Исторические записки народа Озёрного Королевства, народа Горного Королевства, народа Чёрного Леса. Книга вторая

Отрывок из книги

Охота на человека – традиционная забава озёрной аристократии, в которой принимают участие даже женщины и дети. В каждом замке есть рабы для такой охоты. Их хорошо кормят и поят, одевают и обувают. Их тренируют, чтобы охота не закончилась слишком быстро. «Настоящая охота может быть только на человека, так как любой зверь уступает человеку в хитрости, в выдумке, а главное, ни один зверь не знает, что такое месть. А без перечисленного охота скучна и не так опасна для охотника!» – так говорил аристократ Дорий, который положил начало этой омерзительной охоте. Есть четыре вида охоты на человека: утренняя, обеденная, вечерняя и ночная. Если будет проходить утренняя охота, то жертву не кормят, а только поят. И охота проходит обязательно в лесу, так как в светлое время суток очень легко заметить человека, если охота будет проходить, например, на полях. Собаки вообще не используются в охоте, вместо них – одичавшие люди-каннибалы, так как собаки не так интересно будут разрывать жертву на куски, не такую жестокость они покажут в отличие от людей-каннибалов. Такие отвратительные сцены пользуются популярностью у детей аристократического происхождения, они и сами принимают активное участие в жестоких убийствах. Особенно жестоки девочки, которые любят протыкать железными заточенными прутьями мужские половые органы. И часто садисты-девочки забирают себе на память какую-нибудь часть тела, отрезанную после его смерти… Обеденная охота уже отличается тем, что раба кормят перед тем как выпустить на «волю». Обеденная охота проходит на болотах. Тут охотники используют лодки, но это что касается средств передвижения, а что касается оружия болотной охоты, то тут без лука и арбалета, а также без водоплавающих собак не обойтись. Верёвки, крючья, сетки также необходимы в болотной охоте. Вечерняя охота проходит на полях. Это самая сложная охота, так как на них растёт острая трава, которая может проткнуть обувь. Её называют ежовой травой, ведь она сильно похожа на ковёр из ежовых иголок. Если какое-нибудь существо наступает хотя бы на одну иголку, то все остальные иголки встают дыбом. Но кроме этой неприятности, любого пешего ожидает опасная встреча с полевым сорняком. Если кто-нибудь задумает разбежаться на таком поле, то он обязательно потеряет много крови, ведь эти сорняки остры как лезвие меча. Сорняки, режущие любую плоть, высотой с кустарник, они питаются кровью любого забредшего по ошибке, будь то человек или какой-нибудь зверь. Пыль на таких полях въедается в глаза человека и тот слепнет. Вот в таких опасных местах проходит вечерняя охота. Естественно, что сами охотники одевают на себя рыцарские доспехи, а вот лошадей в такой охоте не используют, потому что нет у них таких доспехов, которые бы полностью защищали лошадь от ежовой травы и полевых сорняков. Что касается оружия охотников, то на такой охоте применяют только луки и арбалеты, мечом и копьём убивать раба нельзя, да и опасно на таких полях использовать оружие ближнего боя.

Ночная охота на человека проходит в разрушенных замках. На такой охоте используют факелы, мечи, ножи, копья, сетки. Продолжительность её обычно небольшая. На такой охоте часто происходят несчастные случаи с пьяными охотниками, ведь разрушенные замки в тёмное время суток таят в себе много опасных мест.

.....

Следующим королём, выбранным на один день, стал рыцарь Мозгокуй, но он правил вместо одного положенного дня целую неделю из-за болезни Житима. За это время Мозгокуй превратил питейные заведения королевства в шашечные. Вместо драк и попоек одни лишь игры в шашки. Из жидкостей, которые можно было употреблять в таких местах осталась только голая вода! Никакого алкоголя! Также Мозгокуй велел всем носить рыцарские доспехи, даже крестьянам! И неважно, что пахарю будет, мягко говоря, неудобно пахать землю, неудобно будет ему сеять пшеницу, главное, хорошо выглядеть на поле, пусть даже и в жару. Что касается самих рыцарских доспехов, то их стоимость не по карману простолюдину, поэтому они ковали сами свои доспехи, часто забывая сделать в них крышку для выброса каловых масс и всего остального. Про гульфики простой народ ничего не слышал. Мозгокуй ввёл в каждую семью королевства культ Прекрасной Дамы. Каждая жена превращалась в Прекрасную Даму для своего мужа. Выглядело это смешно. Бои за сердце Прекрасной Дамы, то есть своей жены, которая и так принадлежит тебе – это бред, создать который может только рыцарь. Также Мозгокуй велел каждому использовать в своих речах его «гениальные» поговорки, например: «Не будешь учиться, будешь драконам хвосты крутить», «Мир исчезает, где появляется рыцарь», «Надоели люди, иди в монахи», «Если женщина захочет, то и на сук вскочит», «Сын ответит за отца, а отец за сына», «Не можешь мир любить, иди в рыцари», «Кто не ходит, тот не уйдёт», «Если женщина захочет, то и на меч сядет»… Ясно было одно, все ждали скорейшего выздоровления Житима. И через неделю он выздоровел, а рыцарь потерял здоровье, находясь совершенно голым в быстрой и холодной реке, куда его загнал, как бешеную собаку сам Житим.

После рыцаря Мозгокуя, который правил королевством целую неделю, Житим выбрал следующего правителя на день – им стал знаменитый оратор Творипеций. Его бурная деятельность в роли короля началась с выступления на Королевской площади, где он объяснял народу почему есть бедные и есть богатые, и почему такой порядок нельзя разрушать. «Бедный человек – это не совсем уж и бедный человек! Его многочисленные думы о том, как уничтожить всех богатых людей, которые пьют его кровь, делают его богатым на мысли, которые крутятся в его голове! Мысли – это тоже богатство, которое хорошо прячется и не требует расходов на охрану! Богатые люди целыми днями думают, как спрятать богатство от чужих глаз, как приумножить это богатство, как потратить это богатство. А бедные люди свободны от таких тяжких дум! Их мысли праздны! Завидовать не надо, надо помогать богатым в приумножении их богатства и тогда они отблагодарят вас по своему усмотрению. Вы думаете почему король и его свита не вмешивается в конфликт бедных и богатых, да потому что они знают, что богатые также нужны этому королевству, как и бедные! Зачем тогда вообще жить, если никто не будет жить лучше другого, все будут жить одинаково бедно?! Невозможно жить всем хорошо, но возможно некоторым жить лучше других, что является уже победой для того короля, который этого добился в своём королевстве. Гордитесь, бедные люди тем, что вы делаете богатыми других людей, ведь вы герои, которые не думают о себе, а думают о других! То, что богатые не могут быть такими же героями как вы – это горе для них и это горе должно быть как-то заглушено в их душах, заглушить можно, к примеру, золотом, что жизнь для них и делает. Мне дали всего лишь один день на то, чтобы я изменил жизнь королевства в лучшую сторону! Это так мало! Но я здесь с вами на Королевской площади обсуждаю важные вопросы, вместо того, чтобы сейчас сидеть на троне и пить дорогое вино! Вы понимаете, что я сейчас служу вам, забыв напрочь про себя?»

.....