Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Вступление
Религиозный плюрализм в современной России
Общество будущего. Модели современного сектантства
Опыт богословско-исторического знакомства с сектой Пятидесятников
Духовно-психологические последствия воздействия культов на человека
Медитация: наука, психотренинг или псевдорелигиозный акт?
В поисках пути к сердцам людей. Некоторые размышления по поводу «Stabat Mater» Кароля Шимановского
Религиозность в структуре психического
Заключение
Дорогие друзья. В своем вступительном слове я хочу отметить, что мероприятие, честь проведения которого выпала нашему Высшему учебному заведению, имеет очень глубокий смысл.
В наше время – время кризиса во многих областях российской действительности: в образовании и науке, экономике и политике, культуре и нравственности – отчетливо просматривается кризис прежде всего духовной культуры. После развала Советского Союза, когда общество вроде бы стало открытым, произошел феномен «духовного взрыва», когда на фоне духовного вакуума, духовного голода народа после 70-летнего периода атеизма, отчетливо проявился факт отсутствия у постсоветских людей иммунитета от разлагающих веяний либерализма.
.....
На настоящий момент численность приверженцев новых религиозных движений оценивается неоднозначно. Одни справочники называют около 10 % населения страны, а это почти 15 млн. человек. Другие предлагают 0,2–0,3 % населения (300–400 тыс.). Как правило, источники информации при этом не раскрываются.
Представители православных реабилитационных центров считают, что в новые религиозные движения входят примерно в 3–5 млн. человек. По мнению известного философа и религиоведа академика Митрохина, ныне покойного, речь идет всего о 230 тыс. чел.
.....