Die Mutter bleibt

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Nolini Kanta Gupta. Die Mutter bleibt

Anmerkung des Herausgebers

Teil 1. SÜSSE MUTTER

Kapitel 1. Der 17. November 1973

Kapitel 2. Eine kanadische Frage

Kapitel 3. Die Mutter bleibt

Kapitel 4. Zwillingsgebete

Kapitel 5. Die Freiheit der Seele

Kapitel 6. Ein weiterer Tag

Kapitel 7. Die Mutter, menschlich und göttlich

Kapitel 8. Die Mutter und die Natur ihres Werkes

Kapitel 9. Sie ist immer hier

Kapitel 10. Eine Vision

Teil 2. DER ASHRAM

Kapitel 1. Ein Überblick über unser Ashram-Leben

Kapitel 2. Der innere und äußere Ashram

Kapitel 3. Der Ashram, die Welt und der Einzelne

Teil 3. EINE NEUE SCHÖPFUNG

Kapitel 1. An der Schwelle

Kapitel 2. Der Große Holocaust – Chhinnamasta

Kapitel 3. Was muss getan werden?

Teil 4. ANSPRACHEN AN DIE SCHÜLER

Kapitel 1. Worte, Worte, Worte

Kapitel 2. Die goldene Kette

Kapitel 3. Mutters Playground

Kapitel 4. Die eiserne Kette

Kapitel 5. Die zwei Ketten der Mutter

Kapitel 6. Eure Seele

Teil 5. DER INTEGRALE YOGA

Kapitel 1. Nicht zerstören, sondern transformieren

Kapitel 2. Liebe das Göttliche

Kapitel 3. Wie ist Savitri zu verstehen

Kapitel 4. Der Mensch und andere Wesen

Kapitel 5. Im Inneren leben

Kapitel 6. Falschheit

Kapitel 7. Das Geheimnis des Lebens

Kapitel 8. Unser Yoga

Kapitel 9. Intensität ohne Ungeduld

Kapitel 10. Freiheit

Kapitel 11. Gestern

LEBENSSKIZZE NOLINI KANTA GUPTAS

ANMERKUNGEN ZUM TEXT

Отрывок из книги

Nolini Kanta Gupta

Letzte Betrachtungen

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Veröffentlicht im April 1974

Die Mutter lenkt nicht nur alles von oben her, sondern steigt auch in diese mindere dreifache Welt herab. Alle Dinge sind hier, sogar die Bewegungen der Unwissenheit, auf unpersönliche Weise sie selbst in verhüllter Macht und ihre Schöpfungen in verminderter Substanz, sind ihr Natur-Körper und ihre Natur-Kraft, und sie bestehen, weil sie veranlasst durch das geheimnisvolle „Es werde“ des Höchsten, etwas von den Möglichkeiten des Unendlichen herauszuarbeiten, in das große Opfer eingewilligt und sich wie eine Maske die Seele und Formen der Unwissenheit angelegt hat. Aber auch persönlich hat sie sich herabgebeugt, hier in die Dunkelheit hinabzusteigen, um sie in das Licht zu führen, in die Falschheit und den Irrtum, um sie zur Wahrheit zu bekehren, in diesen Tod, um ihn in ein gottgleiches Leben zu wandeln, in diesen Weltschmerz und seine Sorgen und Leiden, um ihnen ein Ende zu setzen in der alles verwandelnden Ekstase ihres sublimen Ananda. In ihrer tiefen und großen Liebe zu ihren Kindern hat sie eingewilligt, den Mantel dieser Dunkelheit umzulegen, hat sie es auf sich genommen, die Angriffe und die quälenden Einflüsse der Mächte der Finsternis und der Falschheit zu ertragen, durch die Tore der Geburt, die ein Tod ist, zu gehen, hat die Schläge und Schmerzen und Leiden der Schöpfung auf sich genommen, da es schien, dass sie nur auf diese Weise in das Licht, die Freude, die Wahrheit und das ewige Leben hinaufgehoben werden konnte. Das ist das große Opfer, das manchmal das Opfer des Purusha genannt wird, das aber zutiefst der Holocaust der Prakriti ist, das Opfer der Göttlichen Mutter.

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