История Англии – это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней – не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому.
В фокусе этой книги – период английской истории, который ознаменовался правлениями Якова VI (Якова I), ставшего после смерти Елизаветы I первым Стюартом на английском престоле, и Карла I; двумя гражданскими войнами, победой парламента, промышленной революцией; протекторатом великого полководца Оливера Кромвеля, реставрацией Стюартов, правлением Карла II и, наконец, Якова II, свергнутого в результате Славной революции. На страницах живо предстает бурный XVII век с его политическими перипетиями и богатой культурной жизнью, примечательной литературой, включающей поздние шедевры Шекспира, якобитские трагедии, поэзию Джона Донна и Джона Мильтона, а также философский трактат Томаса Гоббса «Левиафан». Как это свойственно сочинениям Питера Акройда, в книге дается широкое представление о жизни обычных английских подданных на фоне постоянных социально-политических потрясений и неопределенности. Многогранное историческое повествование прекрасно дополняют 36 иллюстраций на цветной вклейке.
Оглавление
Питер Акройд. Мятежный век. От Якова I до Славной революции
1. Новый Соломон
2. «Пороховой заговор»
3. Путеводные звезды
4. Бог богатства
5. Ангелоликий Стини
6. Лондонские испарения
7. Что нового?
8. Богемская трагедия
9. Испанские путешественники
10. Интерлюдия
11. Да здравствует король!
12. Падение
13. «Избави нас от этого слизняка»
14. «Это сделал я»
15. Трубный глас
16. Козявка
17. Неожиданные молнии
18. Всё на карту
19. Большая и опасная измена
20. Безумие и ярость
21. Время перемен
22. Новости всё страшнее и страшнее
23. Время оскорблений
24. Ни жарко ни холодно
25. Врата ада
26. Женщины на войне
27. Лик Божий
28. Дворец свободы
29. Новая игра
30. Убить короля
31. Дом сдается
32. Страх
33. Исцеление и умиротворение
34. Возможно ли?
35. Молодой человек
36. «О, поразительная перемена!»
37. На дороге
38. Встать и помочиться
39. «Еще не умер?»
40. Истинная сила
41. Горячие новости
42. Новые слабости
43. «А может, лучше в “Петухе”?»
44. «Шум рифмуется с шумом…»
45. Ветер протестантства
Библиография
Фотоматериалы
Отрывок из книги
Великолепная книга. Питер Акройд продолжает рассказывать историю Англии, уделяя равное внимание как событиям государственной важности, так и деталям повседневной жизни.
The New York Times Book Review
.....
Это была пора религиозных разногласий, пророчивших грядущие гражданские войны. Позицию епископов разделяли те, кого в целом устраивали догматы и обряды государственной Церкви. Они придерживались умеренных взглядов и принимали союз Церкви с государством. Эти люди больше надеялись на общее богослужение, чем на частную молитву; признавали роль традиции, опыта и рассудка в духовных делах. Хотя англиканство еще сформировалось не окончательно, оно служило объединению людей с неуверенной или слабой верой. Оно также подходило тем, кто просто хотел жить в ладу с ближними.
На сторону пуритан встали люди, более сосредоточенные на требованиях собственной совести. Они считали человека изначально греховным, а спасения ждали только от милости Господней. Они отвергали практику исповеди и поддерживали активный самоанализ поведения и строгую самодисциплину. Пуритане хотели иметь дело не с епископатом, а с выборными старейшинами-проповедниками. Источником всей Божественной истины они почитали слово Священного Писания и верили в Промысел Божий. И мужчины, и женщины пуританской традиции полностью подчиняли себя воле Божией, и никакой обряд не мог заставить их сойти с выбранного пути. Это придавало им усердие и энергию в попытках очистить от скверны существующий мир и, как сформулировал один пуританский богослов, дарило «праведное неистовство в исполнении своего долга». Иной раз они говорили, как чувствовали, не стесняясь в выражениях. Считалось (совершенно несправедливо), что пуритане Бога любят всей душой, а всем сердцем ненавидят ближнего.
