Три эпохи государства и власти
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Никколо Макиавелли. Три эпохи государства и власти
Предисловие. Эволюция власти
Платон. Государство
О справедливости как выгоде сильнейшего
Модель идеального государства (Утопия)
Отбор правителей и стражей
Модель идеального государства (Утопия)
Комментарий
Литература
Никколо Макиавелли. Государь
Никколо Макиавелли – его светлости Лоренцо деи Медичи[2]
Скольких видов бывают государства и как они приобретаются
Семья Сфорца и вокруг неё
О наследственном единовластии
О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью
Джироламо Савонарола
О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы
О тех, кто приобретает власть злодеяниями
О гражданском единовластии
Как следует измерять силы всех государств
О церковных государствах
О войсках союзнических, смешанных и собственных
Как государь должен поступать касательно военного дела
О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают
О том, как государи должны держать слово
О том, каким образом избегать ненависти и презрения
Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали
О советниках государей
Как избежать льстецов
Комментарий
Иосиф Сталин. Избранное
Аграрный вопрос[3]
I
II
III
Временное революционное правительство и социал-демократия[4]
I
II
Год великого перелома[5]
I. В области производительности труда
II. В области строительства промышленности
III. В области строительства сельского хозяйства
Выступление по радио
Выступление по радио[6]
Группа Бухарина и правый уклон в нашей партии[7]
Декларация об образовании союза советских социалистических республик
Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР[8]
К вопросу о политике ликвидации кулачества, как класса[9]
Обращение к народу
Письмо В. И. Ленину[11]
Письмо господину Паасикиви
Письмо председателю центрального народного правительства КНР, товарищу Мао Цзэдуну. Пекин[13]
Письмо матери
Членам Пол. Бюро[15]
Комментарий
Отрывок из книги
Мысль об оформлении Власти в Государство прошла долгую эволюцию в человеческой истории, возникнув еще на заре создания регламентированных иерархических структур человеческого сообщества в Междуречье и Египте. Следует отметить, что для осмысления и формирования идеи Власти в виде Государства необходима была развитая письменная культура, то есть средства бесконтактной коммуникации. Достаточное развитие эта культура получила уже в более поздние времена расцвета иудейской, финикийской цивилизаций и греческих полисов. Законы стали «писаными». Власть с помощью этого обрела первые зачатки универсальности и продолжительности во времени. Человек как биологический вид создал немыслимый до тех пор формат существования – культурный. Это включает в себя систему передачи информации, записанной на каменных, бумажных или электронных носителях; эстетическое чувство, которое очень трудно определить краткими словами; религию, которая вот уже много тысячелетий пребывает еще в форме обрядов.
При этом в течение последних нескольких тысячелетий человечество, обучившись передавать свои соображения современникам или потомкам в письменной форме, стеснялось признаться само себе, что продолжает быть частью животного мира. Это было вызвано, очевидно, именно той самой новой формой передачи информации, которую человек посчитал за откровение. В научной терминологии для обозначения подобного явления существует термин «артефакт», который обозначает некое свойство объекта, возникшее в результате самой попытки исследования объекта. Поэтому войти во власть с целью ее изучения, увы, как правило – невозможно. Человек, пребывающий во власти, навсегда теряет критическое отношение к действительности. Этим и отличаются труды мыслителей и созерцателей Платона и Макиавелли от сочинений практика – Сталина.
.....
– И во всем остальном так: справедливость при пользовании чем-нибудь не полезна, а при непользовании полезна?
– Видимо, так.
.....