Мир через Культуру
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Николай Рерих. Мир через Культуру
Зов о мире и культуре
Николай Рерих. Очерки. 1930–1940-е
Знамя Мира
Зов о Культуре
Мир и Культура
Привет конференции Знамени Мира
Корни Культуры
Городу Брюгге
Знамя
Познавание Прекрасного
Второй конференции Международного союза Пакта охранения памятников Искусства и Знания привет!
Женскому сердцу
Красный крест Культуры
Звучание народов
Боль планеты
О Культуре и мире моление
Привет нашим обществам Культуры
Культура – почитание Света
Культура – сотрудничество
Синтез
Конвенция Знамени Мира
Черта Мира
О мире всего мира
Культура-победительница
Взаимность
Фредум
Содружество
Врата в Будущее
Мир
На страже Мира
Знамя Мира
Забота
АРКА[112]
Друзьям Знамени Мира
Мир всему живущему
Отрывок из книги
Мир, война, культура. Эти слова сегодня, в XXI веке, приобретают особый смысл, связанный с будущим.
Бытует представление, что история человечества – это сплошная история войн. А мир в сознании многих людей – это отсутствие войны, своего рода передышка между войнами. Вот уже ХХ век стал веком мировых войн. Первая мировая унесла миллион человеческих жизней, Вторая мировая – десятки миллионов. У многих на памяти холодная война. Кто посчитал ее жертвы?
.....
Идея Пакта родилась задолго до 1935 г., в далеком 1904 г., во время путешествий Н.К. Рериха по древним русским городам. Тогда у него возникла мысль «о нужности особого охранения святынь народных»[8]. В 1908 г. в очерке «Восстановления» Н.К. Рерих высказал то главное, ради чего следует сохранять культурное наследие, что в нем ценного для человека: «В разрушении памятников понижается культура страны»[9]. Вот эта забота о сокровищах народных, о человеке, о его будущем и будущем всего мира подсказала Н.К. Рериху создать такой гуманный проект, который все это охранил бы.
В Пакте Рериха была предусмотрена защита памятников культуры и в военное, и в мирное время, что существенно отличает Пакт от Гаагской конвенции 1954 г. Но не только это отличие «бросается» в глаза. Помимо юридических оснований, заложенных в сфере культурного наследия Н.К. Рерихом, Пакт имеет яркую гуманистическую составляющую. Его главная забота – это сам человек. «Пакт для защиты культурных сокровищ, – писал Рерих, – нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными целями о сохранении истинных ценностей всего человечества»[10]. Человек должен быть воспитан на уважении к культурному наследию в условиях мира, когда он имеет поистине неограниченные возможности глубоко изучать достижения всех веков и, обращаясь к накопленному опыту человечества, создавать новые культурные формы, несущие импульс уже к дальнейшему эволюционному продвижению.
.....