Poemas
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San Paulino expresa en su poesía una sincera y humilde religiosidad. San Paulino de Nola (Burdeos, 355 -Nola, 431) fue obispo de esta ciudad de la Campania. Descendiente de una ilustre familia francesa, fue alumno del poeta Ausonio, quien además de lírica le enseñó leyes y filosofía. Lances políticos y personales le llevaron al desengaño del mundo y a abrazar la fe cristiana, en la que se distinguió por su humildad: vendió todos sus bienes para ayudar a los pobres, y llevó una vida sumamente austera. Fundó un cenobio masculino y otro femenino, notables por la intensa oración y por la asistencia a los pobres. Paulino no escribió tratados teológicos, pero sus cármenes y su denso epistolario están llenos de una teología vivida, penetrada por la palabra de Dios, escrutada constantemente como luz para la vida. En particular, expresa el sentido de la Iglesia como misterio de unidad. Vivía la comunión sobre todo a través de una profunda práctica de la amistad espiritual. Con su talento poético y su esmerada educación literaria escribió muchos cantos para exaltar la belleza del Dios encarnado, crucificado y resucitado. El presente volumen recoge estas composiciones, que transmiten la fe sencilla de un creyente sincero.
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Paulino de Nola. Poemas
INTRODUCCIÓN. I. VIDA DE PAULINO DE NOLA
II. LOS POEMAS 38
1. Epigramas en metro dactílico 46
2. El panegírico
3. Las paráfrasis
4. Las cartas
5. Los natalicios
6. El «propemptikón»
7. El epitalamio
8. La consolación
9. Los protrépticos
III. ESTILO
IV. VERSIFICACIÓN
V. LOS MODELOS
VI. PAULINO Y ESPAÑA
VII. FORTUNA DE LA OBRA DE PAULINO
VIII. TRANSMISIÓN DEL TEXTO
IX. EDICIONES
X. TRADUCCIONES
XI. LA PRESENTE TRADUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA. Abreviaturas
Ediciones
Crítica Textual
Traducciones y comentarios
Repertorios bibliográficos
Estudios
1. PAULINO A GESTIDIO 1 , EN SEÑAL DE MERECIDA ADMIRACIÓN
2 7
3 9
4 14
5 21
6 44. ALABANZA DE SAN JUAN 45
7 78
8 91
9 97
10 105
11 167. PAULINO A AUSONIO
12 176
13 184
14 194
15 226
16 276
17 311
18 353
19 383
20 480
21 504
22. A JOVIO 621
23 653
24 669. MEROPIO PAULINO SALUDA A CITERIO 670 , SU HERMANO EN CRISTO
25 786
26 844
27 900
28 1025
29 1069
30 1074
31 1077
32 1167
33 1223
EPITAFIO 1248
ACCIÓN DE GRACIAS 1251
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
La vida de Paulino de Nola 1 ha suscitado un buen número de estudios. El santo nolano constituye una de las figuras más poliédricas, complejas 2 y representativas del siglo IV d. C., una época en la que destacan una serie de hombres de extraordinaria personalidad que, convertidos unos en los paladines de la naciente cultura cristiana, y otros en héroes del decadente paganismo, dirimen un profundo conflicto que, si bien ha emanado de las conciencias, acaba por transcender la frontera del individuo y viene a asentarse en la mentalidad de la sociedad. En el conflicto religioso entre cristianos y paganos Paulino es el mejor reflejo de su tiempo, pues en su rica personalidad se aúnan las dos ideas enfrentadas en la lid. Fue educado, en efecto, en los principios de una cultura que moría y, por vicisitudes de su vida, se convirtió a las ideas de la pujante ideología cristiana. A pesar de ello, su actitud dialogante fue a veces incomprendida en uno y otro campo, de manera que constituyó un verdadero escándalo tanto para sus antiguos amigos cuando abrazó la nueva fe, como para algunos de los nuevos cuando renunció a todas sus posesiones y riquezas 3 .
La fecha exacta del nacimiento de Poncio Meropio Paulino es incierta, si bien dentro de unos límites bastante precisos donde la opción que cuenta con más probabilidades es la del año 355 d. C., frente a otras fechas que se defienden o se han defendido alguna vez y que sitúan el nacimiento en el año 353 o el 354.
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44 Ver también los vv. 32-62 del Poema 20 .
45 Para la comprensión de todo este asunto vid . L. RIVHRO GARCÍA , «Ecos catulianos en los poemas de Prudencio», Anuario de Estudios Filológicos 19 (1996), págs. 443-455, y A. ENCUENTRA , El hexámetro de Prudencio. Estudio comparado de métrica verbal , Logroño, 2000, págs. 33-39.
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