Verbalradikalismus

Verbalradikalismus
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Описание книги

Der Weg von der Sprachgewalt zur Gewalt durch Sprache beginnt in den frühesten Texten des Alten Testaments. Er führt über die griechische Rhetorik nach Rom, wo die antike Sprachlenkung ihre größte Wirkung entfaltet. Die Sprache einst verfolgter Christen wird zur Sprache der christlichen Sieger während der Kreuzzüge. Nachdem die Französische Revolution dem Wort zur Freiheit verhilft, markiert das 20. Jahrhundert den negativen Höhepunkt von Verbalradikalismus und Hassrede, mit Entgleisungen totalitärer Sprachpraxis und demagogischer Beherrschung der Massen. Doch auch in der Gegenwart bleibt verbalradikale Sprache weltweit eine unheilvolle Begleiterin politischer Macht.

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Paul Sailer-Wlasits. Verbalradikalismus

INHALT

EINLEITUNG

Kapitel 1: ZUR METAPHORIK DER VERNICHTUNGSWEIHE: DAS BUCH DEUTERONOMIUM

I. NARRATIVE HANDLUNGSANLEITUNG ZUR AUSLÖSCHUNG

II. HERMENEUTIK DER VÖLKERVERNICHTUNG

III. DIE ERWEITERUNG DEUTERONOMISCHER GOTTESFURCHT

Kapitel 2: IMPERIEN DER WORTE: ATHEN UND ROM

I. DAS BEHERRSCHEN DES BEGRIFFES: PLATON UND ARISTOTELES

II. KRISEN DES WORTES ZWISCHEN STOA UND IMPERIUM ROMANUM

III. ROMA LOCUTA42

IV. (UN)AUFHALTSAMES EMPORKOMMEN DER REDNER

Kapitel 3: DIE KREUZZÜGE: VON DER SPRACHE DER VERFOLGTEN ZUR SPRACHE DER SIEGER

I. MÄRTYRER UND MITVOLLZUG

II. DIE VERDICHTUNG CHRISTLICHER RHETORIK

III. ZUR POLEMIK38 DES GERECHTEN KRIEGES

IV. SPRECHAKTE52 DER SIEGER UND DAS WORT VOM „HEILIGEN KRIEG“

V. VERBALRADIKALISMEN RELIGIÖSER APPELLE

Kapitel 4. SPRACHE DER FREIHEIT: DIE FRANZÖSISCHE REVOLUTION

I. DER VERBALE WEG ZUM CITOYEN

II. GENESE DER GESELLSCHAFTSVERTRÄGE

III. JEAN-JACQUES ROUSSEAU ZWISCHEN FREIHEIT UND ENTFREMDUNG

IV. VERBALRADIKALISMUS DES „EINENWILLENS“

V. VOM REVOLUTIONÄREN WORT ZUM TERROR

Kapitel 5: VOM WORT ZUR TAT: 1927 – ALS DIE REPUBLIK BRANNTE1

I. DAS „LINZER PROGRAMM“7 ALS KOLLEKTIVE SPRACHPRAXIS

II. IDEOLOGISCHE SPRACHLENKUNG UND DER SCHLÜSSELBEGRIFF „DIKTATUR“

III. DAS „ZENTRALORGAN“: EPIDEIKTISCHE METAPHER OHNE VERANTWORTUNG?

IV. HERMENEUTISCHE DIVERGENZ: DIE BEWERTUNG DES 15. JULI 1927

Kapitel 6: DIE SPRACHKATASTROPHE DES NATIONALSOZIALISMUS UND IHRE FOLGEN

I. DAS LEISE UND DAS APPELLATIVE

II. RASENDE GLAUBENSWUT: DER FANATISMUS

III. „WEJEN AUSDRÜCKEN“37

IV. SPRACHWEGE IN DIE GEGENWART

V. SPRACHRAND UND SPRACHMITTE

VI. „HATE SPEECH“63 UND ZIVILISATIONSPROZESS

LITERATURVERZEICHNIS

PERSONENINDEX

ENDNOTEN. Einleitung

Erstes Kapitel Zur Metaphorik der Vernichtungsweihe: das Buch Deuteronomium

Zweites Kapitel Imperien der Worte: Athen und Rom

Drittes Kapitel Die Kreuzzüge: von der Sprache der Verfolgten zur Sprache der Sieger

Viertes Kapitel Sprache der Freiheit: die Französische Revolution

Fünftes Kapitel Vom Wort zur Tat: 1927 – als die Republik brannte

Sechstes Kapitel Die Sprachkatastrophe des Nationalsozialismus und ihre Folgen

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Paul Sailer-Wlasits, geboren 1964, ist Sprachphilosoph und Politikwissenschaftler in Wien. Forschungsgebiete: Sprachphilosophie, Hermeneutik, Metaphorologie, Diskursanalyse, Ästhetik, Philosophie der Mythologie und vorsokratische Philosophie.

Monografien: Minimale Moral. Streitschrift zu Politik, Gesellschaft und Sprache (2016). Verbalradikalismus. Kritische Geistesgeschichte eines soziopolitisch-sprachphilosophischen Phänomens (1. Aufl., 2012). Hermeneutik des Mythos. Philosophie der Mythologie zwischen Lógos und Léxis (2007). Die Rückseite der Sprache. Philosophie der Metapher (2003). 1927 – Als die Republik brannte. Von Schattendorf bis Wien (2. Aufl., 2002).

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Viertes Kapitel SPRACHE DER FREIHEIT: DIE FRANZÖSISCHE REVOLUTION

I. Der verbale Weg zum Citoyen

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