Записки пойменного жителя

Оглавление

Павел Зайцев. Записки пойменного жителя

Записки, не тускнеющие во времени

От автора

Часть 1. Былая жизнь дикой природы поймы

Приход весны и водополицы

Утиное царство

Тетеревиные песни

Белые куропатки

Заячьи пляски

Рыбья обитель

Ловля карасей

Мологская вода и шекснинская стерлядь

Вылет метелка

Жерехи

Сомы

Лещи

Щуки и судаки у печины

Ловля мальков недоткой

Ловля голавлей

Зимние заморы рыбы и ловля её в езах

Ягоды

Грибы

Пчёлы

Часть 2. Былая жизнь людей поймы

В большой семье возле странных холмов

Село Борисоглеб

Хлеб – всему голова

Сенокос и скотоводство

Лён, одежда и обувь

Дубья и сани

Гулянья молодёжи и праздники пожилых

Человеческие поступки, замки и метки

Мологские богатыри

Гибель

Эпилог

Дополнение

Зоя Горюнова. После Мологи

Юрий Кублановский «За поруганной поймой Мологи»…

Отрывок из книги

В один из моих приездов в Рыбинск – после эмиграции – в начале 90-х годов – уж не помню через кого попала мне в руки крупноформатная советская общая тетрадь в клетку, убористо исписанная крупным почерком коренного русского человека, – записки о Мологе Павла Ивановича Зайцева.

Избалованный литератор, отвыкший от рукописных текстов, я долго не мог приняться за её чтение. А ведь мы могли б ещё повидаться: Зайцев скончался в 1992 году. Скоро 20 лет этой истории, а я всё жалею и сетую на свою суетность, разгильдяйство. Со сколькими мелкотравчатыми, не нужными мне людьми общаться приходилось по жизни, а настоящего человека, земляка и самобытного самородка вот упустил.

.....

Кроме сооружения Волжского, Шекснинского шлюзовых каналов в Переборах и гидроэлектростанции в устье Шексны надо было подготовить под затопление водой территорию всей Молого-Шекснинской поймы. Чтобы сделать это, необходимо было снести около 700 сёл, деревенек и хуторов, в том числе и два уездных города – Мологу и Весьегонск. В этих населённых пунктах в общей сложности проживало тогда свыше 150 тысяч человек.

Мученические слёзы текли из глаз каждого – старого и малого жителя поймы. Люди не могли без сострадания смотреть на царивший разор. Они стенали при ломке своих домов, скотных дворов, бань, хлебных амбаров, сенных сараев… Шутка ли: сказать мужику-крестьянину – уходи с обжитого места, переселяйся на новое! Но сталинские холуи в то время могли позволить себе такие «шутки» и умели безнаказанно шутить с безвластным простым народом, подвергать его страданиям и мукам.

.....