Неизвестная Россия. История, которая вас удивит

Оглавление

Николай Усков. Неизвестная Россия. История, которая вас удивит

Предисловие

Часть I. Существует ли русская нация

И от тех варягов прозвалась Русская земля

Тяжела ты, золотая тюбетейка

Русский – тот, кто Россию любит и служит ей

Роковая ночь империи

Молитва русского народа

Своенародные начала конца

18 песнь Сербская

Варвары и граждане

Часть II. Почему Россия отстала от Европы

Европа и не-Европа: география

Битва моря и суши

С раскосыми и жадными очами

Жуткое чувство пустынности

Физическая Федора и нравственная дура

Жаловать своих холопей мы вольны и казнить их вольны же

Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй

Европа и не-Европа: культура

Растленная, презираемая всеми народами Византия

Вредительная тьма приятна была

Конец самодовольной Руси

Кажется, что-то пошло не так…

Корень зла

Часть III. Нужна ли русскому народу твердая рука

Самобытный Содом

Блатные университеты

Стокгольмский синдром

Минное поле истории

Новгород: упущенный шанс

Первый русский город

От вина до самовластия ума

Пусть управляются сами, как умеют

Миф об Александре Невском

Московская success story XVI века

Староверы: невидимая Россия

И у руки, яко пес, отгрыз персты

Антихрист, он же новый Моисей

Хоть медведя дай нам в алтарь

Тайная география и лукавая арифметика

Антирусская этика и дух капитализма

Екатерина Великая: первая русская революция

Главный водевиль нашей истории

Опасная императрица

Избрание моих подданных

Счастье не так слепо, как его себе представляют

Душа республиканки

Революция, переворот, реформа

Самодержавие в борьбе за демократию

Писать на шкуре своих подданных

У всех свои занятия

Презрение к славе есть презрение к добродетелям

Мыслить гуманно и как люди

Часть IV. В какой стране мы все-таки живем

Существует ли тысячелетняя Россия?

Рейдерский захват памяти

Монументальная пропаганда

Мы посадим новый сад…

Из варяг в апатию

Сослагательное наклонение

Хрустальная хрупкость бытия

Зачем мы наступаем на грабли

Невидимый град Кипиш

Как мы разлюбили маленького человека

Кесарево сечение мозга

Квартирный вопрос

Сундук и святыня

Нашествие варваров

Портянка как зеркало русской государственности

Россия, с которой не о чем поговорить

«Бендеровцы»

Вперед к средневековью!

Время замерло в восхищении

Конец прекрасной эпохи

Отрывок из книги

В этом я совсем не уверен. Лозунг «Россия для русских» означает сегодня – вперед в Московское княжество времен Ивана III, ибо русского националиста решительно не устроит Московское царство уже к концу правления Ивана Грозного. Именно тогда в состав наследственных владений Рюриковичей вошли Казанское, Астраханское и Сибирское ханства, а с ними татары, башкиры, чуваши, мордва, удмурты, марийцы. Кстати, одних сибирских народов, которые постепенно в течение XVI–XVII веков подпали под власть России, сегодня насчитывается 37. Иными словами, к концу правления Ивана Грозного Московия окончательно перестала быть государством по преимуществу великорусской народности. Это страна и коряков, и алюторцев, и кереков, и, прости господи, нганасанов. Если «Россия для русских», то куда их-то девать со всеми шаманами, моржовыми клыками и матерью Тюленихой, а заодно с нефтью, газом и алмазами? Скажите мне, православные, как нам поступить с якутским божеством верхнего мира, Юрюнг Айыы Тойоном? Сжечь идолище поганое? Так и идолища, говорят, нет. Зато вера такая есть. Итак, существует ли русская нация?

Русский народ – это не кровь и не вера. Вся история нашего государства – история не биологической или конфессиональной, а политической общности, которую нельзя назвать даже чисто славянской. Среди народов, которые выступили учредителями Древнерусского государства, «Повесть временных лет» называет два восточнославянских племени – словен и кривичей, и два финно-угорских – чудь и весь. Именно они в 862 году призвали третью силу – скандинавов или варягов, которых Летопись именует «русью», «как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти… И от тех варягов прозвалась Русская земля».

.....

6 декабря – в тот самый день, который мы установили в нашей машине времени, – «Боже, Царя храни!» впервые публично исполняют в Москве в Большом театре. Современник вспоминает: «Тишина, царствовавшая в огромном здании, дышала величественностью, слова и музыка так глубоко подействовали на чувства всех присутствовавших, что многие из них прослезились от избытка волнения. Все безмолвствовали… видно было только, что каждый сдерживал ощущение свое в глубине души; но когда оркестр театральный, хоры, полковые музыканты числом до 500 человек начали повторять все вместе драгоценный обет всех русских, когда Небесного Царя молили о земном, тут уже шумным восторгам не было удержу; рукоплескания восхищенных зрителей и крики «Ура!», смешавшись с хором, оркестром и с бывшею на сцене духовою музыкою, произвели гул, колебавший как бы самые стены театра».

Через каких-то сто лет стены театра будут колебать рукоплескания восхищенных колхозников-ударников и крики «Товарищу Сталину слава!». На фоне массового голода в Стране Советов зафиксированы многочисленные случаи людоедства.

.....