О вещах действительно важных. Моральные вызовы двадцать первого века

Оглавление

Питер Сингер. О вещах действительно важных. Моральные вызовы двадцать первого века

Предисловие

Главные вопросы

Драгоценная голубая точка

Имеет ли что-то значение?

Существует ли моральный прогресс?

И снова о Боге и страдании

Мораль без Бога (в соавторстве с Марком Хаузером)

Готовы ли мы к «моральной таблетке»? (в соавторстве с Агатой Саган)

Способность к милосердию

Думая о мертвых

Почему мы не спешим стать последним поколением?

Философия на высоте

Животные

Этичные еврояйца

Если бы рыбы могли кричать

Культурные предрассудки против китобойного промысла?

О преимуществах веганства

Подумаем об индейке: размышления ко дню благодарения

Мясо из пробирки

Шимпанзе тоже люди

Корова, которая…

«Жизнь священна»: до каких пределов?

Подлинная трагедия аборта

Выхаживать ли самых крошечных?

Убийства новорожденных из милосердия: поднимем завесу

Старость не лечится

Когда врачи убивают

Выбирая смерть

Смерть в суде

Биоэтика и здравоохранение

Геном человека и генетический супермаркет

Год клона?

Почки на продажу?

Многочисленные кризисы здравоохранения

Здоровье нации или свобода личности?

Больше весишь – больше платишь

Надо ли человеку жить тысячу лет?

Население и папа

Пол и гендер

Преступен ли инцест между взрослыми братьями и сестрами?

Гомосексуальность не аморальна

Виртуальный порок

Частное дело?

Насколько важен пол? (в соавторстве с Агатой Саган)

Бог и женщина в Иране

Делать добро

Один процент как решение

Благотворительность и отчетность

Щедрость во всеуслышание

Хорошая и плохая благотворительность

Чувство – хорошо, а разум лучше

Чего стоят дорогие произведения искусства

Чтобы человечество не вымерло (в соавторстве с Ником Бекстедом и Мэттом Уэйджем)

Счастье

Счастье, деньги и как их раздавать

Можно ли увеличить валовое национальное счастье?

Высокая цена упадка сил

Сколько здесь улыбок в час?

И все-таки счастлива. Харриет Макбрайд Джонсон | (1957–2008)

Политика

Софизмы Бентама: прежде и теперь

Фискальный кризис отцов-основателей

Зачем голосовать?

Свобода слова, Мухаммед и холокост

Хорошая и дурная свобода вероисповедания

Честный человек?

Существует ли право на гражданство?

Шпионские игры

Памятник тирану?

Увековечивать ли память расистов?

Глобальные вопросы и решения

Как быть с проблемой беженцев?

Возможна ли открытая дипломатия?

Этика пищевых гигантов

Справедливость и изменение климата (в соавторстве с Тэном Фэем)

Расплатятся ли виновные за изменение климата?

Почему на конференции по климатическим изменениям едят мясо?

Низложение его величества угля

Париж и судьба планеты

Наука и технологии

«Золотой рис» должен быть оправдан

Живое на заказ

Права – роботам? (в соавторстве с Агатой Саган)

Мечта цифровой эпохи

Всемирная библиотека

Расплата за антинауку

Жизнь, игра, работа

Как «начать новую жизнь» с нового года?

Зачем платить больше?

Матери-«тигрицы» и матери-«слонихи»

Volkswagen и перспективы честности

Чем плох допинг?

Если в футболе, то можно?

Размышления о серфинге

Благодарности

Об авторе

Отрывок из книги

Мы совершаем этический выбор гораздо чаще, чем осознаем сами. Обычно человеку кажется, что «этичность» – это соблюдение неких правил о том, «чего нельзя». Если бы к ним этика и сводилась, то любой поступок, который не нарушает этих правил, считался бы этичным. Но это, конечно же, не вся правда. Такое ограниченное понимание этики ничего не говорит о том благе, которое мы в состоянии принести другим, не таким удачливым, как мы, причем не только внутри собственного общества, но и везде, куда только дотянемся. Более того, человеку не помешало бы распространить свое этическое неравнодушие и на будущие поколения, и даже за пределы своего биологического вида – на животных.

У граждан демократического общества есть еще один важный этический долг: стремиться к знаниям и участвовать в принятии решений, имеющих общественное значение. Поскольку многие из таких решений требуют этического выбора, профессионально подготовленные специалисты в области этики, или философии морали, принесли бы много пользы, участвуя в общественной дискуссии по этическим вопросам.

.....

Может, конечно, эти универсальные элементы и вручил нам некий божественный создатель в момент творения, но альтернативное объяснение, согласующееся с биологическими и геологическими данными, заключается в том, что на протяжении миллионов лет у нас развивалась некая моральная способность, а на ее основе – интуитивное ощущение правильного и неправильного. Исследования в области когнитивных наук, опирающиеся на теоретическую базу, восходящую к философии морали, впервые позволяют решить старинный спор о происхождении и природе нравственности.

Рассмотрим три ситуации. В каждом случае вставьте вместо пропуска слово «обязательно», «допустимо» или «запрещено».

.....