Корона Российской империи. Слава, честь и доблесть династии Романовых

Корона Российской империи. Слава, честь и доблесть династии Романовых
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 899 руб.     (12,19$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Биографии и Мемуары Правообладатель и/или издательство: Эксмо Дата публикации, год издания: 2013 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-699-64712-5 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

Российская Империя, духовный стержень который составляла династия Романовых, оставила неизгладимый, величайший след в истории человечества. Что бы ни говорили об Империи летописцы, аналитики, оппозиционеры и враги нашей великой страны, история российского самодержавия оставила миру незабываемые, ярчайшие примеры доблести, беззаветного патриотизма, воинского подвига, жертвенного служения Православной Вере и своему народу. Судьбы российских монархов никогда не были легкими. Жизнь каждого из них – это образец самопожертвования, сознательного, преисполненного священным долгом восхождения на Голгофу, имя которой – Великая Россия. Эта прекрасно иллюстрированная книга приурочена к замечательной дате – 400-летию Дома Романовых.

Оглавление

Николай Фоменко. Корона Российской империи. Слава, честь и доблесть династии Романовых

Введение

Михаил Федорович

Алексей Михайлович

Федор Алексеевич

Петр I

Екатерина I

Петр II

Анна Иоанновна

Иоанн Антонович

Елизавета Петровна

Петр III

Екатерина II

Павел I

Александр I

Николай I

Александр II

Александр III

Николай II

Вместо послесловия

Список литературы

Отрывок из книги

В январе 1613 года, с окончанием так называемого Смутного времени, в Успенском Соборе московского Кремля начался Земский собор – своеобразный съезд делегатов со всего царства. В отличие от множества предыдущих, проводимых еще со времен Ивана I V, этот собор стал самым авторитетным. В его работе участвовали более восьмисот человек. Посланцы, избранные в двухсот семидесяти семи городах, представляли почти все тогдашние слои населения России: черное и белое духовенство, посадских людей, купечество, вольное крестьянство, казачество и, конечно же, дворянскую и боярскую знать. Заседания проводились в отдельных палатах, по сословиям: бояре, духовенство, служилые, посадские и уездные люди, казачество. Лишь когда каждое сословие в закрытой палате достигало консенсуса, решение, принятое ими, выносилось на рассмотрение «всей земли». А задача перед делегатами стояла серьезная. Ведь их единственной целью были, ни больше ни меньше, выборы нового царя. Это был четвертый случай, когда монарха в России избирали относительно демократическим способом. Если не брать во внимание новгородское и псковское вече, на которых также выбирали князей, то в Москве первые выборы монарха «всем миром» произошли на Земском соборе 1584 года. Царем тогда стал Федор Иоаннович. Следующие такие выборы произошли всего лишь спустя пять лет, в 1589 году, когда древний символ монархической власти, шапку Мономаха, получил Борис Годунов. Через одиннадцать лет на Земском соборе московским царем был избран польский королевич Владислав.

Причина Земского собора 1613 года была такова. Царская ветвь династии Рюриковичей прервалась со смертью Федора Иоанновича, сына Ивана Грозного. Правление Бориса Годунова и последующая Великая смута значительно подорвали силы Московской державы и заметно поколебали сам авторитет верховной власти. На соборе следовало избрать такого монарха, который, с одной стороны, имел бы волю и желание восстановить основы государственности, с другой – слушался бы бояр и не отличался слишком крутым нравом. Ведь память об опричнине Ивана Грозного еще была свежа в памяти всех русских людей. Родовитость претендента также имела немаловажное значение.

.....

Неизвестно, чем именно закончилась размолвка молодого царя с отцом, отличавшимся весьма крутым нравом. Однако уже спустя месяц Хлопо-ва была переведена в Верхотурье, где условия ее содержания были значительно улучшены. Еще через год девушку поселили в довольно цивилизованном Нижнем Новгороде. Такие изменения в судьбе бывшей царской невесты не могли произойти без участия патриарха Филарета. Несомненно, этот умный и дальновидный человек решил пойти на уступки сыну. Мол, я позабочусь об этой девице, а ты выполнишь отцовскую волю и женишься на той иностранной принцессе, которую тебе сосватают.

Г. И. Угрюмов «Призвание на царство Михаила Федоровича Романова 14 марта 1613 года» (1799)

.....

Подняться наверх