Оглавление
Николай Карамзин. История государства Российского
Том первый
Глава I. О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще
Глава II. О славянах и других народах, составивших государство Российское
Глава IV. Рюрик, Синеус и Трувор (862–879)
Глава V. Олег правитель (879–912)
Глава VI. Князь Игорь (912–945)
Глава IX. Великий Князь Владимир, названный в крещении Василием (980–1014)
Том второй
Глава III. Правда русская, или Законы Ярославовы
Глава VII. Владимир Мономах, названный в крещении Василием (1113–1125)
Глава XIV. Великий князь Георгий (Юрий) Владимирович Долгорукий (1155–1157)
Том четвертый
Глава I. Великий князь Ярослав II Всеволодович (1238–1247)
Глава II. Великие князья Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александр Невский (1247–1263)
Глава IX. Великий князь Иоанн Даниилович Калита (1328–1340)
Том пятый
Глава I. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской (1363–1389)
Том восьмой
Глава I. Великий князь и царь Иоанн IV Васильевич (1533–1538)
Том одиннадцатый
Глава I. Царствование Бориса Годунова (1598–1604)
Отрывок из книги
Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россией, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками. Только в повествованиях греков и римлян сохранились известия о нашем древнем отечестве. Первые весьма рано открыли путь через Геллеспонт и Воспор Фракийский в Черное море, если верить славному путешествию аргонавтов в Колхиду, воспетому будто бы самим Орфеем, участником оного, веков за XII до Рождества Христова. В сем любопытном стихотворении, основанном по крайней мере на древнем предании, названы Кавказ (славный баснословными муками несчастного Прометея), река Фазис (ныне Рион), Меотисское, или Азовское, море, Воспор, народ каспийский, тавры и киммериане, обитатели Южной России. Певец Одиссеи также именует последних. «Есть народ киммерийский, – говорит он, – и город Киммерион, покрытый облаками и туманом: ибо солнце не озаряет сей печальной страны, где беспрестанно царствует глубокая ночь». Столь ложное понятие еще имели современники Гомеровы о странах Юго-Восточной Европы; но басня о мраках киммерийских обратилась в пословицу веков, и Черное море, как вероятно, получило оттого свое название. Цветущее воображение греков, любя приятные мечты, изобрело гипербореев, людей совершенно добродетельных, живущих далее на север от Понта Эвксинского, за горами Рифейскими, в счастливом спокойствии, в странах мирных и веселых, где бури и страсти неизвестны; где смертные питаются соком цветов и росою, блаженствуют несколько веков и, насытясь жизнию, бросаются в волны морские.
Наконец сие приятное баснословие уступило место действительным историческим познаниям. Веков за пять или более до Рождества Христова греки завели селения на берегах черноморских. Ольвия, в 40 верстах от устья днепровского, построена выходцами милетскими еще в славные времена Мидийской империи, называлась счастливою от своего богатства и существовала до падения Рима; в благословенный век Траянов образованные граждане ее любили читать Платона и, зная наизусть «Илиаду», пели в битвах стихи Гомеровы. Пантикапея и Фанагория были столицами знаменитого царства Воспорского, основанного азиатскими греками в окрестностях Киммерийского пролива. Город Танаис, где ныне Азов, принадлежал к сему царству; но Херсон Таврический (коего начало неизвестно) хранил вольность свою до времен Митридатовых. Сии пришельцы, имея торговлю и тесную связь со своими единоземцами, сообщили им верные географические сведения о России Южной, и Геродот, писавший за 445 лет до Рождества Христова, предал нам оные в своем любопытном творении.
.....
Представив читателю расселение народов славянских от моря Балтийского до Адриатического, от Эльбы до Мореи и Азии, скажем, что они, сильные числом и мужеством, могли бы тогда, соединясь, овладеть Европою; но, слабые от развлечения сил и несогласия, почти везде утратили независимость, и только один из них, искушенный бедствиями, удивляет ныне мир величием. Другие, сохранив бытие свое в Германии, в древней Иллирии, в Мизии, повинуются властителям чужеземным; а некоторые забыли и самый язык отечественный.
Теперь обратимся к истории государства Российского, основанной на преданиях нашего собственного, древнейшего летописца.
.....
