Оглавление
Патриция Черчленд. Совесть. Происхождение нравственной интуиции
Введение. Запрограммированные на заботу
Глава 1. Сплочение ради выживания[18]
Родное плечо
Рожденные беспомощными
Рожденные сохранять тепло
Рожденные умными
Рожденные с корой головного мозга
Рожденные испытывать голод
Почему у человека такая большая кора?
Грязь, славная грязь![56]
Глава 2. Привязанность
Что делает окситоцин?
Единственный и незаменимый
Мы такие же, как степные полевки?
Элементы совести
Глава 3. Обучение и социальные навыки
В поисках механизма
Не просто обусловливание
Моделирование вариантов
Как мне нужно было поступить
Генератор когнитивных паттернов
Глава 4. Нормы и ценности
Социальное обучение и социальные связи
Социальные нормы и ожидания
Мозг и социальные нормы
Глава 5. Вот такой я человек
Личностные особенности и социальные установки
Я и мои гены
Моя совесть и мой характер
Глава 6. Совесть и ее аномалии
Психопатия и отсутствие совести
Щепетильность и обостренная совестливость
Совесть в равновесии
Глава 7. При чем тут любовь?
По правилам
Три проблемы адептов правил
Религия, чистый разум и правила
Выполнение условий и порядочные люди
Нравственность для человека[235]
Голос совести
Как хорошо, что мы существа биологические
Глава 8. Практическая сторона
Благодарности
Отрывок из книги
Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека «Династия». Дмитрий Борисович Зимин – основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».
Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».
.....
Нам постоянно внушают, что наш основополагающий моральный долг – поступать по совести. Продолжать ли нам внушать то же самое детям? Может быть, да. Но может быть, и нет. Совесть не всегда надежный советчик, потому что, даже когда она вещает с полной уверенностью, результат может оказаться плачевным. Фанатичная преданность идее способна побудить человека взорвать театр или распылить нервно-паралитический газ в поезде метро. Когда Генри Дэвид Торо призывает поступать по совести, кажется, что нет ничего проще и понятнее, однако, если быть честными, придется признать: на самом деле последовать его рекомендации – сложнее некуда.
Подчинение голосу совести, как правило, не расценивается судом как смягчающее обстоятельство. В частности, Эдвард Сноуден, сотрудник ЦРУ, обнародовавший секретные материалы, утверждал, что действовал по велению совести, которая не позволяла ему спокойно отнестись к правительственной программе массовой слежки. И все же Сноудена признали виновным в нарушении закона о шпионаже 1917 года. Если он сейчас вернется в Штаты, неизбежно угодит за решетку. Однако предсказать, какой вердикт вынесут присяжные, если Сноуден вернется не сейчас, а, скажем, лет через пятнадцать, уже трудновато. И тут мы переходим к следующему важному пункту: мы знаем, что наша совесть способна со временем менять свои оценки. На протяжении жизни мы успеваем не раз поменять взгляд на одну и ту же социальную проблему, например, легализовать ли продажу и употребление марихуаны.
.....
