Можно ли жить, не страдая?
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Павел Борисович Тудвасев. Можно ли жить, не страдая?
Предисловие
Введение
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Заключение
Отрывок из книги
Впервые я познакомился с работами Кришнамурти более десяти лет назад (книга «Первая и последняя свобода»). Впечатление было потрясающим. Вместе с тем, возникла и некоторая неудовлетворенность. Кришнамурти энциклопедичен. В беседах с английским физиком Дэвидом Бомом он вообще рассматривает вопросы устройства Вселенной. Меня же в тот момент волновала совершенно конкретная проблема психологической боли, связанная со сложностями на службе и в личной жизни. Между тем не секрет, что работы Кришнамурти – это эдакий «поток сознания», выудить из которого его мнение по конкретной ситуации достаточно непросто. Да даже и найденные высказывания малопригодны для реального использования, поскольку не систематизированы. Где в идеях Кришнаджи, фигурально выражаясь, «голова», а где – «хвост», одному Будде известно. Меня это не устраивало. Поэтому я решил самостоятельно провести исследование по проблеме психологической боли, основываясь на идеях Кришнамурти. При этом я, конечно, сознавал, что Д. Кришнамурти был принципиальным противником всякого рода «систем». Но, что делать: я тогда находился в состоянии ворона, которого нужда заставила соловьем петь.
Мне эта работа помогла. Буду рад, если поможет и кому-то еще. Книжка «сыровата», поскольку писалась «для себя», а переделывать не вижу особенной нужды. Все написано достаточно просто. Спасибо за внимание.
.....
Очевидно, что приемлемые объяснения механизмов возникновения психологической боли должны быть доступны пониманию даже неискушенного человека. При этом логическая стройность обязана обеспечить применение теоретических положений в повседневной жизни.
В древние времена так жили христианские отшельники в пещерах, подобный образ жизни ведут и современные монахи в монастырях. Отчего же не жить сто пятьдесят лет и какому-нибудь кавказскому старцу в своих горах, если на протяжении полутора веков его общество составляют овцы, волки и сторожевые собаки? В такой компании проникнуться чувствами ревности, честолюбия или зависти затруднительно (если, конечно же, старец не является маньяком-зоофилом).
.....