Die Sarrazin-Debatte

Die Sarrazin-Debatte
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Описание книги

Die Auseinandersetzung mit Thilo Sarrazins Anliegen ist für viele politisch Denkende wesentlich, für die ZEIT aber ist sie unerlässlich. Denn der Beamte, dann Politiker, schließlich Banker und nun erstmal Privatier Sarrazin ist von dieser Zeitung seit bald 40 Jahren begleitet worden, punktuell am Anfang, mit wachsender Bedeutung seiner Aufgaben und Ämter zunehmend enger – und kritischer.
Dieses Buch bietet einen umfassenden Überblick über den Verlauf der Sarrazin-Debatte und ihrer Hintergründe, beginnend mit der Erwähnung eines Buches Thilo Sarrazins in der Rubrik Neuerscheinungen im September 1974. ZEIT-Autoren wie Bernd Ulrich, Özlem Topçu oder Jörg Lau haben die Konfrontation nicht gescheut. Zusammen mit einer Fülle von Beiträgen von und Interviews mit Thilo Sarrazin, die in der ZEIT erschienen sind, trägt die Dokumentation zu einer unvoreingenommenen und objektiven Sichtweise und Versachlichung der Diskussion bei.

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Patrik Schwarz. Die Sarrazin-Debatte

VORWORT, PATRIK SCHWARZ

Kapitel 1 – Taschenrechner und Parteibuch

ZUM SPD-PARTEITAG 1975,Heidemarie Wieczorek-Zeul, Felix von Cube

EINE SCHLEICHENDE KRANKHEIT, THILO SARRAZIN

ZUM LEICHTSINN VERFÜHRT, THILO SARRAZIN

Kapitel 2 – Sarrazin wird Sarrazin

»NUR EIN VORSPIEL«, KLAUS-PETER SCHMID

EIN POPULÄRER UNGLÜCKSBOTE, ROBERT LEICHT

STADT DER SPIELER, WOLFGANG BÜSCHER

»GENUG CHAOS FÜR BERLIN«, MARC BROST/THOMAS E. SCHMIDT

DIE RECHTEN WILDEN, PETER DAUSEND

DER SEEMANN, WOLFGANG BÜSCHER

LEISE, FÄHIG, MACHTBEWUSST, MARK SCHIERITZ

UNTER DEUTSCHEN, JÖRG LAU

»DAS WIRD MAN WOHL NOCH SAGEN DÜRFEN!«, JÖRG LAU

VERSTEHEN SIE DAS, HERR SCHMIDT?, GIOVANNI DI LORENZO/HELMUT SCHMIDT

WAS MAN IN DEUTSCHLAND NICHT SAGEN DARF, PATRIK SCHWARZ

»DA KAM EIN ANRUF VON WOWEREIT«, IJOMA MANGOLD

Kapitel 3 – Sind Muslime Dümmer?

SIND MUSLIME DÜMMER? BERND ULRICH/ÖZLEM TOPÇU

ZU VIEL DER EHRE?, GIOVANNI DI LORENZO

WAS HEISST HIER ERBLICH?, ELSBETH STERN

10 FRAGEN ZUR INTELLIGENZ STEFAN, SCHMITT/ULRICH BAHNSEN

WO RAUCH IST, DA IST AUCH FEUER, BERND ULRICH

GENETISCH KOMMT VON GOETHE, ERNST PETER FISCHER

EIN BUCH TRIFFT INS SCHWARZE, HANS-ULRICH WEHLER

GESTATTEN: DIE SUPERTÜRKEN, ÖZLEM TOPÇU

Kapitel 4 – Tabu-Tango

DEUTSCHLAND SCHAFFT SICH AB, SIGMAR GABRIEL

TRIBUNAL DER GUTMEINENDEN, THEA DORN

KEIN KUSCHELSOUND, ILIJA TROJANOW

DER FLEISS UND SEIN PREIS, KHUÊ PHAM

DIE RASSISMUS-FALLE, JOSEF JOFFE

DEUTSCHLAND SCHAFFT MICH AB, HILAL SEZGIN

Kapitel 5 – Kommt was von rechts?

POLITIKER, HÖRT DIE SIGNALE! SUSANNE GASCHKE

ALLES, WAS RECHTS IST, MATTHIAS GEIS/BERND ULRICH

DAS »DEUTSCHEN-GEN«, JOSEF JOFFE

»DAS BÜRGERTUM MUSS STOLZ SEIN«, BERND ULRICH/HEINRICH WEFING

»DER ALI IST IN ORDNUNG«, MARIAM LAU

VERSTEHEN SIE DAS, HERR SCHMIDT?, GIOVANNI DI LORENZO/HELMUT SCHMIDT

Kapitel 6 – Deutscher Islam?

WER IST WIR?, NAIKA FOROUTAN

BIN ICH NICHT GUT? PATRIK SCHWARZ

UNSER ISLAM,? ULRICH GREINER

EIN KULTURKAMPF FINDET NICHT STATT, HEINRICH WEFING

»UNSERE AUFKLÄRUNG LIEGT NOCH VOR UNS«, JÖRG LAU/ÖZLEM TOPÇU

Impressum

Отрывок из книги

PATRIK SCHWARZ (HRSG.)

DIE SARRAZIN-DEBATTE

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Schmidt baut Marx auch nicht als Buhmann, Unruhestifter und gefährlichen Köpfeverdreher auf, sondern hält ihn kühl für einen lehrreichen Autor – allerdings eben nur einen neben anderen. Gerade im Hinblick auf das kritische Denken gibt Schmidt im Gegensatz zur Intention und Praxis der Herausgeber dem Marxismus eine gute Note: »Die dialektische Methode, als heuristische Methode und nicht der dialektische Materialismus als Weltanschauung, kann dem kritischen Urteil sehr wohl nützlich sein und zum Ausscheiden des als falsch Erkannten führen.« Oder: »Marxens grandiose Erkenntnis, nach der das Sein das Bewusstsein bestimmt, ist zu einer ungeheuren Hilfe für uns alle geraten. Jedoch: Eine Handlungsanweisung liegt darin nicht.«

Konfrontiert man Absicht und Aufbereitungsstil der Herausgeber mit der Kernsubstanz des Falsifikationismus oder des Kritischen Rationalismus und sieht dann noch verwundert den Gegensatz zum Vorwort, so stellt man fest: Das ist aber eine gemischte Gesellschaft.

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