъ или предметъ или понятіе. По сему опредѣленію Китайскія письмена имѣютъ совершенное сходство съ мимическимъ языкомъ глухонѣмыхъ, которые къ выраженію мыслей употребляютъ знаки. Жители разныхъ странъ, неразумѣя языковъ другъ друга, если знаютъ Китайское письмо, свободно могутъ разговаривать между собою. Столь странныя свойства и языка и письма Китайскаго представляютъ иностранцу ихъ изученіе очень труднымъ: но сія трудность скоро и легко уравнивается при внимательномъ разсматриваніи состава ихъ. Въ Китайскомъ языкѣ есть умственное измѣненіе, которое оттѣняетъ въ немъ качества, дѣйствіе, состояніе, взаимное отношеніе предметовъ и связь сужденіи, и такимъ образомъ вполнѣ замѣняетъ употребляемое для сего во всѣхъ другихъ языкахъ словоизмѣненіе въ окончаніяхъ по склоненіямъ и спряженіямъ, по родамъ и числамъ. Умственное измѣненіе въ Китайскихъ звукахъ заключается въ измѣненіи самаго смысла ихъ и есть двоякое: словопроизводное, опредѣляющее разряды словъ, и грамматическое, которое показываетъ измѣненіе въ окончаніяхъ сообразно словосочиненію того языка, на который дѣлается переложеніе съ Китайскаго. Словопроизводное измѣненіе состоитъ въ томъ, что одно и тоже слово принимаетъ качества разныхъ частей рѣчи по одному отношенію къ мѣсту, которое занимаетъ оно въ связи съ прочими словами, составляющими рѣчь. По правиламъ же грамматическаго измѣненія имена существительныя и прилагательныя умственно измѣняются въ окончаніяхъ соотвѣтственно своему значенію въ рѣчи и тѣмъ словамъ, съ которыми онѣ въ связи; такимъ же образомъ и глаголы измѣняются въ окончаніи сообразно обстоятельствамъ рѣчи. Вмѣстѣ съ Китайскими звуками и такимъ же точно образомъ измѣняются и условные знаки – неизмѣняемые въ начертаніи.

Что касается до произношенія Китайскихъ звуковъ, въ Европѣ давно ввели и утвердили единообразный выговоръ и единообразное начертаніе ихъ на своихъ языкахъ. Русскіе синологи напротивъ только что начинаютъ съ робостію показываться на поприщѣ словесности восточныхъ народовъ. Новость предметовъ и упражненій почти на каждомъ шагу представляетъ имъ сомнѣнія, и это колебаніе примѣтно даже въ различіи выговора и начертанія однихъ и тѣхъ же звуковъ. Въ подобномъ затрудненіи надобно вслушаться въ произношеніе самихъ Китайцевъ, и по оному сдѣлать положеніе для правильнаго выраженія Китайскихъ звукомъ Русскими буквами.

.....

– Юнь-нань – 882 —

– Гуй чжеу – 190 фынь.

.....