Оглавление
Николай Бессонов. История цыган-кишинёвцев
Вспоминая Николая Бессонова…
Предисловие редакторов
Предисловие автора
Введение
Часть 1. История
Истоки
Молдавский период
На русских и украинских землях
До революции
Между Гражданской и Отечественной войнами
Погибшие в результате репрессий
Война
Глодо
Послевоенный период
Часть 2. Обычаи и традиции
Часть 3. Большие семьи
Приложения
Приложение 1. Фотографии, картины, родословные
Приложение 2. Владимир Чеботарёв (Милиян). Город Энгельс – столица кишинёвцеб
Праздники
Торговля и лошади
Образование
Сватовство
Свадьба
Золотая свадьба
Приложение 3. Анастасия Дробина (псевдоним Туманова). Отрывок из романа «Цыганочка, ваш выход»[65]
Приложение 4. Валерия Янышева. Я кишинёвец
Приложение 5. Валерия Янышева. Флорика
Действующие лица
Акт первый
Картина первая
Картина вторая
Картина третья
Картина четвёртая
Картина пятая
Картина шестая
Картина седьмая
Картина восьмая
Картина девятая
Картина десятая
Картина одиннадцатая
Акт второй
Картина первая
Картина вторая
Картина третья
Картина четвёртая
Картина пятая
Картина шестая
Картина седьмая
Картина восьмая
Картина девятая
Картина десятая
Картина одиннадцатая
Картина двенадцатая
Картина тринадцатая
Приложение 6. К. А. Кожанов. Словарь забытых или редких слов
Слова, связанные с кочевьем
Палатка
Лошадь
Названия дней недели
Названия месяцев
Числа после десяти
Природные явления
Растения и деревья
Животные
Сведения об авторах
Отрывок из книги
Основой для этой книги послужила неоконченная рукопись известного российского цыгановеда Николая Владиславовича Бессонова (1962-2017) об одной из этнических групп цыган России – цыганах-кишинёвцах. К сожалению, ранний уход Николая Владиславовича не позволил ему закончить начатую книгу. Подготовка и издание данной рукописи – это не только публикация нового исследования, но и дань памяти и благодарности учёному, художнику и публицисту от его коллег, тех, кто был с ним хорошо знаком.
У этой рукописи сложная судьба. Н. В. Бессонов начал её готовить давно – первая версия этой книги существовала уже в 2001-2002 годах. С тех пор вышло много новых научных публикаций – об истории рабства цыган, о депортациях цыган в Транснистрию и даже о родственных российским кишинёвцам цыганских группах за границей (в Румынии, Болгарии, Украине), которые сохранили старинное самоназвание «ром цыганяк». Николай Владиславович знал об этих публикациях, но, к сожалению, не успел их интегрировать в рукопись. В последние годы жизни самым важным для него было собрать как можно больше устных историй и этнографических деталей. В частных разговорах он многократно упоминал, что надо спешить собирать информацию, пока живы люди, которые ещё могут поделиться своими воспоминаниями, надо торопиться, ведь народная память слишком быстро уходит. Всё остальное можно оставить на потом. Это его беспокойство бесспорно оправдано, и оно заметно в его подходе к материалам, опубликованным в настоящей книге. Исторические части остались в том виде, в каком они были в начале 2000-х, т. к. автор не успел внести в книгу запланированные изменения. К сожалению, Н. В. Бессонов не успел также, как планировал, развернуть в более общем плане тему о значении устной истории и её соотношении с так называемой «реальной» (т. е. документированной на базе источников) историей. Зато успел, может быть, самое важное – зафиксировать устную историю на основе впечатляющего по объёму материала и создать этнографическое описание быта и культуры цыган-кишинёвцев в прошлом и даже настоящем, тем самым оставив вызов для следующих поколений исследователей продолжить его работу. Устные свидетельства и рассказы, наверное, – одно из самых ценных в этой книге. Кроме того, автор успел собрать и немало фотографий из семейных архивов цыган-кишинёвцев для иллюстрации рукописи. В то же время следует подчеркнуть, что настоящая рукопись не является законченной, по этой причине в ней видны пробелы, некоторые сюжеты не развёрнуты, отдельные темы написаны схематично. Кроме того, данная работа ориентирована на широкого читателя, прежде всего самих цыган-кишинёвцев, что оправдывает и публицистический стиль, и некоторые отступления от темы. В любом случае это исследование, в котором ставились свои задачи и видна авторская концепция и интерпретация материала.
.....
За давностью лет никто не может удовлетворить наше любопытство; тем более не приходится рассчитывать на документы. Вот почему нам придётся рассуждать, используя проверенные методики – сравнивать язык и структуру занятий.
Этническая картина Молдавии весьма разнообразна. К цыганам «румынского происхождения» можно отнести: урсаров, кэлдэраров, влахов, лингураров, лэяшей, ватрашей, а также группы чурари, чокэнари и так называемых «молдован».
.....
