Россиянство
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Николай Максимович Сорокин. Россиянство
Доктрина православного анархо-аморала, что выражена посредством откровения, или “Ordo Angulus: orthodox veneficus amorales”
О греховности магии
Принятие оккультизма
Необходимость
Троица
Магический круг
Первичная гармония
Вторичная гармония
Гармония следствий
Энтеогенный эзотеризм
Масса и низшие комедии
Естество ирреального
Сексуальность как критика эрудици
Природа- Бог
Импульсация
Гнозис арестантского романтизма
Ничтожительство ничтоверия ничего существующего в пространственно-временном континууме как его основание становления, устремлённого к ничему как ни к чему не устремлённого в-себе-уже-реализованного бытия
Соль и демократия
Святые Дары
Проблема звёзд в Таинстве Исповеди
Всецельное
Тела и виртуалии
Фетишизация
Поэтические корреляции
Сила
Меркурий – капитализм – институт
Загадка о ключе неравенства вопрошания
Триумф Водки
В качестве предварительного комментария
Демократия-Дионис
Автономизация праздника
Венефикус Россияниус
Орден Угла
Причём здесь Чёрное Солнце
Экзотерический путинизм
Путь 26/93/93/93
Тридцать лет конституционному концепту
Оккультная история Новокосинского герба и его значение
Отрывок из книги
В повествовании заложена структура текста которой определяются использованные понятия; эта структура определяется некоторой модальной установкой, а так как понятиями можно выразить одно и то же по-разному, о чем свидетельствует поэзия, то ключевой к выражению установкой, её модусом, является миф; так как числа выражают отношения, то отношения смыслов можно условно представить как матрицу, как код, в котором проявляются знаки подобия, деления, равенства и т.д. Это действие, то есть, например, деление, происходит в момент, что переживает свою завершённость. Математика, отсюда, может быть языком мифологии, так как числовые отношения суть в действиях выраженные конструкты сюжета; речь идёт о выборе модуса за абсолют, то есть почему один модус мне более близок, чем другой. То, посредством чего это можно определить, есть язык ценностей.
Ценности, позволяющие определить выбор мифологии как модуса в выражении понятий, должны быть определяемы каким-то конкретным языком, при этом существующем автономно от чувств, так как ценности могут противоречить чувствам.
.....
Здесь Святой Дух находит в магии её самоценность в обход даже тех культур, которые этот святой Дух признают.
Греховно относиться к Святому Духу как к Духу, проявляемого в эмпирической реальности того или иного мировоззрения, так как он не привязан к месту и культуре, и существует автономно от них, то есть даже в обход социального. То есть христианское утверждает, что Дух не разговаривает в мире собой, но лишь исходит, так как он существует от реальности автономно, и в порядке исключения может в космосе снизойти как Бог. Принятие этой культуры и сопровождается тем, как святой Дух нисходит на адепта в качестве откровения в пределах её же диалектики, то есть церковного таинства. Тут уже вопрос: существует ли культура автономно от субъекта? Если да, то святой Дух работает в пределах христианской культуры автономно, и потому можно, например, крестить ребенка без его согласия.
.....