Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов

Оглавление

Павел Федоренко. Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов

Благодарности

Предисловие

Часть I. Откуда берутся эмоции

Глава 1. Мышление как источник эмоциональных нарушений

Часть II. Азбука жизни

Глава 2. Модель формирования реакций

Глава 3. Вторичные нарушения

Глава 4. Взаимосвязь мыслей, эмоций и поведения

Глава 5. Философские основания и ценности

Часть III. Нездоровые мысли и эмоции

Глава 6. Рациональные и иррациональные убеждения

Глава 7. Здоровые и нездоровые эмоции

Глава 8. РЭПТ-формула тревоги

Глава 9. РЭПТ-формула гнева

Глава 10. РЭПТ-формула обиды

Глава 11. РЭПТ-формула подавленности

Глава 12. РЭПТ-формула вины

Глава 13. РЭПТ-формула стыда

Глава 14. РЭПТ-формула ревности

Глава 15. РЭПТ-формула зависти

Часть IV. Настоящие изменения

Глава 16. Принцип эмоциональной ответственности

Глава 17. Прошлое vs. настоящее

Часть V. Модель психологического здоровья

Глава 18. Вводные комментарии

Глава 19 «А» – активирующее событие

Глава 20 «В» – иррациональное верование

Глава 21 «С» – следствия

Глава 22 «D» – диспутирование верования

Глава 23 «Е» – рациональное утверждение

Глава 24 «F» – функциональные реакции

Глава 25 «G» – цели, ценности и результаты

Глава 26. Заключительные комментарии

Часть VI. Диспут и сократовский диалог

Глава 27. Виды диспута

Глава 28. Принципы сократовского диалога

Часть VII. Долженствование

Глава 29. Природа долженствования

Глава 30. Производные долженствования

Глава 31. Иллюзия долженствования

Глава 32. Последствия долженствования

Глава 33. Альтернатива: пожелание

Глава 34. Отличие долженствования от пожелания

Глава 35. Диспутирование долженствования

Часть VIII. Катастрофизация

Глава 36. Природа катастрофизации

Глава 37. Альтернативы: фактичность, когнитивный континуум и перспективность

Глава 38. Диспутирование катастрофизации

Часть IX. Низкая переносимость фрустрации

Глава 39. Природа низкой переносимости фрустрации

Глава 40. Альтернатива: высокая переносимость фрустрации

Глава 41. Диспутирование низкой переносимости фрустрации

Часть X. Глобальная оценка (обесценивание)

Глава 42. Природа глобальной оценки

Глава 43. Альтернативы: конкретная оценка и безусловное принятие

Глава 44. Безусловное самопринятие

Глава 45. Безусловное принятие других

Глава 46. Безусловное принятие мира

Глава 47. Безусловное принятие себя, других и мира

Глава 48. Диспутирование глобальной оценки

Часть XI. Дневник психологического здоровья

Глава 49. Алгоритм заполнения дневника

Глава 50. Принципы систематической работы

Часть XII. РЭПТ-упражнения

Глава 51. Когнитивные упражнения

Глава 52. Эмоциональные упражнения

Глава 53. Поведенческие упражнения

Часть XIII. Невротические зависимости

Глава 54. Зависимость от достижений

Глава 55. Зависимость от одобрения

Глава 56. Зависимость от любви

Часть XIV. РЭПТ-принципы счастливой жизни

Глава 57. Принципы счастливой жизни

Послесловие

Библиография

Отрывок из книги

Эта книга не появилась бы на свет, если бы не человек, благодаря которому мы узнали о существовании рационально-эмоционально-поведенческой терапии (РЭПТ) А. Эллиса, – доктор философских наук, клинический психолог, РЭПТ-терапевт, обучающий тренер РЭПТ, стипендиатка Института Альберта Эллиса Елена Анатольевна Ромек. В свое время мы с большим удовольствием прошли ее обучающие программы по рационально-эмоционально-поведенческой терапии в индивидуальной и групповой консультационной практике, а также по экзистенциальному консультированию методом А. Эллиса. Не менее интересным обучающим опытом было и остается участие в супервизиях под руководством Елены Анатольевны. Мы с коллегами часто говорим о том, как сильно нам повезло обучаться рационально-эмоционально-поведенческой терапии А. Эллиса именно у Елены Анатольевны, ведь ее доскональное знание предмета, острый и цепкий ум, виртуозное владение процедурами выявления и диспутирования иррациональных верований позволило нам не только понять, но и почувствовать (на себе и на своих клиентах) элегантную силу метода А. Эллиса. Настоящая работа опирается прежде всего на труды отца-основателя РЭПТ и его соратников и последователей, а также содержит идеи и принципы, которые были почерпнуты нами от Елены Анатольевны и, возможно, по-своему осмыслены и проинтерпретированы.

Нам хочется выразить огромную признательность Елене Анатольевне Ромек, которую мы считаем своей «мамой» в психотерапии, за ее профессионализм, отзывчивость и популяризацию идей и принципов рационально-эмоционально-поведенческой терапии, благодаря которой люди получают возможность существенно (и зачастую кардинально) изменить свою жизнь в лучшую сторону. Спасибо!

.....

Однако есть четвертый способ – оспаривание иррациональных верований, являющихся причиной нездоровых негативных эмоций в конкретных ситуациях. Говоря иначе, человек начинает понимать, что, поскольку его эмоция избыточна и неадекватна ситуации, то и мысли, которыми она была вызвана, являются искаженными или дисфункциональными. Изменение этих иррациональных верований способствует сокращению частоты, длительности и интенсивности негативных эмоций и, более того, замене этих эмоций их здоровыми аналогами. Поэтому работа с мышлением – самый здоровый и надежный способ преодоления эмоционального стресса.

Стоит отметить, что рационально-эмоционально-поведенческая терапия не только помогает человеку избавляться от нездоровых негативных эмоций и выбирать здоровые реакции, но и учит его принимать невротические эмоции, равно как и себя самого, испытывающего эти избыточные эмоции. Как пишут Р. Диджузеппе, К. Дойл, У. Драйден и У. Бакс, «может показаться парадоксом, но половина цели терапии состоит в изменении дисфункциональных отрицательных эмоций, а другая половина – в принятии себя с такими эмоциями» (Диджузеппе и др., 2021). Принятие нездоровых негативных эмоций позволяет избегать бессмысленной борьбы с ними, которая приводит лишь к усилению этих эмоций и, более того, к появлению вторичных невротических эмоций. Помимо этого, как подчеркивает А. Эллис, если человек лишит себя опыта принятия и проживания негативных эмоций, то не станет работать над тем, чтобы предотвратить их в будущем и искать различные источники получения удовольствия. Осознанное принятие нездоровых негативных эмоций возможно на основе рациональных утверждений, примером которых может быть следующее: «Беспокойство и депрессия… весьма дискомфортны, но они не ужасны, и их присутствие во мне не делает меня глупцом. Если я воспринимаю их как неприятности, а не как ужас, то я смогу жить с ними более эффективно и иметь гораздо больше шансов свести их к минимуму» (Нильсен и др., 2023). Отличия принятия и непринятия нездоровых негативных эмоций продемонстрированы в табл. 4.

.....