Современная культура в жизни и миссионерской деятельности пастора
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Николай Кокурин. Современная культура в жизни и миссионерской деятельности пастора
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. КУЛЬТУРА как КУЛЬТ
§ 1. Толкование термина по словарям
§ 2. Культ Ура
§ 3. Таинство псевдовечности и зомбирования на похоть
§ 4. Истоки
§ 5. Новозаветные гусли
§ 6. Благодать
§ 7. Культуротерапия
§ 8. Как бы очищение
§ 9. Концептуальный эталон
§ 10. Классификация искусств
ГЛАВА II. ТЕКСТ: литература
§ 1. Книжная миссия
§ 2. Толкование детали
ГЛАВА III. ОБРАЗЫ: кино, театр
§ 1. Готовая пашня
§ 2. Начало сева
§ 3. Документальная нива
§ 4. Американофобия
§ 5. Любовь и адские муки
§ 6. Театр соблазнов
ГЛАВА IV. ЗВУК: музыка, песни
§ 1. Как рождается звук?
§ 2. Слово в Музыке
§ 3. Оппоненты рок-музыки
§ 4. Апологеты рок-культуры
§ 5. Дискуссии и форумы
§ 6. Слово рока
§ 7. Приглашение к молитве
§ 8. Внутренняя музыка
ГЛАВА V. ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ
ГЛАВА VI. КОНТРКУЛЬТУРА
ГЛАВА VII. ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
§ 1. Околохрамовая самодеятельность
§ 2. Культурология
§ 3. Контртерроризм самопознания
ГЛАВА VIII. СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА СВЯТОСТИ
§ 1. Хлеб наш насущный
§ 2. Тягость дня и зной
§ 3. Сети и Мрежи
а) TV
б) WWW
в) Снасти Посланников
§ 4. Держи дистанцию
а) Виды сотворчества
б) Спортсмен, поэт, священномученик
в) Поэты сегодня
§ 5. Принципы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА. ИСТОЧНИКИ
ПРИЛОЖЕНИЯ. ГЛАВА I. КУЛЬТУРА как КУЛЬТ
§ 1. Толкование термина по словарям
Прим. 1, к стр. 8:
Прим. 2, стр. 8:
§ 6. Благодать
Прим. 3, стр. 13:
§ 8. Как бы очищение
Прим. 4 к стр. 16:
ГЛАВА II. ТЕКСТ: литература
§ 2. Толкование детали
Прим. 5, к стр. 21:
Прим. 6, к стр. 21:
Прим. 7 к стр. 28:
Прим. 8 к стр. 32:
ГЛАВА III. ОБРАЗЫ: кино, театр
§ 2. Начало сева
Прим. 9, к стр. 37:
§ 3. Документальная нива
Прим. 10, к стр. :
Прим. 11, к стр. 38:
ГЛАВА IV. ЗВУКИ
§ 2. Слово в Музыке
Прим. 12, к стр. 45:
§ 3. Оппоненты рок-музыки
Прим. 13, к стр. 46:
Прим. 14, к стр. 46:
Прим. 15, к стр. 46:
§ 4. Апологеты рок-культуры
Прим. 16, к стр. 49:
Прим. 17, к стр. 49:
Прим. 18, к стр. 51:
§ 7. Приглашение к молитве
Прим. 19 к стр. 55:
Прим. 20, к стр. 55:
§ 8. Внутренняя музыка
Прим. 21, к стр. 55:
ГЛАВА VII. ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
§ 2. Культурология
Прим. 22, к стр. 72:
ГЛАВА VIII. СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА СВЯТОСТИ
в) Поэты сегодня
Прим.23, к стр. 84:
Отрывок из книги
Суммируя словарные определения, можно сказать, что культура, в смысле добротности, выспренности, избранности, возможна там, где существует понятие сорняка, плевела, злокачественности, низости. Чтобы наименовать что-либо культурой требуется наличие культурообразующей системы ценностей, понятие о Добре и Зле, истинное или ложное. В зависимости от основополагающей системы ценностей, догматики, то или иное явление культуры в виды искусств, служит проповедью или пропагандой того или иного культа, поклонения, предпочтения. Либо это насаждение и культивирование страстей, либо увещевание бороться с ними. Приводятся сопутствующие художественные доводы в пользу предложенного культа. Осознаёт или нет, это художник, не важно, мировоззрение всё равно проявит себя и будет либо принято, либо отвергнуто потребителем. Но, разумеется, художник должен нести ответственность за каждое слово, каждый кадр, каждый штрих, зная, что «это страшная ответственность» [37], как об этом говорил перед смертью (лейкемия) рок-поэт Саша Литвинов (в крещении Фома, «сценическое» имя – Веня Д’ркин).
Многие наверняка слышали шутку в стиле народной этимологии, что Культура это культ бога по имени Ур (или Ура = УРАНА, УРАНИИ, т.е. Неба или восклицания радости, боевой клич). Но тут оказывается не до шуток. Вот что заявляет основательница секты «Белое Братство», используя интересующий нас термин в интересующей нас трактовке: «Великое Белое Братство Юсмалос 2000-го года – это Божественно-Космическая Общность, распространяющая КультУру (Золотую Религию). КультУра Матери Мира включает в себя: Науку и Религию, Искусство и Теософию, Космическое Мировоззрение и Уклад Божественного Государства. Наука объясняет естественную Природу Абсолюта и Космос Мироздания, Религия являет Веру, которая исходит от Знания Бога и Устройства Системы Мироздания, Искусство – даёт духовное оформление мистерий самой жизни: мистический танец Матери Мира воссоздаёт стихиальное Единство Пространства и Времени, трансформирующихся в ВЕЧНОСТЬ, ЛЮБОВЬ И ГАРМОНИЮ; Божественная музыка и пение – поднимает до высот Абсолютной ЛЮБВИ Самого Бога: Великой Возлюбленной и Возлюбленного; живопись – открывает картины внутреннего мира Матери Светов; Божественная религиозная Поэзия Матери Мира – эзотеризм и Сама Жизнь, открывающая Великие Тайны и Истину Бога; театр – отображает жизнь духовной общности, сатира – высмеивает фарс греховного мира, трагедия – отражает дисгармонию бытия и новой общности, лёгкая игра – воплощает скольжение Матери Мира по волнам океана Вечности; ритуал песнопений и мистерий – отражает чаяния верующих и Великую Идею Творца: Золото ЛЮБВИ, Золото Души и Духа, Золото Великого Блаженства. Духовная школа Матери Мира – образовывает посвящённых через живые и теоретические Уроки Марии ДЭВИ Христос и Иоанна-Петра Второго» [31]. То, что об этом говорит сектант и нео-хлыст погоды не меняет. Так или иначе, претенциозность Культуры выявлена подробно. Человек религиозный и причастный к созданию культурных ценностей не может с этим не согласиться.
.....
– Когда я стал взрослым, я оставил детские глупости.
– И ошибся. Жажда – для воды, вопросы – для ответа. То, для чего создан разум, так же похоже на втою игру ума, как таинство брака на онанизм.
.....