Государь. По ту сторону добра и зла

Оглавление

Никколо Макиавелли. Государь. По ту сторону добра и зла

Никколо Макиавели Государь

Предисловие. «Люди не стоят того, чтобы их жалеть»

Введение

Глава I. Скольких видов бывают государства и как они приобретаются

Глава II. О наследственном единовластии

Глава III. О смешанных государствах

Глава IV. Почему царство Дария, завоеванное Александром, не восстало против преемников Александра после его смерти

Глава V. Как управлять городами или государствами, которые, до того как были завоеваны, жили по своим законам

Глава VI. О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью

Глава VII. О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы

Глава VIII. О тех, кто приобретает власть злодеяниями

Глава IX. О гражданском единовластии

Глава X. Как следует измерять силы всех государств

Глава XI. О церковных государствах

Глава XII. О том, сколько бывает видов войск, и о наемных солдатах

Глава XIII. О войсках союзнических, смешанных и собственных

Глава XIV. Как государь должен поступать касательно военного дела

Глава XV. О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают

Глава XVI. О щедрости и бережливости

Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх

Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово

Глава XIX. О том, каким образом избегать ненависти и презрения

Глава XX. О том, полезны ли крепости, и многое другое, что постоянно применяют государи

Глава XXI. Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали

Глава XXII. О советниках государей

Глава XXIII. Как избежать льстецов

Глава XXIV. Почему государи Италии лишились своих государств

Глава XXV. Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять

Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров

Фридрих Ницше По ту сторону добра и зла

Предисловие. «Я увидел болезнь и исцеление»

Введение

Отдел первый: о предрассудках философов

Отдел второй: свободный ум

Отдел третий: сущность религиозности

Отдел четвертый: Афоризмы и интермедии

Отдел пятый: к естественной истории морали

Отдел шестой: мы, ученые

Отдел седьмой: наши добродетели

Отдел восьмой: народы и отечества

Отдел девятый: что аристократично?

С высоких гор. Заключительная песнь

Отрывок из книги

(из биографического очерка А.К. Дживелегова «Никколо Макиавелли»)

…Момент поступления на службу делит жизнь Макиавелли на две почти равные половины. Вторая известна нам хорошо. Первую мы не знаем совсем, а знаем только то, что служило ей фоном. Бурные были времена и в то же время самые блестящие в истории его родного города. В 1478 году девятилетним мальчуганом Никколо видел, как обезумевший народ гонялся по улицам за членами семьи Пацци и их сторонниками, как висели в окнах Дворца Синьории архиепископ Сальвиати в лиловой рясе, Франческо Пацци совсем голый, с окровавленной ногою и трое Якопо: два Сальвиати, родственники архиепископа, и один Браччолини, сын Поджо. Четвертый Якопо, Пацци, повешенный тоже спустя два дня и похороненный в Сайта Кроче, был удален из церкви и закопан где-то под стенами. Его вырыли из второй могилы, и мальчишки, захлестнув труп за шею веревкою, волокли его по городу, подтащили к собственному его дому, громко крича, чтобы отворили хозяину. Потом бросили в Арно. Маленький Никколо если и не был свидетелем всего этого, то не мог не слышать разговоров. Порукой – необыкновенная даже в «Истории Флоренции» пластичность рассказа о заговоре Пацци.

.....

Начну с того, что наследному государю, чьи подданные успели сжиться с правящим домом, гораздо легче удержать власть, нежели новому, ибо для этого ему достаточно не преступать обычая предков и впоследствии без поспешности применяться к новым обстоятельствам. При таком образе действий даже посредственный правитель не утратит власти, если только не будет свергнут особо могущественной и грозной силой, но и в этом случае он отвоюет власть при первой же неудаче завоевателя.

У нас в Италии примером может служить герцог Феррарский, который удержался у власти после поражения, нанесенного ему венецианцами в 1484 году и папой Юлием в 1510-м, только потому, что род его исстари правил в Ферраре. Ибо у государя, унаследовавшего власть, меньше причин и меньше необходимости притеснять подданных, почему они и платят ему большей любовью, и если он не обнаруживает чрезмерных пороков, вызывающих ненависть, то закономерно пользуется благорасположением граждан. Давнее и преемственное правление заставляет забыть о бывших некогда переворотах и вызвавших их причинах, тогда как всякая перемена прокладывает путь другим переменам.

.....