Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания

Оглавление

Никита Олегович Николов. Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания

ГЛАВА 1. АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ДВУХМЕРНЫХ МОДЕЛЕЙ ЛИЧНОСТНОГО БЫТИЯ

1.1. Иррациональное и рациональное в научном познании и философском осмыслении категории духа

1.2. Общенаучные методы творчества новых смыслов в теории познания события «толерантности духа»

1.3. Философские концепции познания онтологии духа в категории всеобщего как методологические основания формирования двухмерных моделей личностного бытия

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. АБСОЛЮТ КАТЕГОРИИ ТЕЛА КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ДВУХМЕРНЫХ МОДЕЛЕЙ ЛИЧНОСТНОГО БЫТИЯ

2.1. Общенаучные методы творчества новых смыслов в теории познании тела человека

2.2. Философские концепции познания онтологии тела в категории всеобщего как методологические основания формирования одно-, двухмерных моделей личностного бытия

Выводы по второй главе

ГЛАВА 3. ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ ФУНКЦИЯ ДУШИ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ТРЁХМЕРНОЙ МОДЕЛИ ЛИЧНОСТНОГО БЫТИЯ

3.1. Общенаучные методы творчества новых смыслов в теории познания конгруэнтного события души

3.2. Философские концепции познания души в категории всеобщего в качестве методологических оснований формирования трёхмерной модели личностного бытия

3.3. Материя и релевантные материальные носители трёхмерной модели мироздания и уровней личностного бытия

3.4. Семиотические и психо-лингвистические основания победоносной модели русского языка для решения геополитических и геофилософских проблем России

Выводы по третьей главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Список сокращений и условных обозначений

Словарь терминов

Отрывок из книги

НИКОЛОВ НИКИТА ОЛЕГОВИЧ

МОДЕЛИ ЛИЧНОСТНОГО БЫТИЯ В КОНЦЕПЦИИ ТРИЕДИНСТВА МИРОЗДАНИЯ

.....

Из чего мы видим, что все разновидности концепций идеализма, материализма, метафизики представлены единым полем – единой лабораторией творчества научного знания – двухмерными программами бытия: генезис интеллекта и ума, развивающих максимы данных модусов самосознания, во взаимосвязи с ускорением парадуховного «развития» общества посредством отрицания души и обожествления категории духа.

Поэтому видим перспективы адаптации в российском обществе положений тринитарных философских концепций, отражающих закономерности формирования трёхуровневых (духовных) моделей бытия и моделей личностного бытия. К таковым мы относим концепцию трансцендентальной схемы И. Канта, а также концепцию темпоральной идентичности И. В. Черепанова. Стоит отметить, что данные модели содержат полноценную трансцендентную функцию, препятствующую абсолютизации категории духа.

.....