Корабль спасения. Книга о православном храме
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Ольга Надпорожская. Корабль спасения. Книга о православном храме
Символ святой Руси
Рождение христианского храма
Церковь или храм?
Ноев ковчег
Три части храма
В алтаре
Жертвенник
Священные предметы на жертвеннике
Святой престол
Облачения престола и антиминс
Крест и Евангелие
Дарохранительница, дароносица, мирница, плат
Горнее место и диаконник
Иконостас
Пять «этажей» иконостаса
Царские врата, завеса, диаконские врата
Солея и амвон
Место верных
Святые мощи
Светильники в храме
Притвор и паперть
Облачения священнослужителей
Цвет богослужебных облачений
Колокольня и колокола
Литература
Отрывок из книги
Стройный православный храм всегда был символом Руси. Без храма невозможно представить старинный русский город, обеднеет без него и родной пейзаж. Даже в советское время, когда истреблялось все, что могло напомнить «новому человеку» о Боге и Церкви, события многих фильмов разворачивались на фоне храма «на заднем плане». Правда, эти храмы всегда были без крестов, а иногда за кадром оставались и купола. Вроде и не церковь вовсе, а так, терем нарядный – яркий образец национальной архитектуры. В таком виде храм был показан и в мультфильмах, и в детских книжках: царь Салтан, князь Гвидон, а позади – всё терема, терема и небо безбрежное…
В реальной жизни с храмами обходились намного жестче. Свой первоначальный облик сохранили немногие из них – те, где продолжали совершаться богослужения (их оставались единицы), да еще те, которые превратили в музеи. Остальные были или начисто снесены, или использовались в нуждах, далеких от церковной жизни. Счастье, если в здании храма располагались жилые квартиры. Чаще там устраивали дворцы культуры, бассейны, спорткомплексы, кинозалы, заводы… В алтаре нередко делали отхожее место. И когда в конце восьмидесятых – начале девяностых годов здания храмов стали возвращать Православной Церкви, они представляли собой или поросшие деревьями руины, или перестроенные, опутанные арматурой, искалеченные тела.
.....
Когда начались гонения на христиан, они стали совершать богослужения в катакомбах – подземных усыпальницах, иногда расположенных на большой, до двадцати пяти метров, глубине. Это были пещеры с многоярусными галереями и комнатами, на стенах которых в символическом виде изображали Христа и Его Церковь. Гробницы погребенных здесь мучеников становились алтарями христианских церквей.
Но совершалась Евхаристия и в домах богатых римлян, и в базиликах – зданиях, построенных для политических, судебных или торговых собраний. Это были длинные прямоугольные здания с колоннами, которые разделяли помещение на нефы («корабли»). Одна сторона базилики была с полукруглым выступом – апсидой, которая в дальнейшем стала характерной чертой христианского храма.
.....