Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
СОРОК ТРИ, ИЛИ ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ КОСТЮМЧИК СИДЕЛ. Размышления мизантропа, не лишенного чувства юмора
О ПЕРЕХВАТЧИКАХ, ТИРАНАХ И СВЯТОМ ДЕЛЕ
РОМАН ПРОТАСЕВИЧ КАК СИМВОЛ
О МИХАИЛЕ ЕФРЕМОВЕ И СЛУЧИВШЕЙСЯ ТРАГЕДИИ
О РЕЛИГИИ, ФИЛОСОФИИ И МНОГОМ ДРУГОМ – ИЗ ОДНОЙ ДИСКУССИИ О СТИХОТВОРЕНИИ НИКОЛАЯ БОРОВОГО «НЕТ, НЕ ВЕРЮ» НА ПОРТАЛЕ «СТИХИ.РУ»
Знаете, я напишу… Соленый ветер, свободные минуты, поток впечатлений… Я даже не знаю, что это в конце будет… Эссе о жизни, ее дилеммах и коллизиях, обильно приправленное впечатлениями и каждодневным опытом? Поток рассуждений о том, как эти дилеммы в жизни сам решал? Просто стремление освободиться от впечатлений, порожденных разговорами, хождением по Одессе и жизнью изо дня в день – томящих душу и знаковых? А может – рефлексия над жизнью вокруг, которая всегда и неотвратимо, касаясь вроде бы очень повседневных вещей, на самом деле невольно обращается чуть не к последнему, да к тому же, что главное, воплощает в себе нравственное переживание жизни: и вообще, уходящего к смерти, трагического и непостижимого дара, и водоворота социальных и повседневных обстоятельств, обычно и называемого «жизнь», в котором сознание, ощущение ни с чем не соизмеримой ценности этого дара обычно полностью утрачивается, выжигается и стирается, ибо не до того… А может – просто возраст, ведь сорок три, тянет вместе с жизнью и миром судить в первую очередь самого себя, вникать в пройденное и то, что ещё осталось, терзать себя вопросом, как оно совершится… На порядок сильнее, чем в двадцать два, когда пройденного, пусть и случилось в нем важнейшее, что-то огромное, очень мало, а впереди не «осталось», но словно бескрайняя даль, поле битвы и дел, на котором обязательно нужно раскрыть себя и попытаться быть человеком, побороться за что-то главное, не сломаться, самого себя не разменять и не предать, выстоять в соблазнах и ярости бурь, обрести и проложить дорогу, суметь и сделать на ней что-нибудь… Я не знаю, но всё равно напишу, ибо чувствую потребность… Опыт и жизнь, каждодневная, самая вроде бы обычная и даже вульгарная – разве может что-нибудь более научить истине, нравственной мудрости, чему-то последнему и главному, на чем зиждется раз и навсегда совершающаяся дорога? В каждодневном всегда проступает то сущностное, о чем пишут высокоумные трактаты и тома, часто – лживо, строят трудно понятные, в первую очередь самим их авторам обобщения и теории. Я не знаю, что получится…. но давайте посмотрим?
А все начинается с простого.
.....
С каких пор стало так? С каких пор нечто, якобы безоговорочно и по праву, посягает на область последних ценностей жизни, понимания ее дилемм и конфликтов, императивов совести, то есть неприкосновенную вотчину свободы человека, его ответственности за себя, решений и самостоятельной мысли, познания в ней вещей и самого себя? С каких пор нечто претендует на тотальный диктат и авторитет «объективной истины» в области решений, ответственности за себя, познания и понимания себя, определяющих и призванных подчинять существование установок, то есть в пространстве свободы, самостоятельной мысли и проясняемых в ней суждений? Да с тех же, надо полагать, когда человек, действительность и существование в целом стали мыслиться «объективно», то есть тем или иным образом социально узаконено и лицензировано, а вместе со свободой мысли и суждений стала душиться и искореняться свобода решений, свобода нравственной и экзистенциальной ответственности человека за себя. Свобода ответственности перед совестью, разумом и смертью. Свобода личности в самой ее сути, в ее трагизме и глубинной антисоциальности, враждебности структурам социальной обыденности и бытия оной, социально статистического существования в целом. Всегда означающая свободу мышления и собственного разума, которому принадлежит высший вердикт об истине, как одной лишь совести судить о добре и зле.
Страшная страна, в которой вековой принцип «хочешь выжить, что-то суметь, преуспеть и полакать благ, выцыганить ведомственную квартиру на набережной и отдых в Сочи – значит виляй задом, будь лоялен и принимай правила, лги и предавай, подписывай и преступай против остатков достоинства и совести», стал неискоренимым рабством у химер социального влияния и успеха, размытостью в таковом кажется последних моральных императивов и оценок, готовностью подпрыгивать в уважении перед подонком от власти и закона или невольно испытать гордость, что верховный преступник и убийца почтил сиятельным вниманием и доверием. Социальный успех в его осязаемых и бесспорных эквивалентах стоит и торжествует тут над всем – совестью, достоинством, последними барьерами и т.д., список длинен. Самое простое выживание и право жить, не говоря уже об успехе и карьере, всегда подразумевали здесь принятие социальной лжи, преступности и извращенности жизни, этих атрибутов социальной лояльности, как ультиматума, условия и закона, цены и беспрекословной данности. А когда удавка бедности и повседневной нужды, торжествующих химер успеха и процветания стала убедительнее вызовов в кгб, публичных обструкций и прочего, последние колебания, барьеры и ценности, моральные императивы ушли сами собой. Все это подменили успех, влияние и богатство. Это стало моралью, императивом, горизонтами и целью. В аморальное, в отброшенное и нивелированное на уровне статистических установок и тщательно постигаемого закона жизни, превратилось то, что кратчайшему и наилучшему пути к этому способно помешать.
.....