Наследство последнего императора

Оглавление

Николай Волынский. Наследство последнего императора

ВЕЛИКАЯ ТАЙНА ХХ ВЕКА

КНИГА ПЕРВАЯ

Часть первая

1. СМЕРТЬ ПРЕТЕНДЕНТА

2. ЗОЛОТО ИМПЕРИИ

3. ЕЛЬЦИН УБИВАЕТ ЛОШАДЬ

4. КОРОЛЬ ГЕОРГ V В РОЛЛС-РОЙСЕ

5. БИЗНЕС ЕЛЬЦИНА

6. ГЛАС ВОПИЮЩЕГО

7. ОТЪЕЗД ИЗ ЦАРСКОГО СЕЛА

8. ПОДРУГА МИХАИЛА ГОРБАЧЕВА

9. ПИСЬМО ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕ КСЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ

10. ДНЕВНИК НИКОЛАЯ II[42]

11. ОТ ВЕЛИКОЙ КНЯЖНЫ ОЛЬГИ – ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕ КСЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ

12. ЧАЙКА

13. КУЛИКОВСКАЯ-РОМАНОВА В СМОЛЬНОМ ИНСТИТУТЕ

14. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ

15. ПОЕЗД ИДЕТ НА ВОСТОК

Часть вторая

16. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. ЕКАТЕРИНБУРГ

17. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. ТОБОЛЬСК

18. ВЫВОЗ ЦАРЯ

19. РОМАНОВЫ. ИЗ ТОБОЛЬСКА В ТЮМЕНЬ

20. НИКОЛАЙ. ИЗ ТЮМЕНИ В ОМСК

21. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. СТАВОК БОЛЬШЕ НЕТ

22. ВЗЛОМ ГРОБНИЦЫ

23. ДЕТИ. ИЗ ТОБОЛЬСКА В ЕКАТЕРИНБУРГ

24. В ДОМЕ ИПАТЬЕВА. ВМЕСТЕ

25. ПОДГОТОВКА

26. ВЕРСИИ СУДНОГО ДНЯ

27. ДОСЬЕ НОВОСИЛЬЦЕВОЙ. ДИНАСТИЧЕСКИЙ РОК

28. ВЕРСИИ СУДНОГО ДНЯ. ОКОНЧАНИЕ

29. ОСВОБОЖДЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Отрывок из книги

В ГОДУ 1992-м мая 29 дня в Санкт-Петербурге, который всего год назад был Ленинградом, в Великокняжеской усыпальнице Петропавловского собора собралось человек полтораста народу. Такой толпы в последние 200 лет стены собора еще не видели. Большинство собравшихся мужчин – в одинаковых черных мешковатых костюмах, белые рубашки, черные шелковые галстуки «анаконда» или бантики «кис-кис». Дамы тоже в трауре. Некоторые из них, по правилам Православной церкви, были в платочках. Одна повязала себе голову носовым, и его светлое пятно было видно издалека. Остальные – жены демократов или сами демократки – тогда еще оставались атеистками. Это лет через пять они враз и чуть ли не поголовно превратились в верующих. И как только в столичных и питерских церквах и соборах обычной принадлежностью стала видеокамера «Betacam», «новые православные» зачастили в храмы с подругами, с мужьями – «новыми русскими», впрочем, большей частью как раз не русскими. Платочки оставили и стали показывать по телевизору всей России свои умопомрачительно модные шляпы от Диора, от Кардена и даже от Валентино.

Поначалу они отстаивали службу, держа свечки в правых руках. Потом газеты им подсказали: правая рука дана христианину, дабы он осенял себя крестным знамением. Свечи тут же перекочевали в нужные руки. Осеняться «новые православные» научились удивительно быстро, хотя в основной массе своей не были и не могли быть крещеными, а значит и христианками. И большинство их мужчин в младенчестве прошли совсем другой религиозный обряд – обрезание. Тем не менее, крестились новые православные вполне удовлетворительно – троеперстие ко лбу, к пупку, потом правое плечо, левое. Скоро научились становиться на колени, причем, не только дамы, но и господа тоже. Больше всех в этом деле преуспел, кажется, всемирно известный виолончелист Мстислав Ростропович. Он как входил в церковь, так сразу падал на колени, словно подрубленный, чем неизменно, будто в первый раз, пугал неразлучную свою жену – всемирно известную певицу Галину Вишневскую (лучшее в Европе колоратурное сопрано, между прочим!), бывшую «девчонку-хулиганку из Кронштадта», как она сама себя называла. Очевидно, еще с тех, кронштадтских времен с лица Вишневской и до сих пор не сходит умеренно-хулиганская, презрительно-нагловатая гримаска.

.....

Если бы такие выходки и сходили из сектантского фанатизма, все это было бы, конечно, печально, но, по крайней мере, понятно. Но в том и горе, в том и опасность всех этих проявлений дикости, что коренятся они в особом, мы бы сказали – в религиозном и нравственном одичании, которое все больше укореняется в нашем народе под влиянием «освободительного» движения последних лет. Бесстрашие в преступлении и особый мужицкий «нигилизм» – самый бесшабашный, безудержный и потому особенно страшный. Сие уже давно отмечают наблюдатели нашего народа.

Еще у Достоевского выведены два мужика, которые спорят поистине ужасающим спором: кто из них совершит преступление более ужасное и страшное.

.....