Отсутствие совести это адаптивное поведение или психическое расстройство? Человек без совести – хищник в мире людей, и его необходимо вовремя распознать, чтобы защитить себя и своих близких. В руках главного героя оказывается дневник погибшего малознакомого, но очень интересного человека, и любопытство берёт верх над морально-этическими соображениями. С первых страниц становится очевидным, что автор дневника был совсем не таким, каким его видели окружающие. В его душе, казалось, могли жить только три чувства – злость, ненависть и тоска. Желая понять, где корни этого зла, герой погружается в мрачный мир, где нет и никогда не было места любви и совести. Путешествие по тёмным закоулкам чужой души приводит его не только к пониманию происходящего, но и сталкивает путешественника с его личными демонами и страхами. Содержит нецензурную брань.
Оглавление
Ольга Удачи. Что с тобой не так?
Глава 1 «Славный парень»
Глава 2 «Вечная ошибка атрибуции»
Глава 3 «Бунтарь без причины, агитатор без лозунга»
Поверхностное обаяние и болтливость
Преувеличенное чувство собственной значимости
Потребность в психическом возбуждении/подверженность скуке
Патологическая лживость
Глава 4 «Хрупкие границы здравомыслия»
Мошенничество и манипулирование
Отсутствие раскаяния и чувства вины
Глава 5 «Процветая в конфликте»
Поверхностность аффективных реакций
Бессердечность/отсутствие эмпатии
Паразитический образ жизни
Слабый поведенческий контроль
Глава 6 «Социопат на белом коне»
Беспорядочные половые связи
Проблемное поведение в детстве
Отсутствие реалистичных целей на будущее
Импульсивность
Глава 7 «Грубое прикосновение действительности»
Безответственность
Неспособность нести ответственность за собственные действия
Неоднократные недолгие браки
Подростковая делинквентность
Отмена условного освобождения
Разнообразие преступной деятельности
Глава 8 «Синдерезис»
Отрывок из книги
Я не выспался. Это было совершенно закономерно. Меня спасло только отсутствие алкоголя в крови. Поэтому я был в общем-то бодр, насколько это может себе позволить человек, пребывавший в морфеевском царстве каких-нибудь три часа. Я прочитал примерно одну десятую часть блокнота. Это были рассуждения о природе агрессии человека в довольно, стоит отметить, циничной манере и местами с непонятным восторгом. Читалось легко, я не страдал. Надо полагать, что писал он это на вдохновении, на едином порыве. Во-первых, мысль шла ровно. Когда работаешь и развиваешь одну мысль продолжительное время, черновик похож на рваную цепочку. Чем больше погружаешься, тем больше новых фактов открываешь, и взгляд на объект изучения становится широким, как бы с разных сторон. Здесь такого не наблюдалось. А, во-вторых, всё было написано одними чернилами. Возможно, у автора для этих записей была выделена специальная ручка, но бардак в письменных принадлежностях в верхнем ящике стола говорил об обратном.
«Агрессия как вид страсти. Ведь страстями мы утоляем свои экзистенциальные потребности. Миром правят не инстинкты, а две страсти – любовь и деструктивность (с) Фромм. Поэтому в сексуальной страсти, если она достаточна сильна, присутствует лайтовая агрессивность. Прижать, придушить, вцепиться в волосы, расцарапать спину. Любовь и деструктивность – две крайности, которые, достигнув своего пика, переходят в свою противоположность»
.....
Было совершенно непонятно, о чём идет речь. То есть смысл, разумеется, был очевиден, но контекста не предусматривалось. Кому он делал больно? И зачем? Видимо, эту глубокую мысль не оценила и психолог, потому что в этот же день была сделана ещё одна запись.
«Сегодня в ответ на мою идею она рассказала мне анекдот про крысу, тренирующую экспериментатора. Её чувство юмора находится просто на примитивнейшем уровне. Этим она продемонстрировала мне свою глупость и никчёмность. Человек без чувства юмора всё равно что труп»
