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Patrick Riviere. El libro de las religiones monoteístas
INTRODUCCIÓN
Primera parte. LA REVELACIÓN Y EL MENSAJE DE LAS TRES RELIGIONES DEL LIBRO
EL JUDAÍSMO
ABRAHAM Y LA «ALIANZA CON DIOS»
MOISÉS Y LA TORÁ (LEY)
El Génesis (Bereshit)
El Éxodo (Shemot)
El Levítico (Vayikra)
Los Números (Be-Midbar)
El Deuteronomio (Devarim)
LOS OTROS LIBROS DE LA BIBLIA HEBRAICA
LA NOCIÓN DE «PUEBLO ELEGIDO» DE ISRAEL (EL PUEBLO DE LA «ALIANZA CON DIOS», EL «PUEBLO GUÍA»)
EL TALMUD
EL MISTICISMO JUDAICO: LA CÁBALA, EL HASIDISMO DE POLONIA
La cábala
El movimiento hasídico particular de Polonia
REFORMA DEL JUDAÍSMO EN OCCIDENTE
TEXTOS JUDAICOS (EXTRACTOS)
Libro de Isaías
Libro de Ezequiel
Libro segundo de los Reyes
EL CRISTIANISMO
LOS TEXTOS CRISTIANOS, DEL ANTIGUO AL NUEVO TESTAMENTO
LA MISIÓN DE JESÚS DE NAZARET. A TRAVÉS DE LOS EVANGELIOS
La infancia de Jesús
El profeta Juan Bautista y el bautizo de Jesús
Ministerio de Jesús y predicación de la Buena Nueva
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO. DE LA ESPERA DEL «REINO DE DIOS» AL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA PRIMITIVA
LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA. Y LA IGLESIA ORTODOXA DE ORIENTE
El Concilio de Nicea
Los herejes nestorianos y monofisitas
Padres y doctores de la Iglesia. El monaquismo
DE LA IGLESIA CATÓLICA Y ROMANA. A LA REFORMA PROTESTANTE
DE LA CONTRARREFORMA CATÓLICA A LA ACTUALIDAD
TEXTOS CRISTIANOS (EXTRACTOS)
San Pablo, Carta a los Hebreos
El Apocalipsis de San Juan
EL ISLAM
MAHOMA Y LA REVELACIÓN DEL LIBRO
LA «ASCENSIÓN EXTÁTICA NOCTURNA»
LA HÉGIRA
EL CORÁN
LA SUCESIÓN DEL PROFETA MAHOMA. Y LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
LA EXPANSIÓN GEOGRÁFICA DEL ISLAM
EL SUNNISMO MAYORITARIO
EL CHIISMO
EL SUFISMO (TAÇAWWUF)
TEXTOS CORÁNICOS (EXTRACTOS)
Al-Ikhlâç (el «monoteísmo puro»)
Muhammad
Al-Ma’ârij («las vías de ascensión»)
Al-Jinn («los genios»)
Al-Insân («el hombre»)
Al-Baqarah («la vaca»)
Al-Hadîd («el hierro»)
Al-‘Imrân («la familia de Imran»)
Segunda parte. RITOS Y PRÁCTICAS RELIGIOSAS
LA VIDA RELIGIOSA. JUDÍA
LA SINAGOGA
RITOS Y FIESTAS DEL CALENDARIO JUDÍO
La caridad
La circuncisión (Brith-Mila)
La ceremonia de la Bar Mitswa o de la mayoría de edad religiosa
La familia y el matrimonio
La muerte, rito funerario, eventual resurrección
Las reglas alimentarias: la norma kasher
EL CICLO ANUAL DE LAS FIESTAS JUDÍAS
La fiesta de Pascua (Pessah, el pasaje)
La fiesta de las Semanas (Shabuot)
La fiesta de los Tabernáculos (Souccouth)
La fiesta del Año Nuevo judío (Rosh Hashanah)
El Gran Perdón (Yom Kippur)
La fiesta de las Luces (Hannucah) y Purim
LA VIDA RELIGIOSA CRISTIANA (CATÓLICA, ORTODOXA, PROTESTANTE)
LA IGLESIA
EL OFICIO DIVINO: LA SANTA MISA
LOS SACRAMENTOS CRISTIANOS
ORACIONES COTIDIANAS Y FIESTAS CRISTIANAS DEL CALENDARIO LITÚRGICO
Las oraciones diarias
El calendario litúrgico cristiano
LA VIDA RELIGIOSA. MUSULMANA
LA MEZQUITA
LA CIRCUNCISIÓN
LOS «CINCO PILARES» (ARKÂN) DEL ISLAM
El testimonio de fe (shahâda)
Las cinco oraciones diarias (çalât)
La práctica de la limosna (zakât)
La práctica del ayuno (çawm) durante el ramadán
El peregrinaje a La Meca (Hajj o Hadj)
LAS FIESTAS RELIGIOSAS MUSULMANAS
EL MATRIMONIO Y LA MUJER EN LA SOCIEDAD MUSULMANA
LAS OBLIGACIONES ALIMENTARIAS EN EL ISLAM
LA MUERTE Y EL DEVENIR PÓSTUMO
Tercera parte. COMPARACIÓN. ENTRE LAS TRES. RELIGIONES MONOTEÍSTAS: CONVERGENCIAS. Y DIVERGENCIAS DOGMÁTICAS
EL MISMO «DIOS» CON PERCEPCIONES DIFERENTES
LA TRINIDAD CRISTIANA Y SU CUESTIONAMIENTO POR EL ISLAM Y EL JUDAÍSMO
ABRAHAM, MOISÉS, MARÍA Y JESÚS, VISTOS POR EL JUDAÍSMO Y EL ISLAM
Abraham
Moisés
María
Jesús
LA LLEGADA DEL MESÍAS DE ISRAEL. Y DEL MAHDÍ PARA EL ISLAM
El Mesías según el judaísmo
El Mesías en el cristianismo
La llegada del Mahdí en el islam
LOS ÁNGELES EN EL JUDAÍSMO, EL CRISTIANISMO Y EL ISLAM
Los ángeles en el judaísmo
Los ángeles en el cristianismo
Los ángeles en el islam
LAS «TRIBULACIONES APOCALÍPTICAS», EL JUICIO FINAL, EL DEVENIR Y LAS CONDICIONES ÚLTIMAS DEL SER
Visión escatológica judaica
Visión escatológica cristiana
Visión escatológica islámica
¿ENFRENTAMIENTO RELIGIOSO. O RECONOCIMIENTO MUTUO? HACIA UN ECUMENISMO UTÓPICO O UNA RECONCILIACIÓN REAL DE LAS. TRES RELIGIONES DEL LIBRO…
RELACIONES JUDEO-CRISTIANO-MUSULMANAS. A TRAVÉS DE LA HISTORIA
Relaciones entre cristianismo e islam
Relaciones entre judaísmo y cristianismo
Relaciones entre judaísmo e islam
LA CUESTIÓN DE JERUSALÉN, LA CIUDADSANTA, CORAZÓNDE LAS TRES RELIGIONES DEL LIBRO
BIBLIOGRAFÍA
Отрывок из книги
Si se ha convertido en norma común el hecho de vincular, al menos desde el punto de vista teológico, si no histórico, la paternidad del «monoteísmo» al patriarca Abraham, es porque, en efecto, tanto la Biblia, como el Evangelioy el Corán hacen referencia a ello.
No obstante, los tres textos sagrados revelados de las tres religiones que hacen alusión al «Dios único», el judaísmo, el cristianismo y el islam, dejan entrever diferencias dogmáticas que han costado a la humanidad muchos conflictos desde hace siglos.
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Después del Libro de las Crónicas, que evoca las genealogías reales de la historia de las tribus, el Libro de Esdras, que exalta la Ley mosaica, y el Libro de Nehemías se dedican a resumir el retorno del exilio y la reconstrucción del segundo Templo, así como la organización de la comunidad judía por Esdras y Nehemías. Seguidamente vienen los Libros de Tobías, de Judit y de Ester (que salvó al pueblo judío de la masacre).
Tras la muerte de Alejandro Magno, acaecida en el año 323 a. de C., los Tolomeos que este había puesto en el trono de Egipto (la diáspora contaba con una comunidad judía en Alejandría) extendieron también su soberanía por Judea, que, en el año 198 a. de C., pasó a formar parte del imperio de los Seleúcidas. Luego, en el año 167 a. de C., la Ley judía fue abolida por Antíoco IV Epífanes, que saqueó el Templo de Jerusalén y lo profanó instalando en él una estatua del dios Zeus. Como reacción, se produjo la revuelta de los Macabeos, que ocuparon el Templo, lo purificaron y lo dedicaron de modo diverso (hanukka) oficialmente en el año 164 a. de C. Simón, el último de los hermanos Macabeos, fue proclamado en el año 140 a. de C. príncipe de los sacerdotes y caudillo (etnarca) de la comunidad hebraica.
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