Утро акмеизма. О поэзии и культуре

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Осип Мандельштам. Утро акмеизма. О поэзии и культуре
I. О поэзии
От автора
Слово и культура
Выпад
О собеседнике
О природе слова
Заметки о поэзии
Конец романа
Барсучья нора
Девятнадцатый век
Чаадаев
Заметки о шенье
Франсуа Виллон
II. Разговор о Данте
Разговор о Данте
Черновые наброски к «Разговору о Данте»
III. Статьи. Рецензии
Письмо о русской поэзии
Кое-что о грузинском искусстве
Кровавая мистерия 9-го января
Шуба
«Гротеск»
Огюст Барбье (Поэт Парижской революции 1830 г.)
Литературная Москва
Литературная Москва. Рождение фабулы
Буря и натиск
Армия поэтов
К юбилею Ф. К. Сологуба
Художественный театр и слово
«Березiль»
«Березиль» (Из киевских впечатлений)
Яхонтов
Жак родился и умер
Веер герцогини
Рецензии
И. Эренбург. Одуванчики. Париж, 1912
Ж. К. Гюисманс. Парижские арабески. Москва, кн-во К. Ф. Некрасова. Перевод Ю. Спасского
Игорь Северянин. Громокипящий кубок. Поэзы. Предисловие Федора Сологуба. Изд. Гриф. Москва, 1913 г
Иннокентий Анненский. Фамира-Кифаред. Вакхическая драма. Изд. Португалова. М., 1913 г
О современной поэзии (К выходу «Альманаха Муз»)
Андрей Белый. Записки чудака. Т. И. Издание «Геликон». Берлин, 1922 г
Ан. Свентицкий. Книга сказаний о короле Артуре и о рыцарях круглого стола. Тов-во «Мир», Москва, 1923
Отрывок из книги
В настоящий сборник вошел ряд заметок, написанных в разное время в промежуток от 1910 до 1923 года и связанных общностью мысли.
Ни один из отрывков не ставит себе целью литературной характеристики; литературные темы и образцы служат здесь лишь наглядными примерами.
.....
Скажите, что в безумце производит на вас наиболее грозное впечатление безумия? Расширенные зрачки – потому что они невидящие, ни на что, в частности, не устремленные, пустые. Безумные речи, потому что, обращаясь к вам, безумный не считается с вами, с вашим существованием, как бы не желает его признавать, абсолютно не интересуется вами. Мы боимся в сумасшедшем главным образом того жуткого абсолютного безразличия, которое он выказывает нам. Нет ничего более страшного для человека, чем другой человек, которому нет до него никакого дела. Глубокий смысл имеет культурное притворство, вежливость, с помощью которой мы ежеминутно подчеркиваем интерес друг к другу.
Обыкновенно человек, когда имеет что-нибудь сказать, идет к людям, ищет слушателей; поэт же, наоборот, – бежит «на берега пустынных волн, в широкошумные дубровы». Ненормальность очевидна… Подозрение в безумии падает на поэта. И люди правы, когда клеймят именем безумца того, чьи речи обращены к бездушным предметам, к природе, а не к живым братьям. И были бы вправе в ужасе отмахнуться от поэта, как от безумного, если бы слово его действительно ни к кому не обращалось. Но это не так.
.....