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LA OBRA DRAMÁTICA DE PATRICIA SUÁREZ: EL PAISAJE DE LA HISTORIA CON OJOS DE MUJER
PALABRAS PRELIMINARES DE LA PRIMERA EDICIÓN DE 2016
El conocimiento de la dramaturgia escrita por mujeres es indispensable para comprender cabalmente la evolución del teatro argentino de las últimas décadas, pues la presencia de dramaturgas en nuestro campo teatral es cada vez mayor y más importante. Aunque las autoras dramáticas estuvieron prácticamente al margen de nuestro canon teatral hasta bien avanzado el siglo XX, y tanto la escritura como la voz del texto dramático perteneció --con algunas excepciones-- a los varones, esta situación se ha revertido a partir de la década de 1980.
En efecto, el regreso a la democracia ha sido un momento decisivo para la dramaturgia de mujeres. A partir de la post-dictadura encontramos una coexistencia enriquecedora de diferentes propuestas estéticas y prácticas teatrales, y es dentro de esta diversidad que se ha producido un significativo incremento de las voces femeninas en el campo teatral de nuestro país. Desde entonces se verifica no solo un aumento del número de dramaturgas que tienen una presencia efectiva en nuestra escena, sino también de personajes femeninos construidos a través de una perspectiva de género. En este contexto es que se inserta la producción dramática de Patricia Suárez, cuyas obras se dan a conocer desde los primeros años de este siglo.
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Asimismo, en su Trilogía peronista, recurre nuevamente a la materia histórica: las tres obras que la componen se refieren a la figura de Eva Perón. Dos de ellas fueron escritas en coautoría con Leonel Giacometto, también de origen rosarino. Las piezas que componen la trilogía son “Las 20 y 25”, título que hace alusión a la hora exacta de la muerte de Evita, “Puerta de hierro”, que remite a la residencia española de Juan Perón, y “La eterna”, apelativo con que se refiere a la figura rediviva de Eva Perón, en una cita directa de su afirmación de ser la “eterna vigía/centinela de la revolución”. Es de destacar que el personaje de Eva solamente aparece en escena en la última obra, “La eterna”, como una figura espectral que vuelve del más allá para alentar a Perón a reivindicar sus luchas y defender su ideología. Justamente vuelve como vigía del programa político del primer peronismo, y para “decir” su verdad. En cambio, en las otras dos piezas de la trilogía, “Las 20 y 25” y “Puerta de hierro”, el personaje de Eva es construido discursivamente por los otros personajes, pero nunca es efectivamente mostrado.
En “Las 20 y 25”, subtitulada “Los mucamos de Evita”, estrenada en 2005 en el teatro Payró, son sus sirvientes quienes relatan detalles de una Evita moribunda. Así, el ama de llaves, Berta, las mucamas, Cayetana, Márgara, y el mucamo Pedro, entrelazan sus propios encuentros y desencuentros, su propia conflictividad y sus vínculos afectivos, con la mujer que está a punto de morir: la existencia de ellos aparece supeditada casi por completo a la de Eva. A través de las palabras de los mucamos se alza la figura de Eva con una presencia nítida, que se dibuja con fuerza, aunque jamás aparezca en escena. También los objetos que la representan, como el tapado de visón, contribuyen a diseñar un personaje ausente-presente.
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