Оглавление
Орнстейн Роберт. Психология сознания
I. Введение: очерк о сознании
А бывают ли числа больше ста?
Мы буквально бежим наперегонки сами с собой
«Чем занимается психология»
Психология и научные исследования
Природа научного исследования
Изучение транзактности
Транзактный взгляд в психологических исследованиях
Ценностные суждения и «объективность»
II. Сознательная человеческая психика: отбор, восприятие и творчество
Когда в глазах двоится
Изучение сенсорного отбора
Изучение сознания, психики и мозга
Природа непосредственного сознательного чувственного опыта
Интерпретация: выход за пределы данной нам информации
Картина мира («допускаемый мир» – The Assumptive Wоrld)
Наш непосредственный сознательный опыт. Врожденный он или приобретенный?
Влияние культуры
Первоначальная обработка информации в сознании
Поток сознания
Мысль стремится к индивидуальной форме
Мысль непрерывно меняется
В каждом индивидуальном сознании процесс мышления заметным образом непрерывен
Врата восприятия
III. Работа сознательного ума
Слепцы и слон
О природе сознания
Автоматизация в психике
Функции сознания
Структура сознания
Сознание и неосознаваемые уровни восприятия
Цикл сознательного чувственного опыта
Воспринимаем ли мы внешний мир или придумываем его?
Репортаж об одном матче
Методика
Результаты
Интерпретация: Природа социального события
IV. Механизмы сознания
Никогда не знаешь, когда что пригодится
Кора головного мозга и низшие отделы мозга
Как чувства питают мозг
Латеральное торможение подчеркивает изменения
«Расщепленный мозг»
Образование, общество и два полушария
«Другая сторона мозга: аппозициональный ум»
Нарушение восприятия
Нарушения пространственного мышления
Музыка и правое полушарие
Гипотеза об аппозициональном способе мышления
Онтогенетическая латерализация двух форм мышления
Двойственность мозга
Расщепленный мозг
Иллюзия психического единства
Гипотеза в кратком изложении
Смесь дихотомий
V. Временнoе измерение сознания
Явление во времени
Время в психологии
Характеристики линейного восприятия времени
Длительность
Одновременность
Конструирование длительности
Метафора емкости запоминающего устройства
Восприятие при воздействии наркотиков и время: переход между двумя модальностями
Нелинейное переживание времени
V
Легенда о Насреддине
Здесь больше света
Ценность прошлого
VI. Множественное сознание
Султан в изгнании
Суточные вариации сознания
Сон
Стадии сна
Сновидения
Расщепленное сознание во время сновидений
Гипноз
Сенсорная депривация и изоляция
Подпороговое восприятие
Измененные состояния сознания, вызванные наркотиками
Седативные препараты
Стимуляторы
Опиаты
Психоделики
Опыт умирания
Осознанное сновидение: управление действием во время его развертывания
VII. Организованные системы: изменяя сознание
Человек, ходивший по водам
Традиционные психопрактики: некоторые общие замечания
Упражнения в медитации
Концентрирующая медитация
Йога
Религиозный и мистический опыт
Заключение: медитация и ее значимость в «развитии сознания»
Деавтоматизация и мистический опыт
Основные мистические техники
Деавтоматизация
Созерцательная медитация
Самоотречение
Основные характеристики мистического опыта
Реальность
Необычные образы
Единство
Неизъяснимость
Транссенсорные феномены
Заключение
Суфийская традиция (Интервью для «Psychology Today»)
Таинства запада: странные обряды
VIII. Опасности «путешествия»
Репортаж с поля психики
Ценность прошлого
Сказание о чае
IX. О развитии сознания: важный «путь»
Рыбы и вода
Краткое содержание и введение в современный подход
Современный подход
Их рабочие мероприятия
Служение
Обязательство
Бахаудин Накшбанд об ученичестве и развитии
Стряпня на свече
Чем больше, тем лучше
Необходимость учения
Изменяя и углубляя сознание
Отрывок из книги
Однажды, награбив всякого добра, расхититель решил продать один из добытых трофеев – то был великолепный ковер. «Кто даст мне сто золотых монет за этот ковер?» – кричал он, расхаживая по городу.
Когда вещь была продана, к нему подошел приятель и, недоумевая, сказал:
.....
«Астроном приходит к сознательным выводам, когда вычисляет положение звезд в пространстве, расстояния до них, и прочее по их перспективным изображениям, полученным в разное время и сделанным в разных точках земной орбиты. Его выводы основываются на сознательном знании законов оптики. Обычное зрение не требует знания законов оптики. И все же, можно говорить о (психологических) актах обычного восприятия как о бессознательных выводах, тем самым проводя различие между ними и обычными так называемыми сознательными выводами».
Для того, чтобы действовать быстро, мы делаем множество предположений относительно воспринимаемого мира. Если я вам говорю, что Деннис в комнате, вы тотчас предполагаете, что в комнате есть четыре стены, пол, потолок и, возможно, мебель. Входя в комнату, мы не исследуем, под прямым ли углом стоят ее стены, и, выходя из нее, не смотрим, осталась ли она там, где была. Если бы мы постоянно осматривали все, что нас окружает, у нас не осталось бы времени ни на что другое. Если многое в нашем опыте основано на допущении, то из этого следует, что стоит изменить наши предположения и допущения, как наше сознание тоже изменится. Эту гипотезу выдвинула влиятельная группа американских ученых из Дартмута во главе с Адельбертом Эймсом. Они были названы «транзакционалистами», потому что изучали сознание как вовлеченное в транзакцию (взаимодействие) между организмом и окружающей средой.
.....
