Всадники Апокалипсиса. История государства и права Советской России 1917-1922

Оглавление

П. В. Крашенинников. Всадники Апокалипсиса. История государства и права Советской России 1917-1922

К большой беде…

Глава 1. Четыре всадника Апокалипсиса

1. Чума (Мор)

2. Война (Брань)

3. Голод (Глад)

4. Смерть

5. Апокалипсис имперского масштаба

Глава 2. Право катастроф

1. Конституция раскола

Легальность и легитимность Советов

Органы управления Советской власти

2. Конституция гражданской войны

Подготовка Конституции

Основные положения первой Конституции

Правовая природа Конституции 1918 года

3. Технология диктатуры партии

4. Декреты и их обобщение

Глава 3. На пути к государству

1. НЭП

2. Земля без воли

3. Земельный кодекс 1922 года

4. Освобождение труда. КЗоТ 1922 года

5. Подготовка Гражданского кодекса. Условия и обстоятельства

6. ГК РСФСР 1922 года

7. Дорога железная

В начале революционного пути

Уставы железных дорог

Глава 4. Уголовная политика Советской России

1. Концепция репрессивной политики

2. Кодификация советского уголовного законодательства

3. Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР 1922 года

4. Судебная реформа 1920-х годов

5. Наказание

Глава 5. Союз Советских Социалистических Республик. Рождение

1. Марксизм и национальный вопрос

2. Декларация и союзный договор

Глава 6. Красные правоведы

1. Превратности судьбы

2. Михаил Андреевич Рейснер

3. Петр Иванович Стучка

4. Николай Васильевич Крыленко

5. Александр Григорьевич Гойхбарг

Эпилог

Отрывок из книги

Кровопролитие, разразившееся после захвата власти большевиками в октябре 1917 года, рассматривалось обеими сторонами как всесокрушающая война Добра со Злом. Или, в библейской коннотации, как Армагеддон[1]. Причем и те и другие естественным образом считали Добром себя, а своих противников – Злом[2]. Консенсус по вопросу, кто из них кто, на самом деле до сих пор отсутствует, зато присутствуют диаметрально противоположные точки зрения. Впрочем, постановка вопроса в духе «или-или» неконструктивна по своей природе, и это многие понимают.

Не избежала этой участи и Российская империя: религиозный раскол XVII века[3], культурный раскол XVIII века[4] и политический раскол XIX века по вопросу об устройстве системы управления империей, особенно ярко проявившийся в мятеже декабристов, имевшем все основания для перерастания в горячую гражданскую войну[5]. Одной из сторон латентных гражданских войн, вытекавших из этих расколов, неизменно была самодержавная власть.

.....

Осенью 1917 года, когда была написана работа «Государство и революция», Ленину было важно убедить соратников в возможности и необходимости осуществления «социалистической революции в отдельно взятой стране» и развязывания гражданской войны – русского Армагеддона. Свой известный лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую» Ленин выдвинул в августе 1914 года, обращаясь к трудящимся и социалистам всех воюющих государств, подразумевая их одновременное выступление против империалистов – организаторов войны[19]. С Армагеддоном в мировом масштабе не получилось, но была безумная надежда, что русская социалистическая революция станет-таки запалом для мировой. С этой идеей Ленин носился до конца жизни.

По своему образованию и так называемому менталитету Владимир Ильич, безусловно, был европейцем, особенно если учесть, что большую часть своей сознательной жизни до 1917 года он прожил в Европе. Однако он не был русским европейцем – патриотически настроенным человеком, желавшим для своей страны развития и процветания в рамках европейской цивилизации.

.....