Оглавление
Освальд Шпенглер. Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Том 2
Oswald Arnold Gottfried Spengler
Глава первая. Первоначало и ландшафт
I. Космическое и микрокосм
1[1]
2
3
4
5
II. Группа высших культур
6
7
8
9
10
11
III. Отношения между культурами
12
13
14
15
16
17
18
19
Глава вторая. Города и народы
I. Душа города
1
2
3
4
5
6
II. Народы, расы, языки
7
8
9
10
11
12
13
14
III. Пранароды, культурные народы, феллахские народы
15
16
17
18
19
Глава третья. Проблемы арабской культуры
I. Исторические псевдоморфозы
1
2
3
4
5
6
7
II. Магическая душа
8
9
10
11
12
13
14
III. Пифагор, Мухаммед, Кромвель
15
16
17
18
19
20
21
Глава четвертая. Государство
I. Проблема сословий: знать и духовенство
1[354]
2
3
4
5
II. Государство и история
6
7
8
9
10
11
12
13
14
III. Философия политики
15
16
17
18
Глава пятая. Миф форм экономической жизни
I. Деньги
1
2
3
4
5
II. Машина
6
7
8
Отрывок из книги
Посмотри на цветы по вечеру, когда один за другим они смыкают свои лепестки в лучах заходящего солнца. Чем-то жутковатым веет от них: это слепое, дремотное, привязанное к Земле бытие внушает тебе безотчетный страх{182}. Немой лес, безмолвный луг, тот куст и этот вьюнок не тронутся с места. Это ветерок играет с ними. Свободна лишь меленькая мошка, все еще танцующая в вечернем свете: она летит куда пожелает.
Само по себе растение – это ничто. Оно образует часть ландшафта, в котором случай вынудил его пустить корни. Сумерки, прохлада и закрытие всех цветов – это не причина и следствие, грозящая опасность и ответ на нее, но целостный природный процесс, происходящий подле растения, с ним и в нем. Каждый отдельный цветок несвободен выждать, пожелать или выбрать.
.....
В картине, имеющейся у нас относительно истории земной коры и живых существ, и поныне все еще господствуют воззрения, развивавшиеся со времен Просвещения цивилизованным{229} английским мышлением исходя из обыкновений английской жизни. «Флегматическая» геологическая теория образования земных пластов Лайеля и биологическая теория возникновения видов Дарвина представляют собой фактически лишь снимки с развития самой Англии. На место непредсказуемых катастроф и метаморфоз, которые признавали великие Леопольд фон Бух и Кювье, они выдвигают методичное развитие с очень пространными временными промежутками и признают в качестве причин лишь научно достижимые, а именно целесообразные механические причины.
Эти «английские» причины не только плоски, но и чересчур узки. Во-первых, они ограничивают возможные взаимосвязи процессами, которые во всей своей совокупности происходят на поверхности Земли. Тем самым исключаются все великие космические связи между земными жизненными явлениями и событиями Солнечной системы или звездного мира, а в качестве допущения принимается совершенно абсурдное утверждение, что внешняя сторона земного шара представляет собой изолированную со всех сторон область естественных процессов. Во-вторых, предполагается, что тех взаимосвязей, которые не достижимы средствами сегодняшнего человеческого бодрствования, т. е. ощущением и мышлением, а также средствами их утончения при помощи инструментов и теорий, просто-напросто нет в природе.
.....
