Оглавление
Николай Рерих. Дневник Маньчжурской экспедиции (1934–1935)
От составителя
«В строительстве и в неисчерпаемости преодолеем» Маньчжурская экспедиция Н.К. Рериха (1934–1935)
Ботаника и политика
Дневник Мастера
«Записные листы»
«Архипелаг Россия»
Пакт Рериха
«Самоотвержение зла»
Кооперативное строительство
Н.К. Рерих. Дневник Маньчжурской экспедиции (1934–1935)
Н.К. Рерих. Письма (1934–1935)
Ю.Н. Рерих. Письма (1934–1935)
В.К. Рерих. Проект сельскохозяйственного кооператива «Алатырь»
Краткий биографический словарь
Именной указатель
Географический указатель
Иллюстрации
Отрывок из книги
Вниманию читателей предлагается дневник Маньчжурской экспедиции Н.К. Рериха (1934–1935), а также подборка связанных с этим периодом писем и документов.
Разносторонняя общественно-культурная деятельность Н.К. Рериха вызывала широкий резонанс, в котором возникали иногда диаметрально противоположные мнения и эмоции, от восторга до ненависти, но среди тех, кто соприкоснулся с его творчеством, не было равнодушных. Именно Маньчжурская экспедиция во многом мистифицирована современниками и нынешними исследователями, поэтому так важны документальные тексты участников этих событий.
.....
Перед собранием монгольских чиновников приехал выступить видный китайский политический деятель, пророк анархического социализма, «социалистический Конфуций», доктор Кианг Канг-ху. Видимо, эта поездка состоялась после его визита в Шаньси, где началась земельная реформа, о которой д-р Кианг восторженно отозвался как о практическом социализме. Китайский политик и русский художник ведут беседу о кооперативах, и вместе с князем Де-ваном – о будущем переустройстве Внутренней Монголии. Судя по записям Ю.Н. Рериха, отозвавшемся о д-ре Кианге как о «старом знакомом»[54], Рерихи общались с ним еще в Пекине.
Приезжает и известный монгольский политический и религиозный деятель Тэло-тулку XI (V) Жамсранжав Башлуугийн. По словам Н.К. Рериха, «как бывший министр старого Богдо-гегена, он не только знает о России, но и знает мое положение. Во время беседы выяснилось много любопытного»[55]. Один из вдохновителей национально-освободительного движения, стоявший у истоков монгольской революции, он в 1930 году вынужден был бежать из Монголии, где был осужден за связь с Панчен-ламой на 5 лет с отсрочкой приговора (другие фигуранты по этому делу, оставшиеся в социалистической стране, вскоре были расстреляны).
.....
