Великий князь Дмитрий Иванович Донской – один из самых почитаемых русских князей и святых. Именно он, талантливый дипломат и политик, в 1374 году отказался от уплаты дани правителю Золотой Орды Мамаю. А 8 (21) сентября 1380 года на легендарном Куликовом поле русские воины Дмитрия Ивановича разгромили войско Мамая. Впервые русские поняли, что татаро-монголов можно бить, и бить крепко. И то был первый шаг к открытой борьбе против ига, которое потомки Донского уничтожили окончательно.
Оглавление
Ольга Плотникова. Великий князь Дмитрий Донской
Родословная великого князя Дмитрия Ивановича
Владимир Мономах (1113–1125, великий князь Киевский)
Юрий Долгорукий (1155–1159, великий князь Киевский)
Всеволод Большое Гнездо (1176–1212, великий князь Владимирский)
Ярослав Всеволодович (1238–1246, великий князь Владимирский)
Александр Невский (1252–1263, великий князь Владимирский)
Даниил Александрович (1276–1303, князь Московский)
Иван Данилович Калита (1325–1340, князь Московский, 1327–1340, великий князь Владимирский)
Иван II Красный (1353–1359, князь Московский, великий князь Владимирский)
Жизнь и подвиг
Слово о «Слове»
Возвышение Мамая
Начало борьбы против Мамая
Сражение на Воже
Куликовская битва
На поле Куликовом
Последние годы
«Светлый герой»
Главные даты жизни Дмитрия Донского
Отрывок из книги
1 июня – день памяти Дмитрия Донского, князя Московского и великого князя Владимирского. Дмитрий Иванович умер на тридцать девятом году жизни, в 1389 году, и был погребен в Архангельском соборе в Москве. В 1988 году великий князь Дмитрий был причислен к лику святых, что совпало с 1000-летним юбилеем принятия христианства на Руси.
Икона Дмитрия Донского
.....
Князь Андрей Боголюбский. Художник В. М. Васнецов
Следующим шагом Юрия по приближению сына к великокняжескому престолу стало «посажение» Андрея в пригороде Киева Вышгороде, но Андрей не подчинился воле отца и сбежал из города в любимый Владимир, недалеко от которого в скором времени отстроил загородную резиденцию Боголюбово на месте явления ему Богородицы, где и обосновался. С большой пышностью Андрей застроил Владимир, белокаменный храм Успения, построенный в городе, своим убранством не уступал киевской Св. Софии. Столетие спустя именно в этом храме Успения все князья русские, получившие ярлык в Орде на великое княжение Владимирское, проходили процедуру интронизации (религиозный обряд посажения князя на престол). В этот храм из женского Богородичного монастыря в Вышгороде перенес Андрей киевскую реликвию – икону Богородицы, получившую название Владимирской иконы Богоматери и считавшуюся наиболее почитаемой на Руси, написанную самим евангелистом Лукой. Еще в V веке икона была привезена из Иерусалима в Константинополь, а в Киев реликвия попала в качестве дара от Константинопольского Патриарха князю Мстиславу Владимировичу, старшему брату Юрия Владимировича, и затем уже была передана им в Вышгородский монастырь.
