Серебряный век права

Оглавление

П. В. Крашенинников. Серебряный век права

Пролог

Глава 1. Кризис рубежа XIX–XX вв

§ 1. Мировой кризис

§ 2. Российские особенности

Глава 2. Серебряный век в России

Глава 3. Иррациональное осмысление основ права

§ 1. Несколько вводных слов

§ 2. Владимир Сергеевич Соловьев

§ 3. Евгений Николаевич Трубецкой

§ 4. Павел Иванович Новгородцев

§ 5. Богдан Александрович Кистяковский

§ 6. Александр Семенович Ященко

§ 7. Синтетический подход к правоведению

Глава 4. Рационалистические подходы

§ 1. Несколько вводных слов

§ 2. Марксизм

§ 3. Позитивизм

§ 4. Все право – от государства

§ 5. Право – явление социальное

Сергей Андреевич Муромцев

Николай Михайлович Коркунов

Максим Максимович Ковалевский

§ 6. «Эмоциональная психология» Льва Иосифовича Петражицкого

Глава 5. Серебряный век и революции 1917 г

§ 1. Несколько вводных слов

§ 2. Питирим Александрович Сорокин

§ 3. Николай Сергеевич Тимашев

§ 4. Георгий Давидович Гурвич

§ 5. Правоведы-социологи

Эпилог. Аксиомы права Серебряного века

Отрывок из книги

К середине XIX в. в рамках европейской цивилизации право как система деятельности в целом было сформировано и включало в себя правовую науку, юридическое образование, законотворческую, законодательную, правоприменительную и правоохранительную деятельность. Законодательные и нормативные акты, будучи продуктами системы деятельности права, хотя и имели определенные различия от страны к стране, тем не менее основывались на общих принципах, особенно в части гражданского законодательства. Некоторые страны, такие как Франция, Австрия и Германия, смогли далеко продвинуться в плане кодификации и систематизации своего гражданского законодательства; другие, например Российская империя, заметно отставали, но в целом двигались в том же направлении. Такая неравномерность развития права была обусловлена социально-политическими причинами: если передовые страны уже перешли в фазу капиталистической формации, то другие к ней только приближались[1].

Капиталистическая формация, как известно, была порождением городов. Высокая плотность населения способствовала интенсивному обращению культурных образцов в социуме, а значит, и их частой модификации и закреплению новых образцов в рамках социальной деятельности, что означало динамичное развитие культуры. Активно развивались философия, наука, технологии, искусство, другие сферы интеллектуальной деятельности.

.....

В 80-е годы XIX в. на базе реализма стал складываться натурализм – идейно-художественное направление в европейской культуре последней трети XIX в., которое характеризуется повышенным вниманием к среде обитания людей и базируется на предопределенности человеческих пороков. Натурализм сводил человеческую сущность и смысл существования лишь к биологическим мотивам, объяснял формирование характера и судеб одной лишь средой бытования. В своей основе он связан с позитивизмом, эволюционной теорией Ч. Дарвина и теориями И. Тэна. Глашатаями натурализма выступили братья Ж. и Э. Гонкуры, а наиболее ярким представителем стал Э. Золя. Влияние натурализма испытали и русские писатели-реалисты: М. Горький («На дне»), Л.Н. Толстой («Власть тьмы)[9].

В последней четверти XIX в. искусство Европы вступило в эпоху декаданса (упадка). Это очень сложное и противоречивое явление. На начальных этапах оно было связано с реализмом. Термином «декаданс» обозначаются кризисные в культуре конца XIX – начала XX в. Впервые черты декаданса проявились во французском символизме, а позднее у модернистов.

.....