Государь

Оглавление

Никколо Макиавелли. Государь

Макиавелли: уроки истории

О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны

Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли, Оливеротто да Фермо, синьора Паоло и герцога Гравина Орсини

Жизнь Каструччо Кастракани из Луки

Государь

Глава I. Скольких видов бывают государства и как они приобретаются

Глава II. О наследственном единовластии

Глава III. О смешанных государствах

Глава IV. Почему царство Дария, завоеванное Александром, не восстало против преемников Александра после его смерти

Глава V. Как управлять городами или государствами, которые, до того как были завоеваны, жили по своим законам

Глава VI. О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью

Глава VII. О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы

Глава VIII. О тех, кто приобретает власть злодеяниями

Глава IX. О гражданском единовластии

Глава X. Как следует измерять силы всех государств

Глава XI. О церковных государствах

Глава XII. О том, сколько бывает видов войск, и о наемных солдатах

Глава XIII. О войсках союзнических, смешанных и собственных

Глава XIV. Как государь должен поступать касательно военного дела

Глава XV. О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают

Глава XVI. О щедрости и бережливости

Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх

Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово

Глава XIX. О том, каким образом избегать ненависти и презрения

Глава XX. О том, полезны ли крепости, и многое другое, что постоянно применяют государи

Глава XXI. Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали

Глава XXII. О советниках государей

Глава XXIII. Как избежать льстецов

Глава XXIV. Почему государи Италии лишились своих государств

Глава XXV. Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять

Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров

Рассуждения о первой декаде Тита Ливия

Книга первая

Вступление

Глава II. Скольких родов бывают республики и какова была республика Римская

Глава III. Какие обстоятельства привели к созданию в Риме плебейских трибунов, каковое сделало республику более совершенной

Глава IV. О том, что раздоры между плебсом и сенатом сделали Римскую республику свободной и могущественной

Глава V. Кто лучше охраняет свободы – народ или дворяне, и у кого больше причин для возбуждения смут – у тех, кто хочет приобрести, или же у тех, кто хочет сохранить приобретенное

Глава VI. Возможно ли было установить в риме такой строй, который уничтожил бы вражду между народом и сенатом

Глава IX. О том, что необходимо быть одному, если желаешь заново основать республику или же преобразовать ее, полностью искоренив в ней старые порядки

Глава X. Сколь достойны всяческих похвал основатели республики или царства, столь же учредители тирании гнусны и презренны

Глава XI. О религии римлян

Глава XII. О том, сколь важно считаться с религией, и как, пренебрегая этим, по вине Римской церкви Италия пришла в полный упадок

Глава XVI. Народ, привыкший жить под властью государя и благодаря случаю ставший свободным, с трудом сохраняет свободу

Глава XVII. Развращенному народу, обретшему свободу, крайне трудно остаться свободным

Глава XVIII. Каким образом в развращенных городах можно сохранить свободный строй, если он в них существует, или создать его, если они им не обладают

Глава XXV. Кто хочет преобразовать старый строй в свободное государство, пусть сохранит в нем хотя бы тень давних обычаев

Глава XXVI. Новый государь в захваченном им городе или стране должен все переделать по-новому

Глава XXVII. Люди лишь в редчайших случаях умеют быть совсем дурными или совсем хорошими

Глава XXXIV. Диктаторская власть причинила Римской республике благо, а не вред: губительной для гражданской жизни оказывается та власть, которую граждане присваивают, а не та, что предоставляется им на основе свободных выборов

Глава XXXVII. О том, какие раздоры породил в Риме аграрный закон, а также о том, что принимать в республике закон, имеющий большую обратную силу и противоречащий давним обычаям города, – дело, чреватое многими раздорами

Глава LV. О том, как легко ведутся дела в городе, где массы не развращены, а также о том, что там, где существует равенство, невозможно создать самодержавие, там же, где его нет, невозможно учредить республику

Глава LVII. Плебеи в массе своей крепки и сильны, а по отдельности слабы

Глава LVIII. Народные массы мудрее и постояннее государя

Книга вторая

Вступление

Глава II. С какими народами римлянам приходилось вести войну и как названные народы отстаивали свою свободу

Отрывок из книги

Политические тексты Макиавелли, написанные около пяти веков назад, наш современник прочтет сегодня по-своему.

Автономность политики от других сфер человеческого существования, прежде всего – от нравственности, примат государственных интересов над интересами личности и крайне низкая оценка человеческой природы как таковой – вот отправные точки политической философии Макиавелли.

.....

Некоторые исследователи творчества Макиавелли видят его заслугу в том, что он дал точную и реалистическую картину нравов и мотивов поведения деятелей своей эпохи, представил политическую жизнь Италии без лицемерия, свойственного политикам во все времена, назвал вещи своими именами. При этом стыдливо упускается из виду то, что там, где власти обычно прибегают к лицемерию для того, чтобы сокрыть порочную суть тех или иных политических действий, Макиавелли их откровенно обнажает только затем, дабы представить эти пороки как скрытые добродетели. Он вводит в общественный обиход новую систему ценностей, в которой политическая власть, направленная на укрепление государства, становится высшим благом. Так кесарю отдается Божье.

И хотя Макиавелли признает необходимость религии, однако религия, с его точки зрения, должна быть подчинена государству и стать послушным инструментом для укрепления последнего. В известном смысле Макиавелли можно считать провозвестником поворота от религиозного мышления к идеологическому.

.....