«Мяч в игре»: Футбол в советской художественной прозе
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Павел Андреевич Юрин. «Мяч в игре»: Футбол в советской художественной прозе
Предисловие
Введение
Глава 1. Отношение писателей к футболу
1.1. Важнейшие события из истории футбола в России и СССР
1.2. Футбол в воспоминаниях, дневниках и произведениях советских писателей: pro et contra
1.3. Отношение к футболу в рамках проблемы воспитания и её решение в произведениях советской прозы
1.4. Краткие выводы
Глава 2. Ключевые образы футболистов в советской прозе первой половины XX века
2.1. Вратарь
2.1.1. Зарождение концепции «вратарь – защитник нации» в художественной литературе. Образ Володи Макарова в романе Ю. К. Олеши «Зависть»
2.1.2. Страдающий вратарь: образ Миши Титичкина в романе А. Б. Мариенгофа «Бритый человек»
2.1.3. Развитие концепции «вратарь – защитник нации»: образ Антона Кандидова в романе Л. А. Кассиля «Вратарь Республики»
2.1.4. Модификация фигуры вратаря: образ Красавчика в повести А. В. Козачинского «Зелёный фургон»
2.1.5. Футбол на фоне войны: образ Андрея Самошина в рассказе Л. А. Кассиля «Состоится при всякой погоде»
2.1.6. Переосмысление фигуры вратаря: образ Кости Шишкина в повести Н. Н. Носова «Витя Малеев в школе и дома»
2.2. Защитник
2.2.1. Образ Миши Борина в романе А. Р. Беляева «Чудесное око»
2.2.2. Защитник по чужой воле: образ Васи Манджуры в романе В. П. Беляева «Старая крепость»
2.3. Нападающий
2.3.1. Образ Геньки Калюжного в романе В. К. Кетлинской «Мужество»
2.3.2. Образ Мануэля Руфо в рассказе Л. А. Кассиля «Матч в Валенсии»
2.4. Болельщик
Глава 3. Футбол в советской прозе 1950–1980-х годов
3.1. Наследники линии Огнёв – Носов в советской прозе
3.2. Повести о футболе в военные годы
3.2.1. Книга А. В. Кикнадзе «Тот длинный тайм» и футбол в блокадном Ленинграде
3.2.2. Художественные произведения о футболе в оккупированном Киеве
3.3. Денежный вопрос: футбол, бизнес и политика в повестях и романах А. П. Кулешова, С. Н. Токарева, А. Д. Голубева, В. И. Винокурова, А. В. Кикнадзе
3.4. Игра в мяч в творчестве Ю. В. Трифонова
Заключение
Послесловие
Библиография
Источники художественных текстов
Научная литература, литературная критика
Мемуарная литература
Справочная литература
Спортивные руководства и справочники
Спортивная периодика
Приложение. Символическая сборная советских писателей-прозаиков по футболу
Отрывок из книги
В ранние советские годы особую роль в культурной жизни нашей страны стал играть спорт, который «пропитал общественное сознание советских людей – не только потому, что им заставляли заниматься, но и потому, что он постоянно присутствовал во многих сферах культуры: в литературе, кино, театре, музыке, живописи и скульптуре»[1]. В 1920 году на III Всероссийском съезде комсомола была принята резолюция, в которой физкультура объявлялась «важной частью коммунистической системы воспитания молодежи, нацеленной на создание гармонично развитой личности, гражданина коммунистического общества»[2], новой активной формой досуга[3]. Важной вехой в развитии физкультуры и спорта в СССР стало решение о создании системы обязательной военной подготовки (Всевобуча), принятое в марте 1918 года на VII съезде РКП(б) и IV Чрезвычайном съезде Советов. По словам К. С. Есенина, футбольного статистика и аналитика, Всевобуч «популяризировал физкультуру среди широких слоев населения»[4]. В 1920 году В. И. Ленин подписал декрет об организации в Москве Государственного центрального института физической культуры. Одним из крупнейших центров спорта, физического воспитания и культуры являлся университет им. П. Ф. Лесгафта – старейшее высшее физкультурно-образовательное учебное учреждение в России, созданное на основе курсов воспитательниц и руководительниц физического воспитания в 1919 году[5]. Большое значение для развития физкультурного движения имело также постановление ЦК РКП(б) от 13 июля 1925 года «О задачах партии в области физической культуры» – программный документ, определяющий цели и задачи верховных властей в развитии спорта в СССР.
Если до 1918 года физической культурой в основном занимались представители богатых семейств, то в послереволюционный период ситуация меняется. Спорт становится доступен широким массам, распространяется как социальная практика. Вопросы физического воспитания и здоровья активно обсуждаются в периодике:
.....
Горький находился в неописуемой радости от парада физкультурников, прошедшего в Москве в 1935 году: «Видя эти десятки тысяч юношей и девушек, стройными рядами идущих к великому будущему, чувствуешь волнение, от которого сердце готово разорваться. Чувствуешь и печаль – оттого, что у тебя нет места в рядах этой могучей армии, что ты уже не в силах идти в ногу со временем и, поравнявшись с мавзолеем, крикнуть искреннее “ура!”»[84].
В случаях Маяковского и Горького мы видим, таким образом, влияние на традиционное равнодушие к спорту (или даже его неприятие), на официально проводимое преклонение перед физической культурой как обязательным элементом будущего. Принимая советскую идеологию, писатели впитывали культ физической культуры или хотя бы усваивали внешнюю лояльность к нему.
.....