Концепции современного естествознания: конспект лекций

Оглавление

Ольга Николаевна Стрельник. Концепции современного естествознания: конспект лекций

ВВЕДЕНИЕ. Место науки в системе духовной культуры

Тема 1. ОСОБЕННОСТИ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

1.1. Понятие науки. Познание и наука

1.2. Проблема критериев научности

1.3. Структура научного знания

1.4. Развитие науки. Понятие научной революции

1.5. Методы и формы научного познания

1.6. Естественно-научная и гуманитарная культура

1.7. Наука и техника

1.8. Особенности современной естественно-научной картины мира

Тема 2. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ КЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

2.1. Возникновение классического естествознания

2.2. Астрономия в XVI–XIX вв

2.3. Физика в XVI–XIX вв

2.4. Химия в XVII–XIX вв

2.5. Биология в XVI–XIX вв

Тема 3. СОВРЕМЕННЫЕ ФИЗИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ

3.1. Общие принципы неклассической физики

3.2. Современные представления о материи, пространстве и времени. Общая и специальная теории относительности

3.3. Основные идеи и принципы квантовой физики

3.4. Современные представления об элементарных частицах. Структура микромира

3.5. Фундаментальные физические взаимодействия

Тема 4. СОВРЕМЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО ВСЕЛЕННОЙ

4.1. Общие принципы современной астрономии

4.2. Основные космологические гипотезы. Происхождение Вселенной

4.3. Устройство Вселенной

4.4. Происхождение и устройство Солнечной системы

4.5. Будущее Вселенной

Тема 5. СОВРЕМЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЮ ЖИЗНИ

5.1. Общие принципы современной биологии

5.2. Современные представления о происхождении жизни

5.3. Основные этапы эволюции органического мира

5.4. Сущность и основные признаки живых систем

5.5. Уровни организации живой природы

5.6. Генетика и молекулярная биология

5.7. Синтетическая теория эволюции

5.8. Экология и учение о биосфере

Тема 6. ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ

6.1. Человек как предмет естествознания

6.2. Возникновение научной антропологии

6.3. Основные этапы антропогенеза

6.4. Возникновение сознания. Структура сознания

6.5. Сознательное и бессознательное

6.6. Сознание и язык

6.7. Сознание и мозг

6.8. Социальное и биологическое в человеке. Индивид, личность, индивидуальность

Тема 7. СОВРЕМЕННЫЕ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

7.1. Кибернетика

7.2. Синергетика

7.3. Концепция глобального эволюционизма в науке и философии

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Будущее науки: проблемы и перспективы

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

СООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НЕКОТОРЫМИ ФИЗИЧЕСКИМИ ВЕЛИЧИНАМИ

ПЕРСОНАЛИИ

ЛИТЕРАТУРА

Отрывок из книги

Познание обозначает последовательное движение к знанию. Термин «познание» может употребляться в разных смыслах. Во-первых, познание часто определяется как родовая сущностная способность человека, отличающая его от животных. В этом смысле познание – одна из способностей человека, которая помогает ему адаптироваться к реальности в условиях недостаточной биологической приспособленности к выживанию. Во-вторых, познание понимается как творческий процесс получения знаний. В этом смысле познание – это один из видов культурной деятельности, осуществляющийся как на уровне отдельного индивида, так и всего человечества. В-третьих, познание может приравниваться к знанию. В этом случае особая (познавательная) деятельность человека и ее результат отождествляются. Строго говоря, такое понимание термина «познание» не совсем корректно, однако в обыденной жизни мы часто не различаем понятия «познание» и «знание».

Знание часто неправомерно отождествляется с истиной, вследствие чего возникают неверные определения знания:

.....

По мнению И. Лакатоса, историю развития науки полностью описывает схема борьбы конкурирующих исследовательских программ. И. Лакатос различает внутреннюю и внешнюю историю науки. Внутренняя история науки представляет собой смену идей и методологий, движение которых и составляет собственно содержание науки. Внешняя история науки – те факторы научного исследования, которые связаны с отдельными личностями и формами организации науки, т. е. не столько со знанием, сколько с деятельностью ученых. Внешняя история науки имеет второстепенное значение; рассматривая процесс развития науки, считает И. Лакатос, следует апеллировать к внутренней логике развития научного знания.

Если Т. Кун и И. Лакатос рассматривают процесс развития науки как единство рациональных и иррациональных моментов, то П. Фейерабенд считает историю науки полностью иррациональной, он исходит из положения, что одновременно существует множество равноправных типов знания, а внутри науки – множество равноправных теорий. Развитие науки осуществляется за счет конкуренции различных теорий. П. Фейерабенд выдвигает принцип пролиферации (размножения) теорий. Поскольку ни одна теория не может быть опровергнута фактом, то для ее опровержения необходимо появление другой теории, поэтому ученые должны стремиться к созданию как можно большего количества альтернативных теорий. История науки есть история соперничества и взаимной критики различных теорий, борьба которых в конце концов и приводит к развитию науки. По мнению П. Фейерабенда, несравнимы не только теории, сформулированные в разных парадигмах, но и вообще любые две теории. Каждая из них имеет собственный набор постулатов, отличающийся от исходных оснований других теорий. Сравнение научных теорий на рациональной основе невозможно. П. Фейерабенд делает радикальный вывод о несоизмеримости научных концепций ни в плане эмпирического базиса, ни в плане теоретических постулатов и логико-методологических норм. Процесс развития науки в его понимании становится полностью иррациональным и не определяется никакой внутренней логикой развития знания.

.....