Пропавшая грамота

Оглавление

Николай Гоголь. Пропавшая грамота

Смеховая стихия Гоголя

Вечера на хуторе близ Диканьки. Повести, изданные пасичником Рудым Паньком

Предисловие к первой части

Сорочинская ярмарка

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

Вечер накануне Ивана Купала* Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви

Пропавшая грамота. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви

Предисловие ко второй части

Ночь перед Рождеством*

Заколдованное место. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви

Миргород. Повести, служащие продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки»

Старосветские помещики

Вий[15]

Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

Глава I. Иван Иванович и Иван Никифорович

Глава II, Из которой можно узнать, чего захотелось Ивану Ивановичу, о чем происходил разговор между Иваном Ивановичем и Иваном Никифоровичем и чем он окончился

Глава III. Что произошло после ссоры Ивана Ивановича с Иваном Никифоровичем?

Глава IV. О том, что произошло в присутствии Миргородского поветового суда

Глава V, В которой излагается совещание двух почетных в Миргороде особ

Глава VI, Из которой читатель легко может узнать все то, что в ней содержится

Глава VII, И последняя

Повести

Невский проспект

Hoc

I

II

III

Шинель

Коляска

Драматические произведения

Ревизор. Комедия в пяти действиях

Действие первое

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Действие второе

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Действие третье

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Явление XI

Действие четвертое

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Явление XI

Явление XII

Явление XIII

Явление XIV

Явление XV

Явление XVI

Действие пятое

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление последнее

Женитьба. Совершенно невероятные события в двух действиях

Действие первое

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Явление XI

Явление XII

Явление XIII

Явление XIV

Явление XV

Явление XVI

Явление XVII

Явление XVIII

Явление XIX

Явление XX

Явление XXI

Действие второе

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Явление XI

Явление XII

Явление XIII

Явление XIV

Явление XV

Явление XVI

Явление XVII

Явление XVIII

Явление XIX

Явление XX

Явление XXI

Явление XXII

Явление XXIII

Явление XXIV

Явление XXV

Игроки. Дела давно минувших дней *

Явление I

Явление II

Явление III

Явление IV

Явление V

Явление VI

Явление VII

Явление VIII

Явление IX

Явление X

Явление XI

Явление XII

Явление XIII

Явление XIV

Явление XV

Явление XVI

Явление XVII

Явление XVIII

Явление XIX

Явление XX

Явление XXI

Явление XXII

Явление XXIII

Явление XXIV

Явление XXV

Комментарии

Вечера на хуторе близ Диканьки

Сорочинская ярмарка

Вечер накануне Ивана Купала

Пропавшая грамота

Предисловие ко второй части

Ночь перед рождеством

Заколдованное место

Миргород

Старосветские помещики

Вий

Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном нИкифоровичем

Повести

Невский проспект

Нос

Коляска

Драматические произведения

Ревизор

Женитьба

Игроки

Отрывок из книги

О значении смеха в художественной литературе чаще говорят в деловито-практическом плане: на кого-то он «воздействует», кому-то «помогает», кого-то «исправляет»… И это верно, но только отчасти. Смех еще приносит неоценимую пользу тем, что дает людям своеобразное очищение души, возможность взглянуть на себя и окружающий мир критически, но с юмором, дарит им надежду, несет чувство легкости, раскованности, порождает то особое «карнавальное мироощущение», которое так замечательно охарактеризовал М. Бахтин[1].

«Смех – великое дело, – писал Гоголь, – он не отнимает ни жизни, ни имения, но перед ним виновный – как связанный заяц».

.....

Он знает наперечет, сколько у каждой бабы свинья мечет поросенков, и сколько в сундуке лежит полотна, и что именно из своего платья и хозяйства заложит добрый человек в воскресный день в шинке. Но сорочинский заседатель не проезжал, да и какое ему дело до чужих, у него своя волость. А ведьма между тем поднялась так высоко, что одним только черным пятнышком мелькала вверху. Но где ни показывалось пятнышко, там звезды, одна за другою, пропадали на небе. Скоро ведьма набрала их полный рукав. Три или четыре еще блестели. Вдруг, с противной стороны, показалось другое пятнышко, увеличилось, стало растягиваться, и уже было не пятнышко. Близорукий, хотя бы надел на нос вместо очков колеса с Комиссаровой брички, и тогда бы не распознал, что это такое. Спереди совершенно немец[14]: узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая все, что ни попадалось, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. Но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей. Завтра же, с первыми колоколами к заутрене, побежит он без оглядки, поджавши хвост, в свою берлогу.

Между тем черт крался потихоньку к месяцу и уже протянул было руку схватить его, но вдруг отдернул ее назад, как бы обжегшись, пососал пальцы, заболтал ногою и забежал с другой стороны, и снова отскочил и отдернул руку. Однако ж, несмотря на все неудачи, хитрый черт не оставил своих проказ. Подбежавши, вдруг схватил он обеими руками месяц, кривляясь и дуя, перекидывал его из одной руки в другую, как мужик, доставший голыми руками огонь для своей люльки; наконец поспешно спрятал в карман и, как будто ни в чем не бывал, побежал далее.

.....