Ver como feminista
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Nivedita Menon. Ver como feminista
Ver como feminista
Índice
Introducción
Familia
La historia de Moni
¿Qué tiene que ver el amor con esto?
La división sexual del trabajo
Las empleadas domésticas
Formas cambiantes de la familia «hindú»
¡Qué hay en un nombre!
Ciudadanía (pública) y familia (privada)
Entender la dote
¿La implosión del matrimonio?
Nuevas tecnologías reproductivas: ¿un desafío a la patrilinealidad?
Cuerpo
El cuerpo en la modernidad temprana y en culturas no occidentales
«El sexo es a la naturaleza lo que el género es a la cultura»
La «performatividad de género»
Pero ¿qué pasa con los cuerpos «reales»?
Varones lactantes, mujeres no maternales
«Si los varones menstruaran»
Intersexualidad
¿Aprobarías una prueba de género?
Cuerpos masculinos y masculinidades
Deseo
Nota a la presente edición
El artículo 377 del Código Penal de la India
La modernidad colonial y la producción de la heteronormatividad
Política queer…
…y el feminismo
El fallo del Tribunal Supremo de Delhi sobre el artículo 377
Violencia sexual
¿Un destino peor que la muerte?
Tribunales sexistas
La Ley de Modificación de la Ley Penal de 2013
Violación matrimonial
Violación por parte de las fuerzas de seguridad
Pena mínima reglamentaria
La neutralidad del género
Definición ampliada de violación
Elevación de la edad de consentimiento
El acoso sexual laboral
Algunas experiencias universitarias
Un caso de estudio
Peligros de la legislación central de 2013
«Denuncias falsas»
Solo las mujeres buenas merecen protección
Mujer soltera/viuda/prostituta
Chhinaal
Los chaddis son rosados
Besharam!
¿Por qué la violación es nuestro mayor temor?
El riesgo como empoderamiento
La violación como un arma política
«Feminismo de gobernanza»
Feministas y «mujeres»
¿El feminismo va solo sobre las mujeres?
India: de un código civil «uniforme» a uno «justo respecto al género»
El velo y la minifalda
La casta y las mujeres
«Las mujeres y la paz»
¿Víctimas o agentes?
Mercantilización
Trabajo sexual
Bailarinas de bar
El «tráfico» (forzado) versus la «migración» (voluntaria): desafíos para las fronteras nacionales
Subrogación comercial de vientres
Pornografía
Aborto
Conclusión
«Empoderamiento femenino»
Movimientos feministas en India
Feminismos del sur de Asia2
Un afuera del patriarcado
Notas. Introducción
Familia
Cuerpo
Deseo
Violencia sexual
Feministas y «mujeres»
¿Víctimas o agentes?
Conclusión
Bibliografía. De interés general
Obras citadas en el texto
Agradecimientos
Отрывок из книги
Nivedita Menon es profesora de Pensamiento Político en la Jawaharlal Nehru University, en Delhi. Entre sus libros previos se destacan Recovering Subversion: Feminist Politics Beyond the Law (2004), la compilación Sexualities (2007) y Power and Contestation: India after 1989 (2007), en coautoría con Aditya Nigam. Es una de las cofundadoras del blog kafila.online, en el que es una comentarista activa. Ha traducido textos de ficción y no ficción, del hindi y el malayo al inglés y del malayo al hindi. Está activamente involucrada en los movimientos ciudadanos y democráticos de la India.
Traducción de Tamara Tenenbaum
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Bharathi: «Soy del sur de la India».
Bhargava: «En India, ningún padre o madre pensaría jamás en heredar algo de su hija».
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