Con esta edición crítica se rescata un valioso ejemplo de drama hagiográfico barroco, dedicado a Juan de Dios (hacia 1495-1550), carismático fundador de la Orden Hospitalaria. El estudio introductorio, tras abordar la cuestión de la problemática y, en último término, rechazable atribución a Pedro Calderón de la Barca, examina las modalidades de adaptación del hipotexto devoto (la difundida biografía de Antonio de Govea) a una dimensión dramático-espectacular que también debe tener en cuenta el célebre precedente lopesco de Juan de Dios y Antón Martín. Así, el análisis muestra cómo el retrato heroico y milagrero del santo se ajusta perfectamente a los patrones de la comedia calderoniana. El texto crítico de la pieza se fija a través del cotejo de errores y variantes adiáforas de los testimonios conocidos.
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Pedro Calderón de la Barca. El mejor padre de pobres
1. Cuestiones de autoría: ¿obra calderoniana auténtica o apócrifo?
Jornada primera (vv. 1-1041)
Jornada segunda (vv. 1042-1974)
Jornada tercera (vv. 1975-3068)
3. Tradición del texto y estema
Aparato crítico
Jornada primera
Jornada segunda
Jornada tercera
Notas
Bibliografía. Diccionarios y repertorios citados de forma abreviada:
Textos primarios y crítica:
Отрывок из книги
EL MEJOR PADRE DE POBRES
Atribuida a Pedro Calderón de la Barca
.....
(Samaniego 2001: 577)
Y, para terminar, a finales del s. XIX, además de Angela Grassi, lo usó Víctor Suárez Capalleja en su traducción de la Atalia de Racine: «Ven a ver cómo caen a tus plantas / tus enemigos. La sañuda fiera, / que en tu misma niñez te ha perseguido, / acude a asesinarte presurosa» (versos publicados en La Ilustración Católica 6, 31 de marzo de 1892, p. 92)19.
